Pokud stroje mohou být kreativní, co odlišuje lidi?

Na workshopu 3. prosince dopoledne mnoho lidí zmínilo, jak rychlý rozvoj technologií dnes ovlivňuje kreativitu umělců v literatuře a umění.

Zlatý tanec na podnose pro turisty před poštou v Ho Či Minově městě - Foto: LINH DOAN

Tato obava byla vznesena na vědeckém semináři, jehož tématem byla podpora kreativity umělci z Ho Či Minova Města při provádění závěru politbyra č. 84-KL/TW ze dne 21. června 2024 o pokračování v provádění usnesení 10. politbyra č. 23-NQ/TW o „pokračování v budování a rozvoji literatury a umění v novém období“ .

Jak umělá inteligence ovlivňuje tvůrčí proces umělce?

Paní Minh Hue z Hočiminova městského sdružení výtvarných umění zdůraznila, že rozvoj umělé inteligence vytvořil novou éru „spolutvoření člověka a stroje“, kde se hranice mezi tvůrci a kreativními nástroji stále více stírá.

V posledních letech se umělá inteligence (AI) posunula za hranice technického výzkumu a stala se populárním kreativním nástrojem v současném umění, uvedla.

Její výzkum ukazuje, že umělá inteligence zvyšuje inspiraci a tvůrčí tok. Zároveň s sebou ale přináší řadu protichůdných emocí: zvědavost, vzrušení, ale také úzkost, zmatek a dokonce i dezorientaci ohledně „skutečné hodnoty“ umění, když je technologie hluboce zapojena do tvůrčího procesu.

Trend doby položí umělcům v nové éře poměrně obtížnou otázku: „Pokud stroje dokážou tvořit, jaký je pak rozdíl mezi lidmi?“. Odpověď na tuto otázku není snadná a pokud umělci najdou způsob, mohou si být naprosto jisti, že do nové éry přinesou nové kulturní hodnoty.

Tanec Non quai thao ukazuje krásu severovietnamského lidového tance - Foto: LINH DOAN

Vietnamský lidový tanec je velmi krásný, proč ho nepropagovat?

Během workshopu tanečnice Vu Thi Quynh Giao vyjádřila znepokojení nad tím, že vietnamské lidové tance se v programech a aktivitách ve městě objevují stále vzácněji, zatímco lidový tanec je krásou městské kultury.

Řekla, že v 80. letech se městská kulturní centra zasazovala o výuku a popularizaci vietnamského lidového tance v komunitě. V poslední době ji velmi zarmoutilo, že soukromá centra, dokonce i některá městská kulturní centra, téměř neotevírala kurzy pro výuku vietnamského lidového tance.

Místo toho se šíří centra čínského klasického tance. Řekla, že lidé říkají, že existují věci jako trendy, které jsou populární několik let a pak vymizí, ale hnutí čínského klasického tance je stále jako „trend“ a stále více roste.

Když paní Quynh Giao šla pracovně do Cao Bangu, kde učila některé umělce lidového tance, byla velmi potěšena, když viděla, že na pěší zóně Cao Bang lidé každý večer společně cvičí a předvádějí lidové a etnické tance. Také si koupili vlastní rekvizity a vyrobili si vlastní taneční kostýmy, které byly velmi krásné.

Ve městě se vietnamský lidový tanec stává čím dál méně populárním. Dokonce i na kulturních festivalech ve svém sousedství vidí čínský krojovaný tanec místo vietnamského lidového tance.

„Učit se tradiční čínský tanec je velmi drahé, protože si musíte koupit správné kostýmy a rekvizity. Vietnamský lidový tanec je sice krásný a prospěšný pro cvičence, kteří ho praktikují, aby měli pružné a zdravé tělo, ale proč nenajdeme způsob, jak naše krásné tance replikovat?“ – divila se paní Giao.

Během workshopu zazněla také řada otázek týkajících se přenesení větších pravomocí na specializované literární a umělecké organizace a sdružení. Nové plány pro umělce v mnoha oblastech, jako je divadlo, film, literatura, výtvarné umění, architektura atd., v nové éře.

LINH DOAN

Zdroj: https://tuoitre.vn/neu-may-co-the-sang-tao-vay-con-nguoi-khac-gi-20251203170858149.htm