Zesměšňování hlasů menšin na sociálních sítích: Kulturní problém.

Na TikToku a mnoha dalších platformách sociálních médií se objevuje trend napodobování přízvuků etnických menšin, označovaný jako „mužský přízvuk“, přičemž tisíce videoklipů přitahují miliony zhlédnutí. Co se zdá být neškodným vtipem, však skrývá psychickou újmu, riziko narušení jazykové identity a šíření hluboce zakořeněných předsudků vůči etnickým menšinám.

Mnoho kanálů na TikToku vytváří videoklipy napodobující přízvuk „muži, muži“. (Snímek obrazovky)

Mnozí se domnívají, že „nápad“ na trend „mužský mužský přízvuk“ vznikl z videoklipu dívky z etnické menšiny, která vietnamsky s charakteristickým přízvukem sdílela své těžkosti s prací v průmyslové zóně ve městě. Dívka vyprávěla, jak se s ní špatně zacházelo, a řekla, že by raději zůstala doma a „jedla kyselé muže, muže“ (eufemismus pro jedení kyselých mužů, mužů), než aby snášela takové útrapy.

Videoklip se rychle stal virálním na TikToku, ale co je zajímavé, je reakce davu. Místo aby vcítili mladou pracovnici čelící nespravedlnosti a diskriminaci a sdíleli s ní situaci, začali napodobovat její hlas, přidávat „naivní“ výrazy, zveličovat její intonaci a pro zábavu vytvářet sérii zesměšňujících videí. To dalo vzniknout „trendu“ napodobování „hlasu mužů“.

Na TikToku, Facebooku, YouTube a dalších platformách existují tisíce videoklipů s „přízvukem Mèn Mén“ a nejrůznějším kreativním obsahem: výzvy k mluvení s „přízvukem Mèn Mén“, zpěv s „přízvukem Mèn Mén“, výuka „přízvuku Mèn Mén“ pro začátečníky, složení ústního testu 9.0 s „přízvukem Mèn Mén“, výuka cizinců mluvit s „přízvukem Mèn Mén“ a tak dále.

Většina účastníků se postavila do pozice většiny a smála se odlišnostem, aniž by si uvědomovala, že tím přispívají k předsudkům. Nejde o lokální jev, ale o důkaz jazykového mocenského mechanismu: hlas dominantní skupiny se stává normou, zatímco hlas menšinové skupiny se snadno promění v předmět posměchu.

Parodický klip na TikToku napodobující přízvuk „men men“ si získal přes 10 900 zhlédnutí. (Snímek obrazovky)

Tento jev není nový, pokud se na něj podíváme v širším kontextu, od komediálních scén a her až po videoklipy na internetu. Diváci byli často svědky toho, jak jsou etnické menšiny zobrazovány s neohrabanou řečí, neobvyklým oblečením a naivním chováním.

Mnoho tvůrců obsahu na sociálních sítích v tomto trendu pokračuje a proměňuje zvyky a projevy v humorný materiál. Ukázkovým příkladem, který kdysi vyvolal veřejné pobouření, byl youtube kanál A Hy TV, jehož četné skeče byly považovány za hanobení a urážku cti a důstojnosti etnických menšin, což vedlo Výbor pro etnické menšiny k tomu, aby požádal příslušné orgány o zásah. V podstatě takové produkty nejsou jen „zábavou“, ale spíše zneužívají kulturní projevy zranitelných skupin pro získání diváků.

Výslovnost etnických menšin při mluvení spisovnou vietnamštinou je výsledkem historického jazykového kontaktu, jejich jedinečných fonologických systémů, rytmů a tónů; je důkazem dvojjazyčné kompetence a jazykové přizpůsobivosti, nikoli důkazem „nedostatečného porozumění“. Napodobování přízvuků, zkreslování tónů nebo oddělování původního podstatného jména (např. „mèn mén“) od jeho původního významu s cílem jej přeměnit na hanlivé přídavné jméno je jazykovou modifikací zaměřenou na znevažování cílové osoby. Z širšího hlediska je toto chování projevem diskriminačních postojů založených na přízvuku, které vedou k pocitům diskriminace a psychické újmy u napodobované osoby, způsobují její ztrátu sebevědomí a dokonce ovlivňují její pracovní a vzdělávací příležitosti.

Důsledky zesměšňování sahají nad rámec osobních pocitů. S sebou nese také riziko, že člověk bude zbaven svého hlasu. Když je s hlasem zacházeno jako s vtipem, mnoho sdělení, která chtějí etnické menšiny sdělit, snadno přehluší smích davu. Řečníci již nejsou nasloucháni vážně a posluchači postrádají respekt, aby zvážili jejich slova. Z dlouhodobého hlediska to může vést mladší generace etnických menšin k tomu, aby se snažily skrýt svou jazykovou identitu a nutily se mluvit „standardně“, aby se vyhnuly diskriminaci. Jazyková rozmanitost je proto ohrožena vymazáním, protože charakteristické tóny a rytmy postupně mizí ve snaze o integraci prostřednictvím asimilace.

Z pohledu společnosti akt posměšných hlasů prohlubuje propast mezi „námi“ a „nimi“. Ti, kteří jsou ve většině, se cítí bezpečně, když se smějí odlišnostem, zatímco ti, kteří jsou v menšině, zažívají další vrstvu komplexu méněcennosti. Ještě nebezpečnější je, že v době sociálních médií může jediné posměšné video rozšířit miliony zhlédnutí a ovlivnit skupinu rychleji než jakýkoli pokus o konstruktivní kritiku nebo vzdělávání. Předsudky, o kterých se myslelo, že vybledly, se oživují a zesilují pod rouškou neškodné zábavy.

Co tedy musíme udělat? Zaprvé, tvůrci obsahu musí nést společenskou a kulturní odpovědnost. Musí pochopit, že smích nelze stavět na ponižování druhých. Existuje mnoho způsobů, jak být vtipný a zároveň zůstat civilizovaný a humánní. Zadruhé, úřady se musí rozhodně zabývat případy zneužívání etnických kulturních charakteristik k hanobení, ponižování nebo zesměšňování. Zároveň musí tisk a mediální kanály proaktivně šířit pozitivní příběhy a potvrzovat hodnotu jazykové a kulturní rozmanitosti. A co je nejdůležitější, musíme vytvořit příležitosti pro samotné etnické menšiny, aby se ozvaly, vyprávěly své příběhy vlastním hlasem a aby jim bylo s respektem nasloucháno.

Hlas není jen prostředkem komunikace, ale také živoucím dědictvím komunity. Nese historii, vzpomínky, znalosti a hrdost. Proměnit tento hlas ve vtip není jen urážkou jednotlivců, ale také urážkou celé kultury. Odsuzování výsměchu není přehnanou reakcí, ale nezbytným krokem k budování spravedlivé společnosti, která respektuje rozmanitost. Pouze tehdy, když nasloucháme všem hlasům a vážíme si jich, se země může skutečně stát kulturně bohatou a potvrdit zdvořilost ve svých interakcích s ostatními.

Inzerce

Zdroj: https://baonghean.vn/gieu-nhai-giong-noi-thieu-so-บน-mang-xa-hoi-van-nan-van-hoa-10308708.html