V hlavní den festivalu je oltář Then jasně a barevně vyzdoben hlavní obětinou květiny, která je považována za symbol festivalu. Kromě toho na oltáři visí mnoho vlaštovek složených z barevného papíru, které vyjadřují přání lidu Muong bohům.
Obětiny v podobě všech věcí v lidském světě signalizují nový rok naplněný hojností a radostí. Lidé, kteří přicházejí na festival, pálí kadidlo na oltáři Then, aby se modlili za šťastný, mírový a šťastný nový rok.
Při vstupu na obřad se oprávněná osoba vybraná vesničany oblékne do kostýmu Then, hraje Tinh Tau a vypadá majestátně jako generál. Obklopují je panny vybrané za Sao Chau, všechny jsou krásné, umí tančit a zpívat, aby přivítaly bohy na zemi a pobavily se. Činy, jako je obětování květin, přinášení obětin, lákání vína a Thenova vystoupení, jsou jako dialog s bohy v nebi s nehynoucí vírou.
Na konci obřadu Then a Sao Chau zatančili tanec Quat Bo Wii (zametání zvadlých květin). To je víra v reinkarnaci v lidových pověstech místních bílých Thajců. Ale nejrušnější a nejnapínavější částí je festival cákání vodou, při kterém se modlí za déšť u potoka Nam Lum po obřadu uctívání Then. Tisíce lidí se připojují k potoku, aby se radovali z radosti s cákáním vodou. Místní věří, že čím je člověk mokřejší, tím bude mít větší štěstí. Podle Thajců je potok místem, kde se Then reinkarnuje z nebe na zem, aby zachránil lidi. Každý, kdo se účastní obřadu cákání vodou, jako by cítil harmonii nebe a země a doufá v dobrou úrodu v příštím roce. Je to také příležitost pro mladé páry, aby se setkaly a vyjádřily svou lásku prostřednictvím písní. Po festivalu se mnoho z nich stalo manželem a manželkou.
Festival Kin Pang má pak sílu rozšířit se na velkou plochu a přilákat k účasti mnoho dalších etnických skupin. Je to také příležitost k propagaci image kultury, země a lidí z Phong Tho a Lai Chau mezi turisty po celé zemi.
Časopis Dědictví
Komentář (0)