Vzpomínka na zpěváka Quan Ho…

Báo Đại Đoàn Kết•16/03/2024

Každé překvapení v životě, když se nad tím zamyslíme, někdy pramení z hlubokého, tajemného spojení. Můj starý kolega, Tran Minh, dlouholetý přítel, je fotoreportér. Ale co je pro mě důležitější, Tran Minh je folkový zpěvák Quan Ho. A jeho nejlepším vystoupením, které mě dojímá k slzám, je „Living in the Forest“. Ze všech folkových písní Quan Ho je tato moje nejoblíbenější, kvůli svému dojemnému smutku a přetrvávajícímu pocitu lidské existence, malé a zranitelné jako vodní hyacint plovoucí na hladině, jako loď bez kormidla uprostřed rozbouřených vln hluboké řeky…

Když jsem chtěl napsat něco o lidových písních Quan Ho, znovu jsem si poslechl mnoho starých písní a vzpomněl si na pana Tran Minha. Před třemi lety předčasně opustil lidové zpěvy Quan Ho a zemřel. Občas se na něj ti z nás, kteří ho poslouchali zpívat, stále vzpomínáme nejen jako na kolegu, ale jako na skutečného umělce Quan Ho.

Byl jsem ponořen do myšlenek a vzpomínal na tehdejší živá literární setkání, kterých se často účastnili básníci Do Trung Lai a Nguyen Thanh Phong, malíř Phan Cam Thuong a další... všichni chtěli slyšet Tran Minha zpívat.

Tran Minh, původem z Bac Giangu , je jemný, melancholický muž, připomínající staré lidové písně kmene Quan Ho, a dobrosrdečný muž, který s velkou láskou chová své přátele. Zpívá krásně a vášnivě, žije bezstarostným a toulkovým životem. Umí zpívat mnoha „hlasy“, ale nejpodmanivější je, když zpívá „Living in the Forest“ – starou lidovou píseň kmene Quan Ho s „nízkým“ hlasem, která sdílí stejnou melodii jako „Living in the Boat“ a „Living in the Ferry“.

V minulosti zpěváci i zpěvačky během vystoupení Quan Ho často skládali písně s motivem volání a odpovědi, jako například dvojici písní „Sedět opřený o okno s květem broskví“ a „Sedět opřený o okraj lodi“. Možná všechny tři písně Quan Ho, „Život v lese“, „Život v lodi“ a „Život v trajektu“, vznikly tímto stylem volání a odpovědi mezi zpěváky a zpěvačkami. Možná existuje i další píseň, která tvoří dva páry po čtyřech písních, o které nevím.

Lidoví zpěváci z kmene Quan Ho pomáhají hostům zkoušet si kostýmy z tohoto prostředí.

Lidové písně Quan Ho jsou procítěné projevy vycházející z hlubin lidstva, formované po dlouhou dobu a hluboce zakořeněné v lidovém duchovním životě. Rozvinuly se do mnoha původních vesnic Quan Ho v kulturní oblasti Kinh Bac, dříve včetně Bac Ninh a Bac Giang. Některé melodie Quan Ho se navíc rozšířily také do Hanoje , Hung Yen, Lang Son atd., v návaznosti na hluboký proud emocí, takže každý člověk, který se setká s melodií, si ji přeje uchovat hluboko ve svém srdci.

Pamatuji si, jak jednou pan Tran Minh zorganizoval pro naši skupinu, v níž byli básníci Do Trung Lai, Chu Hong Tien, Truong Xuan Thien a mnoho dalších přátel, výlet do vesnice Diem, kde se nachází chrám královny matky Thuy, zakladatelky lidového zpěvu Quan Ho. Ten den nás rodina řemeslníků z vesnice Diem přivítala vystoupením s tradičními lidovými písněmi Quan Ho, po kterém následovala hostina s charakteristickou polévkou z krabů a rýžových koláčků – tradičním pokrmem Quan Ho, který se podává hostům.

Sbohem, vesnice Diem. Na fotografii stojí v zadní řadě pan Tran Minh v šedé košili (fotografie pořízená v roce 2009).

Toho dne pan Tran Minh zazpíval mnoho písní s lidovými umělci z kmene Quan Ho, ale jako vždy všechny nejvíce dojal jeho zpěv „Život v lese“. Píseň má melancholický a dojemný text o osudu ženy, která se v životě ztratila a putuje sama, aby vychovala své dítě v odlehlé, hluboké lesní a horské oblasti.

Kdykoli narazím na starou lidovou píseň Quan Ho, mám ve zvyku si nejdříve vyhledat text, abych si ho přečetl a pochopil. „Život v lese“ je vyjádřením tíživé situace člověka:

„Žili jsme v lese tři nebo čtyři roky.“

Ptáci cvrlikají, opice vyjí, směs radosti a obav.

Omylem jsem šlápl na okraj lodi.

Hluboké řeky se s krátkou tyčí nedosáhne.

Večer fouká jemný vánek.

Hejno bílých vlaštovek se třepotá nad horami.

Za mrazivé zimní noci opice stále prodlévá a prosí, aby ukolébala své dítě ke spánku.

Mnohokrát jsem se snažil najít původ písně „Living in the Forest“, ale našel jsem jen text, samotnou píseň a nahrávky. Pamatuji si, jak pan Tran Minh několikrát prohlásil, že píseň „Living in the Forest“ pochází z Bac Giangu, nikoli z Bac Ninh . Mám podezření, že pochází z Bac Giangu a z lásky k vlasti ji připsal svému rodnému městu. Ale mohl by mít pravdu, protože lidové písně Quan Ho byly původně lidovými písněmi regionu Kinh Bac, zahrnujícího dnešní Bac Ninh a Bac Giang. Vesnice Quan Ho existují jak v Bac Giangu, tak v Bac Ninh, stejně jako v několika sousedních provinciích. Statistika z roku 2016 ukázala, že na seznamu památek pro památkovou péči bylo v celé zemi 67 vesnic Quan Ho, z toho 23 v provincii Bac Giang (nejvíce v okrese Viet Yen s 19 vesnicemi) a 44 v provincii Bac Ninh.

Ale nejzajímavější na tom, když jsem hledal původ písně „Living in the Forest“, bylo, že jsem slyšel dvě písně se stejnou melodií. Vlastně jsem nedokázal rozeznat, která z nich byla první a která byla protisloka. A tady je text písně „Living in the Boat“:

„Žili jsme na lodi tři nebo čtyři roky.“

Hluboká řeka řídí rozlehlou oblast podél řeky.

Voda teče ve dvou proudech.

Nebesa jsou tak zručná v tkaní tak složitých nití osudu.

Složitosti propletených nití lásky

Dobří lidé často zradí vzájemnou důvěru.

Řeka je hluboká, s nespočtem rozbouřených vln.

Bílá vlaštovka letí do ráje.

"Vzpomínáme si a toužíme po sobě, znovu se setkáme v posmrtném životě - náš osud se proplete jako bambus a květy švestky."

Verše básně „Život na lodi“ také zobrazují životy těch, kteří jsou ztraceni na svobodě a bloudí:

„Žili jsme na lodi tři nebo čtyři roky.“

Bezcílně se touláš po vodě, kam jdeš?

Voda je tmavě modrá, průzračná.

„Vlny narážejí do mostu, škádlí a posmívají se…“

Četl jsem básně, poslouchal písně znovu a znovu, za jarní noci, která se zdála být chladná jako zima, a představoval si hluboký smutek v očích mladých mužů a žen, kteří zpívali až do úsvitu a nechtěli odejít, za těch vzdálených zimních nocí na mrazivém severu…

„Žít navždy, navždy v lese, tři, čtyři, pět let / Žít navždy, navždy v lese, na tom místě v lese / Ptáci cvrlikají, opice zpívají, napůl šťastní, napůl smutní, napůl ustaraní, noha mi uklouzla, noha mi spadla, vstoupil jsem do řeky… / Řeka je hluboká, tyč je krátká, je těžké ji najít, ale večer jemně fouká vítr…“

A pak zazněla odpověď: „Žijeme v lodi,“ s truchlivým nářkem:

„...Ach, ty, ty jsi tak dobrý člověk, jak můžeš být tak bezcitný, ach...“

Lidové písně kmene Quan Ho, někteří věří, vznikly v 11. století, jiní v 17. století. V každém případě jsou obě období velmi vzdálená naší době, takže jsou považována za starověké lidové písně. Podobně, pokud jde o píseň „Život v lese“, můj přítel Tran Minh, ačkoli trval na tom, že pochází z Bac Giangu, ne z Bac Ninh, myslím, že to, zda je z Bac Giangu nebo Bac Ninh, není tak důležité. „Život v lese“ – krásná píseň v pokladnici starověkých lidových písní kmene Quan Ho – stačí.

Nejsem z oblasti Quan Ho, ale vždycky jsem cítil hlubokou náklonnost a uznání k těmto melodiím, tak plným významu a emocí. Jsou to upřímné vyjádření nesčetných emocí, zrozené z generací lidí spojených hlubokým lidským poutem. Tiše shromažďovali svou vlastní jedinečnou moudrost a podstatu, prolínali ji s bohatou tapiserií lidové kultury a vytvářeli tak osobitá „slova, mravy a způsob života“ lidí Quan Ho. Toto dědictví, napříč staletími změn, zůstává dojemné a hluboce dojemné, uchvacuje nás, evokuje vzpomínky a podporuje náklonnost…

Zdroj