Před 20 lety se premiér rozhodl každoročně slavit 23. listopad jako Den kulturního dědictví Vietnamu. Navíc v kontextu nově nezávislé země podepsal prezident Ho Či Min 23. listopadu 1945 dekret č. 65/SL o vymezení úkolů Orientální archeologické akademie – první dekret týkající se ochrany kulturního dědictví mladého vietnamského státu.
Tyto milníky vytvářejí plynulý tok, od počátečního povědomí o roli kulturního dědictví v raných dobách budování národa až po zavedení národního pamětního dne, když země vstupuje do období rozvoje a integrace.
A nyní, když se ohlédneme o dvě desetiletí zpět, vidíme, že dědictví je stále více přítomno v našich životech a ve způsobu fungování společnosti.
Za posledních dvacet let, pokud se podíváme na čísla, sektor kulturního dědictví dosáhl významného pokroku. V zemi se v současné době nachází více než 10 000 hodnocených památek, více než 7 000 inventarizovaných nehmotných kulturních památek a téměř 200 muzeí s více než 4 miliony artefaktů, které uchovávají důležité části paměti národa.
Mezinárodně má Vietnam 9 památek světového kulturního a přírodního dědictví, 16 reprezentativních nehmotných kulturních dědictví lidstva a 11 dokumentárních památek patřících do programu UNESCO Paměť světa.
Pokud se ale podíváme pouze na dosažené výsledky, ještě jsme se nedotkli něčeho, co bylo jádrem uplynulých dvou desetiletí: změny ve způsobu, jakým společnost přijímá a zachází s dědictvím.
V minulosti bylo dědictví často považováno za dílo státu a odborníků. Komunita, pokud se o ní vůbec mluvilo, byla většinou v pozici příjemců nebo „mobilizovaných k účasti“. Dnes je však situace jiná, protože dědictví vstupuje do společenského života mnoha způsoby, od komunitních debat až po silné reakce, když je památka ohrožena zmizením nebo nadměrnou komercializací.
Příkladem je pozornost veřejnosti, která se v posledních dnech soustředila na starověkou loď objevenou na pobřeží Hoi An Tay ( Da Nang ). Z informace, která se zdála být omezena na archeologický průmysl, se příběh rychle rozšířil a mnoho názorů si přálo plán, jak loď brzy zachránit před dopady moře. To ukazuje, že kromě hodnoty starověké lodi je to také společenský postoj, kdy se lidé aktivně zasazují o ochranu dědictví a doufají, že bude minulost respektována.
Lokalita Vuon Chuoi v Hanoji je dalším, trvalejším příkladem. Archeologové a místní komunity již mnoho let opakovaně varují před rizikem, že lokalita bude ovlivněna překrývajícími se stavebními projekty v důsledku nedostatečného plánování.
Nedávné uznání Vuon Chuoi za městskou památku Hanojem proto není jen výsledkem tohoto úsilí, ale také ukazuje proces akumulace společenského povědomí o hodnotě podzemních kulturních vrstev. V té době již ochrana památek není jednosměrným rozhodnutím, ale stává se koordinací mezi vládou, odborníky a komunitou.
Z těchto případů jasně vidíme změnu ve způsobu, jakým společnost přistupuje k dědictví: lidé se o dědictví zajímají a vyjadřují své názory, výzkumníci proaktivně vysvětlují a spojují se s komunitou a místní úřady jsou opatrnější a vnímavější v rozhodnutích týkajících se kolektivní paměti a kulturního prostoru.
Z jiného úhlu pohledu se tato změna odráží i v rozvojovém myšlení mnoha lokalit, kdy mnoho provincií a měst volí kulturní dědictví jako ekonomický pilíř a přechází od „průmyslu produkujícího kouř“ k „bezdýmné ekonomice“.
Dědictví se stává základem kulturní turistiky, kreativních produktů, značek spojených s festivaly, řemeslnými vesničkami a performativním uměním. A ačkoli v některých případech stále existují nerozumné způsoby, jak věci dělat, je zřejmé, že společenský dohled a kritika postupně omezují neudržitelné modely.
Po 20 letech, v nové éře národního rozvoje, čelí vietnamské kulturní dědictví novým požadavkům. Rychlost informací může snadno zahltit základní hodnoty, ale technologie také otevírají možnost, jak pomoci dědictví oslovit veřejnost flexibilnějším a živějším způsobem.
Jsme svědky mnoha nových přístupů: online prohlídky, virtuální muzea, zážitky z virtuální reality, videa, která vyprávějí příběhy kulturního dědictví jazykem mladých lidí.
Na druhou stranu mnoho památek proaktivně využívá technologie s podporou mladých kreativních skupin se stále jasnějším smýšlením: dědictví není jen k vystavení nebo uchování, ale musí se stát zážitkem, na kterém se komunita může podílet.
20 let Vietnamského dne kulturního dědictví tak ukázalo jednu důležitou věc: kromě titulů a úspěchů se společnost seznámila se základními otázkami: Jaký je účel ochrany dědictví? Jak ho propagovat? A kde se rozhodneme stát, když dědictví čelí tlaku rozvoje? Když je hlas komunity slyšet a přístup se stane otevřenějším, můžeme věřit, že jsme na správné cestě.
Koneckonců, pro každou kulturu není dědictví jen vzpomínkou na minulost, ale také závazkem do budoucnosti.
Podle VNAZdroj: https://baohaiphong.vn/ngay-di-san-van-hoa-viet-nam-nhin-lai-de-buoc-xa-hon-527531.html
Komentář (0)