
Toto není jen nový bod myšlení, ale také důležitý zlom, průlomový přístup, když se na kulturní dědictví díváme jako na rozvojový zdroj, který přispívá k udržitelnému růstu země. Vědecké příspěvky výzkumníků potvrdily, že ekonomika kulturního dědictví je novou hnací silou vietnamské kultury, která prosazuje její hodnotu a šíří měkkou sílu v období hluboké mezinárodní integrace.
Motivace k zachování a podpoře národní kultury
Podle Dr. Tran Huu Sona, ředitele Ústavu aplikovaného folklóru, se v návrzích dokumentů 14. sjezdu strany zmiňuje otázka „zachování a efektivní propagace hodnot kulturního dědictví spojených s rozvojem hospodářství v oblasti dědictví“.
Dr. Tran Huu Son věří, že ekonomika kulturního dědictví je organickou kombinací zachování a propagace kulturních hodnot a vytváření ekonomických zdrojů z dědictví samotného. Tento koncept je ve Vietnamu stále poměrně nový, ale mnoho rozvinutých zemí jej považuje za strategický směr pro zachování identity a podporu kreativity a obživy komunity. Zejména ochrana kulturního dědictví je základem pro propagaci; bez ochrany dědictví ztratí svou originalitu a již nebude mít hodnotu, kterou by mohlo využívat. Propagace je hnací silou pro ochranu, propagace umožňuje dědictví „žít“ v komunitě, nikoliv zapomínat.
Na druhou stranu proces „ochrany“ pomáhá dědictví udržovat a chránit jeho hodnotu. Naopak „propagace“ regeneruje jeho hodnotu v novém kontextu. Ekonomika dědictví je speciální ekonomický sektor založený na využívání a propagaci hodnot kulturního a přírodního dědictví za účelem vytváření zdrojů pro hospodářský rozvoj a zároveň je úzce spjat s ochranou dědictví.
Podle Dr. Tran Huu Sona je ekonomika dědictví novým ekonomickým sektorem, v němž existuje mnoho různých typů, jako například: kulturní turismus, zemědělské produkty OCOP, kulturní průmysl „sledující“ symboly a hodnoty dědictví, tradiční kuchyně, tradiční řemesla... Všechny typy ekonomiky dědictví mají společný rys, že vycházejí z dědictví a jsou založeny na hodnotě kulturního dědictví.
Dr. Tran Huu Son identifikoval tři základní pilíře vietnamské ekonomiky kulturního dědictví, mezi které patří: Turismus založený na dědictví, nejoblíbenější forma, zahrnující duchovní turistiku, turistiku za účelem zaznamenávání původu a turistiku za účelem kulturních zážitků. Produkty, jako je cesta k chrámu Hung, terasovitá pole Mu Cang Chai nebo zážitek z tkaní brokátu Mongů a Thajců... to vše jasně ukazuje využití dědictví do jedinečných turistických zdrojů.
Program OCOP (Jedna komuna, jeden produkt) je krystalizací domorodých znalostí, tradičních řemesel a komunitní kultury. Z něj plynou produkty, jako je rybí omáčka z Phu Quoc, čaj Thai Nguyen, keramika Bat Trang atd., které mají nejen komerční hodnotu, ale také symbolickou hodnotu dané oblasti a přispívají k pozvednutí vietnamské značky.
Kreativní odvětví spojená s kulturním dědictvím, jako je kino, hudba, ruční práce atd., jsou dědictvím inspirována. Když jsou tato odvětví rozvíjena na základě tradiční kultury, vytvářejí novou ekonomickou hodnotu a zároveň zachovávají národní duši.
Dr. Tran Huu Son zdůraznil, že ekonomika kulturního dědictví bude hrát stále důležitější roli v ekonomickém životě a je důležitou hnací silou pro zachování a podporu národních kulturních tradic. Proto je nutné se zaměřit na vědecký výzkum v oblasti ekonomiky kulturního dědictví. V první řadě je nutné identifikovat ekonomické typy v ekonomice kulturního dědictví. Na základě toho analyzovat charakteristiky, rysy a hodnoty ekonomiky kulturního dědictví, řešit konflikty vznikající při rozvoji ekonomiky kulturního dědictví na místní úrovni... Na druhou stranu je také nutné plánovat typy v ekonomice kulturního dědictví. Vypracovat politické mechanismy na podporu a rozvoj ekonomiky kulturního dědictví podle tří principů: znárodnění, popularizace a scientizace.

Průlomová strategická orientace
Dr. Tran Doan Lam, bývalý ředitel nakladatelství Gioi Publishing House, hovořil také o ekonomice kulturního dědictví a uvedl, že návrh politické zprávy 13. ústředního výboru strany na 14. celostátním sjezdu strany zmiňuje koncept „ekonomiky kulturního dědictví“ – relativně nový koncept pro kulturní aktivisty ve Vietnamu a také nový strategický koncept, který se objevuje v návrhu politické zprávy. Znamená to důležitý posun ve vnímání od pohlížení na dědictví jako na cenu kulturního sektoru za jeho zachování k zdroji pro udržitelný hospodářský rozvoj celé společnosti.
V kontextu Vietnamu je ekonomie kulturního dědictví interdisciplinárním studijním oborem, v němž je dědictví považováno za ekonomický zdroj, který lze využívat prostřednictvím cestovního ruchu, služeb a dalších doprovodných ekonomických aktivit, nikoli pouze za statické aktivum, které je třeba chránit. Zahrnutí tohoto termínu do dokumentu na vysoké úrovni potvrzuje, že se jedná o strategickou cestu k dosažení cíle harmonického propojení ochrany a rozvoje. Ekonomie kulturního dědictví je navíc považována za účinný spojovací bod propojující rozvoj kulturního dědictví s kreativní a digitální ekonomikou v kontextu globalizace.
Podle Dr. Tran Doan Lama má tento posun ve vnímání hluboké důsledky: Mezinárodní zákony a úmluvy se původně zaměřovaly na zachování hmotného dědictví v jeho původním stavu. Nová definice ekonomie dědictví však klade důraz na dynamické hodnoty a vyžaduje, aby se management posunul od zákazu intervencí k řízení změn a podpoře kreativity založené na základních hodnotách. V novém modelu hraje nehmotné kulturní dědictví stále důležitější roli a stává se hlavní hnací silou pro vytváření ekonomické hodnoty, která se liší od pouhého využívání tradičních hmotných památek.
Podle Dr. Tran Doan Lama je ekonomie kulturního dědictví komplexní průřezový obor, který vyžaduje mobilizaci týmu kvalitních výzkumníků a odborníků v oblasti ekonomie, kultury, společnosti a životního prostředí s cílem podpořit interdisciplinární výzkum. Tyto studie poskytnou spolehlivé vědecké argumenty pro efektivní plánování a implementaci politik. Zejména by ekonomie kulturního dědictví měla být propojena s kulturní diplomacií, aby se viděl její přínos k budování měkké síly a národní značky a postavení v mezinárodních vztazích.
Dr. Tran Doan Lam uvedl, že ekonomika kulturního dědictví je průlomovou strategickou orientací Vietnamu, která transformuje dědictví ze statického památkového aktiva na dynamický a udržitelný zdroj ekonomického rozvoje. Tento koncept se neomezuje pouze na cestovní ruch, ale rozšiřuje se i na kreativní a digitální ekonomiku, založenou na základním principu dědictví hodnot a neustálých inovací.
Realita však ukazuje, že efektivita a udržitelnost ekonomiky kulturního dědictví závisí na našich vlastních schopnostech správy a institucionalizace. Největší výzvou není potenciál dědictví nebo technologií, ale nedostatečnost obchodní etiky a managementu. Upřednostňování krátkodobých obchodních zájmů může rychle vést k poklesu kvality a autenticity dědictví a podkopávat tak dosaženou národní značku.
Dr. Tran Doan Lam uvedl, že abychom zajistili, že ekonomika kulturního dědictví bude skutečně cestou k dosažení cíle „harmonického propojení ochrany a rozvoje“, musíme se zaměřit na budování dlouhodobé strategie v rámci celkové národní rozvojové strategie a také krátkodobého plánu zaměřeného na rozvoj tohoto hospodářského sektoru, a to v duchu uplatnění hlavní ideologie prezentované v návrhu dokumentu, který bude předložen nadcházejícímu 14. sjezdu strany.
Je vidět, že příspěvky obou expertů se shodují v jednom bodě: ekonomika kulturního dědictví je nevyhnutelným směrem rozvoje, mostem mezi minulostí a budoucností, mezi tradicí a kreativitou. Návrh dokumentu 14. celostátního sjezdu strany, když se zaměřil na tento obsah, demonstroval vizi strany v budování „pokročilé vietnamské kultury se silnou národní identitou“. Z praktického hlediska rozvoj ekonomiky kulturního dědictví nejen přináší materiální výhody, ale také posiluje identitu, zvyšuje národní měkkou sílu a přispívá k budování „silného, prosperujícího a humánního Vietnamu“.
Zdroj: https://baotintuc.vn/du-lich/kinh-te-di-san-dinh-huong-chien-luoc-cho-phat-trien-ben-vung-van-hoa-20251110143818756.htm






Komentář (0)