
Tam začnou první představení 16. a 17. listopadu a zahájí tak dvě zdánlivě odlišné soutěže, které se však zaměřují na stejnou klíčovou otázku: Jak si performativní umění udrží své místo v dnešním životě?
Konkrétně s 29 hrami vytváří Festival experimentálního divadla mezinárodní „hřiště“, kde jednotky proaktivně hledají nové tvůrčí metody v kontextu integrace.
Jak již bylo řečeno před akcí, „experimentální“ povaha se netýká pouze způsobu inscenace v každé fázi: psaní scénáře, herectví, budování prostoru pro představení, aplikace zvuku a světla. Jde o touhu rozšířit tvůrčí rozsah o mnohovrstevnaté přístupy, neomezovat se jen na několik běžných „improvizací“.
Přítomnost 10 mezinárodních uměleckých souborů z Polska, Nizozemska, Japonska, Filipín, Koreje, Izraele, Mongolska na tomto festivalu ukazuje schopnost rozšířit rozsah výměny vietnamského divadla.
Na druhou stranu, repertoár domácích jednotek je také značnou rozmanitostí, od mluveného dramatu (například hra Muž v gumových sandálech) přes pantomimu, fyzické drama až po muzikály; od cheo, tuong, cai luong (Nefritová duše poezie ) až po cirkus ( Škeble, lastury, slávky ), cheo ( Vrba Dao ) a loutkářství ( Sen zelené žáby ).
O některých hrách se dokonce říká, že překračují známý klasifikační rámec, kdy umělci odvážně začleňují mnoho uměleckých materiálů a experimentují s formami vyjádření, které nelze „zařadit“ do konkrétního žánru. Tato obtíž s pojmenováním částečně odráží tvůrčí potřebu jeviště – v kontextu konkurence se současnými formami zábavy – hledat nové cesty.
Na druhou stranu, Festival tuongské a lidové opery nese jiného ducha. Zatímco Festival experimentálního divadla je zaměřený na vnější svět a upřednostňuje mezinárodní výměny a nové tvůrčí trendy, tento festival se vrací ke svým tradičním základům.
A cílem tohoto „hřiště“ není jen uctít dvě dlouholeté divadelní formy, ale také vzbudit touhu po práci a povědomí o zachování identity umělců a zároveň vytvořit podmínky pro to, aby veřejnost hlouběji pochopila estetické hodnoty a kulturní hloubku tuongské a lidové opery.

Festival se proto nezastavuje pouze u her, ale má také charakter odborného fóra, kde odborníci diskutují o modelech managementu, metodách inscenace a vzdělávání umělců v současném kontextu. To ukazuje zájem nejen o, ale i o „ekosystém“ spojený s Tuongem a lidovou operou, když tradiční divadlo obecně v tomto ohledu čelí obtížím.
Je pozoruhodné, že ve srovnání s předchozími pěti ročníky prošel 6. mezinárodním festivalem experimentálního divadla významnou změnou, když se poprvé konal ve čtyřech lokalitách: Hanoji , Hai Phongu, Ninh Binhu a Ho Či Minově Městě.
Kromě flexibility při řešení rozpočtového problému tato organizace také ukazuje pozoruhodný posun ve směru, kdy jeviště vyhledává různá publika, místo aby se zužovalo v rámci centralizované soutěže. Protože v kontextu silného rozlišování publika v různých typech zábavy je proaktivní rozšiřování přístupného prostoru pro jeviště nezbytnou volbou.
Mezitím se v divadle Kim Ma (Hanoj) koná festival Tuong and Folk Opera Festival, který je příležitostí pro tyto dva žánry, které se v centrálním regionu silně rozvinuly, aby se jim dostalo větší pozornosti.
Zároveň je to ale i velká zkouška, kdy ne všichni diváci – zejména ti mladí – dokáží snadno přijmout tradiční divadelní formy, které mají určitý odstup od jazyka moderního života.
To znamená, že k uvedení Tuongu a lidové opery do moderního života bude potřeba víc než jen inscenovat hru. Protože se jedná o problém estetické výchovy , o obnovu kdysi silného – ale nyní oslabeného – pouta mezi tradičním divadlem a komunitou.

Očekává se, že tyto dva festivaly s dvěma velmi odlišnými barvami vietnamského divadla vytvoří v listopadu vrchol uměleckého života. Čísla týkající se rozsahu organizace, počtu her a počtu zúčastněných jednotek jsou pozitivními signály. Divadlo však potřebuje více schopnost prozkoumat, přizpůsobit se a propojit se s životem her po skončení obou festivalů.
Protože teprve tehdy, když se touha po experimentování a tradiční dědictví budou moci šířit v současném vnímavém prostředí, nebude jeviště stát mimo rytmus současného života.
Podle VNAZdroj: https://baohaiphong.vn/hai-lien-hoan-hai-phep-thu-cho-san-khau-526849.html






Komentář (0)