Hai Duong: Obecní dům O Me - Hung Dao

O Me (běžně známá jako vesnice Mu) je vesnice v obci Hung Dao (Tu Ky). Na počátku 19. století byla O Me obcí v obci My Xa, v okrese Tu Ky, v prefektuře Ninh Giang, ve městě Hai Duong . Po srpnové revoluci v roce 1945 byla obec O Me přeměněna na vesnici, která se sloučila s vesnicemi Lac Duc a Xuan Neo a vytvořila tak obec Hung Dao. Od starověku se v této oblasti nacházelo mnoho historických a kulturních památek, ale v důsledku války se většina staveb již nedochovala. Dnes místní obyvatelé zrestaurovali a zkrášlili mnoho cenných památek jako místa k uctívání Thanh Hoang a praktikování náboženské víry, včetně komunitního domu O Me. Komunální dům byl v roce 2011 zařazen mezi provinční památky.

Legenda o strážném duchu vesnice

Legendy a lidové pověsti jasně uvádějí, že v období před dynastií Ly (6. století) žila ve vesnici An Vinh v okrese Binh Duong šlechtická rodina jménem Nguyen, jejíž rodné jméno bylo Thuc, která se oženila s místní ženou jménem Tran Thi Lien. Pár byl laskavý a vždy pomáhal chudým. Ve věku 36 let bohužel Lien Nuong předčasně zemřel. Thuc Cong byl velmi smutný a okamžitě cestoval po celém světě. Jednoho dne přišel Thuc Cong do vesnice O Me a viděl, že vesničané jsou čestní a laskaví, a tak požádal, aby mohl zůstat a založit podnik. Ve vesnici žila laskavá stará žena, která milovala Thuc Conga jako vlastní dítě. Měla ctnostnou dceru jménem Mai Nuong. Thuc Cong se do ní zamiloval a oženil se s ní. Pár byl však dlouho ženatý, ale dosud neměl dítě, a tak se vydali do posvátného chrámu, aby se za dítě pomodlili. Po nějaké době Mai Nuong otěhotněla a v hodinu Mao, 12. února, porodila hezkého chlapce a dala mu jméno Cong Quang. Když bylo Cong Quangovi 13 let, byl již zběhlý v bojových uměních a literatuře. V této době přišli Liangové, aby vtrhli do země, a král povolal talentované lidi, aby vedli armádu do boje. Cong Quang požádal, aby mohl vést armádu do bitvy. Statečně bojoval s inteligencí a talentem, Cong Quang dosáhl mnoha činů a byl od krále vyznamenán titulem, 200 quány peněz, hedvábím a brokátem. Cong Quang králi poděkoval a poté ho požádal, aby se vrátil do svého rodného města a navštívil chrám předků. Toho dne, 23. září, se ho vesničané a starší ve velkém počtu přišli přivítat. Quang Cong uspořádal hostinu, na kterou pozval starší a vesničany, aby si užili výsad. Poté šel vzdát hold chrámu předků. Vtom spatřil na obloze černý mrak, obloha i země se náhle potemněly, vítr a déšť se prudce zvedly a dopadly přímo na místo, kde stál Cong Quang. Cong Quang si přirozeně lehl a zemřel. Tomuto místu se běžně říkalo Ma Lang. O chvíli později se obloha znovu vyjasnila, vítr i déšť ustaly, lidé vyšli ven a viděli jen Cong Quanga ležet v úhledném klobouku a oblečení a s tváří rudou jako slunce. Lidé byli překvapeni a poslali petici ke dvoru. Král byl nesmírně zarmoucen a okamžitě nařídil svým dvořanům, aby provedli pohřební obřad.

Jako uznání zásluh Cong Quanga mu král udělil titul a povolil obyvatelům vesnice postavit si společný dům k jeho uctívání; uznal vesnici O Me za hlavní místo pro výchovu Cong Quanga za jeho života a za jeho smrti a uctil ho jako ochránce vesnice. Král také lidem udělil 500 quanů peněz, osvobodil je od vojenské služby na 6 let a udělil jim titul „Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong“ – (Velký král střední třídy, dobrotivý, slavný, majestátní, posvátný a jasně projevující svou pomoc).

Lidé si pamatují

Podle tradice byl společný dům O Me postaven poměrně brzy, restaurován za dynastie Nguyen, ve velkém měřítku, s architekturou ve tvaru J, která zahrnuje 7 hlavních modliteben a 3 zadní místnosti, vyrobené z robustního železného dřeva. Před společným domem se nacházejí dvě řady oltářů, každá řada má 5 místností, s oltáři pro potomky, kteří přispěli k výstavbě sociálních zařízení pro vesnici. V roce 1946 byl společný dům místem, kde se volí delegáti Lidové rady pro první funkční období a delegáti Národního shromáždění . V roce 1949 byl společný dům místem konání shromáždění vyzývajících všechny lidi k povstání na odpor proti francouzským kolonialistům. V roce 1951 byl celý společný dům zničen bombami a minami francouzských kolonialistů, když vtrhli do vesnice. V roce 2007 byl společný dům O Me na přání místní samosprávy a obyvatel přestavěn na starých základech s architekturou ve tvaru J, převážně z železobetonu, aby splňoval potřeby náboženských aktivit.

Zvenku působí společný dům O Me docela působivě. Hlavní modlitebna má 5 místností postavených s šikmými střešními taškami, zadní svatyně má 1 místnost postavenou se štítem. Hřeben střechy je vyražen motivem dvou draků obrácených ke slunci. Dračí hlava je divoká, jeho vousy sahají dopředu. Hlavní krokve jsou postaveny ve stylu překrývajících se trámů a gongů, dekorativní motivy jsou namalovány s tradičním motivem listí, které se obrací a mění v draky.

Společenský dům O Me, který prošel mnoha historickými událostmi, si stále uchovává mnoho cenných artefaktů. Legenda o Thanh Hoangovi se stala pýchou místních obyvatel. V současné době se v budově stále nachází oltář, sochy Thanh Hoangova otce a matky, nosítka, pavilon s drakem a keramické kadidelnice z dynastie Nguyen.

Na památku zásluh Nguyen Cong Quanga se každoročně slavnostně koná Festival obecních domů O Me. Za feudálního období se v obecních domech konaly dva hlavní festivaly: lednový a listopadový festival požehnání (podle lunárního kalendáře). Z těchto dvou festivalů se listopadový festival koná ve větším měřítku a trvá 5 dní od 8. do 13. listopadu, což přitahuje velké množství lidí z oblasti k účasti na slavnostních obětních rituálech a průvodech. Od rána 8. listopadu se vesničané připravují, balí bohoslužebné předměty a čistí vesnickou cestu od obecního domu k chrámu. Poté se k domu starosty vesnice přinesou nosítka, aby se na nich pronesl pohřební projev. 9. listopadu se nosítka nesou z obecního domu do chrámu (kde je uctíván Cong Quang), aby se provedl obřad, a poté se vrátí do obecního domu k bohoslužbě. Účastníci obřadu se musí vykoupat, nosit čisté oblečení a být vegetariáni. Mezi obětiny patří lepkavá rýže, kuřecí a vepřové maso, víno a ovoce. 10. listopadu skupiny nesou uctívající prasata do společného domu, aby vzdaly hold strážnému duchu vesnice. Po obřadu vesnice hodnotí uctívající prasata zrakem, prasata jsou si přibližně stejná, nerozlišuje se mezi lepšími a horšími, vesnice musí použít váhu. Pokud je hmotnost vyšší než 100 kg, musí být k závaží připevněna láhev vína s nápisem „noha“, aby se určil standard. Po posouzení hlavní rozhodčí oznámí výsledky a prase, které vyhraje první místo, bude vesnicí odměněno obděláváním jednoho sao rýžového pole na nejlepším poli. Poté skupiny nesou prasata domů do rána 11. listopadu, aby je porazily. 11. listopadu se koná obřad. 12. listopadu se koná průvod ze společného domu do chrámu. 13. listopadu festival ukončuje díkůvzdání.

Během festivalových dnů se pořádá mnoho lidových her, jako je zápasení, šachy, kohoutí zápasy, přetahování lanem a večer zpívají Cheo a Tuong... V dnešní době si vesničané z O Me během tradičních festivalů stále zachovávají zvyk nošení uctívaného prasete. To je krásný rys, který si ne každý venkov dokáže zachovat.

Obnovený obecní dům O Me uspokojil kulturní a náboženské potřeby lidí. V současné době má Lidový výbor obce Hung Dao projekt na rozvoj relikvie; renovaci, zkrášlení a rozšíření chrámového areálu, obnovu oblasti Ma Lang (kde zemřel a kde je hrob Nguyen Cong Quang) a postupné obnovení tradičního festivalu s cílem zachovat a propagovat hodnotu relikvie v budoucnu.