An Giang je domovem etnických skupin Kinh, Hoa, Khmer a Cham, které vytvářejí pulzující a rozmanitou kulturní tapiserii. Foto: PHUONG LAN
An Giang, ležící na pramenech řeky Hau, je známý nejen svou malebnou krajinou, ale také moři, ostrovy a rozmanitými kulturami, etnickými skupinami a náboženstvími, které se zde pěstovaly po staletí a vytvářely tradici jednoty a harmonie charakteristickou pro deltu Mekongu.
Směs
Po sloučení má provincie An Giang rozlohu přes 9 888 km² a pozemní hranici s provinciemi Kandal, Takeo a Kampot (Kambodžské království) táhne přibližně 148 km přes 14 obcí a obvodů. Celková populace provincie je téměř 5 milionů lidí, z čehož etnické menšiny tvoří přibližně 472 132 osob, tj. přes 11 %. Khmerů je 399 002 (8 %), Hoa 46 515 (0,93 %), Cham 21 594 (0,43 %) a dalších etnických menšin přibližně 5 021 (1,75 %).
Pan Chau Xiêm, obyvatel obce An Cư a respektovaná osobnost v khmerské komunitě, vyjádřil: „Vždy si uvědomuji svou odpovědnost za zajištění bezpečnosti a pořádku v dané lokalitě. Žijeme v pohraniční oblasti, takže šíření informací a mobilizace lidí musí být prováděny pravidelně a seriózně.“
Pan Chau Xiêm aktivně šířil právní předpisy týkající se hranic a naléhal na lidi, aby se neúčastnili ani nenaváděli na pašování, nelegální překračování hranic nebo činnosti narušující bezpečnost a pořádek. Často používal khmerský jazyk k důkladnému vysvětlení práv a povinností lidí žijících v pohraničních oblastech.
An Giang je také místem s bohatým náboženským a duchovním životem, jež je rodištěm mnoha domorodých náboženství, jako je buddhismus Hoa Hao, Buu Son Ky Huong, Tu An Hieu Nghia, Hieu Nghia Ta Lon a buddhismus Cao Dai Bach Y. V provincii je uznáváno 14 náboženství s více než 2,1 miliony stoupenců, což představuje přibližně 46,6 % populace. Existuje 5 náboženských organizací, 463 přidružených náboženských organizací s více než 1 600 náboženskými hodnostáři, více než 4 200 náboženských úředníků, přibližně 3 000 mnichů a jeptišek, 77 soustředěných míst náboženské činnosti a 4 náboženské vzdělávací instituce. Náboženské organizace a jejich stoupenci se aktivně podílejí na sociální práci, charitě, budování nového kulturního života, přispívání k udržování politické bezpečnosti a posilování národní jednoty.
Ukázkovým příkladem je Buddhistická asociace Hoa Hao v obci Vinh Trach, která nejen efektivně udržuje model sociálního zabezpečení charitativní kantýny, ale také aktivně spolupracuje s policií v obci Vinh Trach na implementaci modelu „Buddhističtí stoupenci Hoa Hao v obci Vinh Trach říkají ne společenskému zlu“. Vo Van Tuan, předseda Buddhistické asociace Hoa Hao v obci Vinh Trach, uvedl: „Prostřednictvím konkrétních a praktických akcí se stoupenci zavazují zabránit svým dětem a členům rodin v porušování zákona a zapojení se do společenského zla, jako je hazard, kohoutí zápasy, sázení na fotbal a pověry...“
Role vlivných lidí
V poslední době se Provinční lidový výbor zaměřil na řízení a posilování propagandistické práce, budování, replikaci, chválení a uctívání pokročilých modelů, zejména mezi etnickými menšinami a náboženskými stoupenci. Odbor pro etnické menšiny a náboženství každoročně vydává plán na zahájení tematického následování kampaně na téma „Podpora role vlivných osobností mezi etnickými menšinami“. Díky tomuto modelu hrají vlivné osobnosti v provincii stále více dobrou roli, pozitivně přispívají k šíření informací a mobilizaci etnických menšin k dodržování směrnic strany, státní politiky a zákonů, účasti na socioekonomickém rozvoji a udržování bezpečnosti a pořádku v dané lokalitě.
Renomované osobnosti z řad etnických menšin v provincii tiše přispívají a stávají se silným mostem mezi vládou a lidmi. Ukázkovým příkladem je pan Chau Hean, 65 let, žijící v obci Tri Ton. Využívá svého vlivu k aktivnému mobilizaci svých spoluobčanů, aby přispívali na výstavbu a opravy venkovských silnic a mostů. Zejména aktivně propaguje a povzbuzuje své děti a vnoučata ve vesnici, aby striktně dodržovali směrnice strany a státní politiku a zákony.
Stejný pocit sdílí i pan Chau Van Ny, 52 let, žijící v obci Tri Ton, který se již více než 10 let angažuje v roli respektovaného vůdce komunity. Vždy aktivně spolupracoval s místní samosprávou na povzbuzování Khmerů, aby žili a pracovali v souladu s ústavou a zákony. Pan Ny se zejména zaměřuje na vzdělávání a hospodářský rozvoj s cílem zlepšit kvalitu života.
Mniši chápou těžkosti, kterým Khmerové v životě čelí, a aktivně mobilizují filantropy a sociální organizace, aby se spojily a pomohly komunitě. Například na pagodě Kal Pô Prưk, během tradičního Nového roku Chol Chnam Thmay nebo lunárního Nového roku, mniši vždy darují lidem 200–300 smysluplných dárkových balíčků, každý v hodnotě 300 000 VND. Na pagodě Văn Râu v obci An Cư ctihodný Chăng Ratana spojuje tuto práci s šířením a propagací stranických směrnic a politik a státních zákonů a předpisů, aby lidé mohli vždy žít „dobrý a ctnostný život“ během hlavních svátků Khmerů, jako jsou Chol Chnam Thmay, Sene Dolta, Ok Om Bok a obřad Kathina.
Tato interakce a solidarita je „klíčem“ k pokračujícímu udržitelnému rozvoji An Giangu.
(Pokračování bude naplánováno)
PHUONG LAN-
Zdroj: https://baoangiang.com.vn/suc-song-tu-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-ton-giao-bai-1-vung-dat-giao-thoa-cac-dan-toc-a464598.html
Komentář (0)