Návštěva hory Ba Den, duchovní a kulturní památky provincie Tay Ninh.

(VTC News) - V posledních dnech roku se turisté hrnou na horu Ba Den, aby zažili jedinečnou náboženskou atmosféru, kde se příběh posvátné hory stal součástí kultury.

Do Tay Ninh jsme dorazili pozdě ráno na konci roku. Obloha byla jasná, vítr jemný a země se lehce chvěla pod proudem vozidel mířících k úpatí hory. Cestou lidé jezdili na motorkách a nesli tácy s ovocem, vázy s květinami a svazky vonných tyčinek. Každý měl jinou tvář, jiný příběh, ale všichni sdíleli stejný cíl: horu Ba Den, horu víry.

Z dálky se vrchol hory jeví jako tmavě zelené kopí mířící přímo k nebi. Obyvatelé Tay Ninh hoře neříkají květnatými turistickými výrazy. V jejich jazyce se hora nazývá „babička“, což je výraz náklonnosti a úcty. Toto jméno není jen zeměpisný název, ale duchovní symbol.

Pouť za hledáním míru

Socha bohyně milosrdenství majestátně stojí na vrcholu hory Ba Den.

Po obou stranách silnice vedoucí k podhůří se stánky prodávající sušený rýžový papír, košíky s ovocem a svazky jasně červených vonných tyčinek náhle stávají součástí sváteční atmosféry. Prodejci, kupující, poutníci – všichni se prolínají a vytvářejí společný rytmus. Rytmus návratu k duchovním kořenům.

Čím hlouběji se ponoříte, tím více se zvuky lidí, zvonění zvonů a hlášení prolínají do velmi osobité symfonie, která je pro festivalovou sezónu na hoře Ba jedinečná. Přitom to vůbec není chaotické; je to jako přirozený tok, kde každý ví, co má dělat, kam jít a kam vložit svou víru.

Když jsme vstoupili do oblasti stanice Ba Den, táhla se nekonečná fronta lidí. Ale místo únavy tam stáli a čekali s důstojnou tváří. Starší lidé šeptali modlitby. Mladí lidé se drželi za ruce a připomínali si, aby zůstali na místě a netlačili se. Děti vzhlížely k hoře a ptaly se rodičů: „Je tam nahoře babička?“

Otázka, ačkoliv se zdá být nevinná, odhaluje hlubokou posvátnost. Tam nahoře čeká na své objevení víra.

Cesta vedoucí k hoře Ba Den.

Jakmile lanovka začala odjíždět od stanice, jasně jsme cítili změnu atmosféry. Z ruchu a shonu na úpatí hory se kabina postupně stoupala a vynášela nás pryč od všedního světa . Zelená pole cukrové třtiny za námi ustupovala a rozlehlá pole se otevírala jako obří mapa. Po úbočí hory se vznášely bílé mraky, tenké jako závoj, lehké a přesto tajemné.

Uvnitř kabiny lanovky seděl starý muž, asi sedmdesátiletý, s třáslými rukama v ruce a držel v ruce šňůru modlitebních korálků. Řekl: „Na tomto světě existují místa, kam lidé jezdí za turisty. Ale hora Ba Den je místem, kam se musíte vrátit.“ Toto prohlášení dostatečně ilustruje hloubku hory Ba Den, místa, kde se sbíhá duchovní energie, kde se vietnamské lidové víry prolínají s komunitním životem a vytvářejí dědictví, které přežilo bouře dějin.

Když jsme sestoupili do chrámového areálu, okamžitě nás obklopila hluboce posvátná atmosféra. Kouř z kadidla se mísil s horskou mlhou a vytvářel tenkou vrstvu mlhy, díky které se scenérie zdála nadpozemská. Socha Ba Den - Svaté Matky Linh Son - stála uprostřed hlavní haly, tajemná a zároveň přístupná, jako by naslouchala každé modlitbě.

Lidé vzdávají hold soše Ba Den - Svaté matky Linh Son.

Hloubku dědictví tohoto místa dodává nejen lidový příběh o Ly Thi Thien Huong, cudné dívce, která se stala svatou, ale také způsob, jakým lidé tuto víru po generace uchovávali a obohacovali.

Neexistuje žádný dekret, který by je nutil věřit. Žádný úřad by od nich nevyžadoval poutě. Ale každý rok, jak se blíží slunečné období a starý rok končí, se lidé přirozeně vracejí k pagodě Ba, aby se vyjádřili.

Před sochou Bohyně položila mladá žena na oltář tác s ovocem a lehce pohnula rty. Pocházela z provincie Dong Nai a přišla se svými dvěma dcerami. Řekla: „Máme celý rok hodně práce a my tři máme možnost sem přijít jen na konci roku. Když přijdeme do Chrámu Bohyně, najednou cítím klid.“

Nedaleko zapalovala skupinka mladých lidí ze Západu vonné tyčinky a vyprávěla si historky ze starých časů. Byly to prastaré příběhy o zázračné ochraně vesničanů před neštěstím od Bohyně, o náhlých, ale včasných dešťových přeháňkách a o tom, jak každý, kdo se ji odváží urazit, čelí neštěstí.

Lidé chodí k pagodě Ba Nui hledat klid.

Tyto příběhy nelze vědecky dokázat, ale jsou zdrojem duchovní kultury, které obyvatelé Tay Ninh nazývají „vírou“.

Potkali jsme paní Lanh, osmdesátiletou ženu, která přišla na horu se svými dětmi a vnoučaty. Když se jí zeptali, proč se i v pokročilém věku stále chce na horu vydat, usmála se a řekla: „Dokud budu moct jít, budu i nadále chodit nahoru, abych poděkovala Bohyni. V minulosti byla válka nelítostná a lidé v oblasti se modlili k Bohyni, aby ochránila zemi. Tehdy všichni věřili: ‚Dokud tu Bohyně bude, Tay Ninh zůstane mírumilovný.‘“

Tehdy jsme si uvědomili, že duchovní dědictví nespočívá jen v architektuře, ale také v paměti komunity.

Dokonce i nové stavby postavené kolem chrámu vykazují zvláštní zdrženlivost, vyhýbají se okázalosti a nezasahují do krajiny. Se vším se zachází s úctou, jako by se dotýkaly posvátného místa.

Socha bohyně milosrdenství na hoře Ba Den.

Když jsme šli po úzké stezce vedoucí ke svatyni Boha hor, vítr šuměl mezi stromy jako starodávná píseň. Někteří šli napřed, jiní za nimi, ale nikdo nemluvil hlasitě. Chápali, že kráčejí po zemi, kde generace zanechaly stopy pokání, vděčnosti, proseb a naděje.

Náboženské dědictví provincie Tay Ninh

Lanovka na vrchol hory nás vyvezla do nadmořské výšky přes 900 metrů, kde foukal silný vítr, obloha byla těsná a zdálo se, že se po obloze táhnou mraky.

Na vrcholu se majestátně tyčí proti obloze socha bohyně milosrdenství Tay Bo Da Son, úchvatná a zároveň klidná. Je také součástí moderního duchovního dědictví, způsobu, jakým současný život pokračuje v tradici uctívání Bohyně Matky a Buddhy obyvatel jižního Vietnamu, aniž by narušoval domorodý systém víry.

Když tu stojíme, nikdo si nemusí navzájem připomínat, aby mlčeli. Nejsou zde žádné cedule s požadavkem na „ticho“. Přesto všichni přirozeně tiše a s úctou kráčejí před tímto rozlehlým, posvátným prostorem.

Lidé se modlí za mír na vrcholu hory Ba Den.

Mladý muž dlouho stál před sochou Buddhy. Vítr mu profukoval vlasy, oči upřené do dálky. Když jsme se k němu přiblížili a zeptali se ho, jednoduše řekl: „Přišel jsem… najít klid mysli.“ Jen tři slova, ale vystihovala důvod, proč sem přicházejí miliony lidí.

V rohu se čtyřčlenná rodina fotila. Nepózovali hlučně, ale stáli vedle sebe, dotýkali se rukama a tvářemi otočenými k moři mraků. Matka řekla: „Tohle je poprvé, co je moje rodina na tak krásném a posvátném místě.“

Ale jsou tu i tací, kteří sem nechodí jen obdivovat krajinu nebo se modlit za mír. Přicházejí, aby naplnili rituál ve svých srdcích.

Muž středního věku z Ho Či Minova Města nám řekl: „Můj otec zemřel loni. Moc miloval horu Ba a chodil tam na konci každého roku. Letos jsem přišel, abych ‚zaujal jeho místo‘.“

Z vrcholu hory jsme viděli celý Tay Ninh rozkládající se jako mapa, jezero Dau Tieng třpytící se ve zlatavém slunečním světle, pole pokryté tenkou vrstvou mlhy a drobné domy jako smítky prachu. Tam nahoře člověk snadno pozná svou vlastní bezvýznamnost a také snadno pozná, co je nejdůležitější.

Hora Ba Den je nejen místem duchovního dědictví, ale také přitahuje mezinárodní návštěvníky.

Na vrcholu hory Ba Den všichni na okamžik ztichnou. Není třeba zvonění, není třeba modliteb, stačí jen chvilka stát uprostřed rozlehlého nebe a země a srdce se přirozeně čistí.

V Tay Ninh existuje nepsané rčení: „Pokud Paní Den nezavolá, nepřijdeme nahoru. Ale když zavolá, musíme se vrátit .“ Toto rčení, ačkoli je lidové, přesně odráží neviditelné spojení mezi lidmi a dědictvím tohoto místa.

Festival hory Ba Den, který se koná po staletí, se stal jedinečnou událostí v kulturním životě jižního Vietnamu. Není to jen festival modlitby nebo uctívání, ale festival vděčnosti a uznání za zemi, která vychovala její obyvatele.

Tyto hodnoty zůstávají nedotčené dodnes. Přestože je Tay Ninh modernější a každoročně vítá miliony turistů, duchovní dědictví hory Ba Den je stále zachováno díky oddanosti jejích obyvatel.

Hora Ba Den, jak je vidět shora.

Prodejci vonných tyčinek a darů na úpatí hory si nepřehnaně účtují. Starší lidé, kteří skládají papír k modlitbám za mír, nepřijímají platby. Ti, kteří na horu vystoupí noc předtím, to stále považují za „náboženskou pouť“, nikoli za „zážitek“. Každý jednotlivec svým jedinečným způsobem přispěl k zachování podstaty dědictví.

S příchodem večera jsme sestoupili zpět na úpatí hory. Dav byl stále velký a zapadající slunce vrhalo na střechu chrámu zlatavou, medovou záři. Děti štěbetaly, dospělí se pobíhali, ale někde uprostřed toho všeho se skrývaly tiché, zamyšlené oči těch, kteří právě dokončili cestu, která nebyla jen pěšky, ale i srdcem.

Vtcnews.vn

Zdroj: https://vtcnews.vn/ve-tham-nui-ba-den-di-san-van-hoa-tam-linh-cua-vung-dat-tay-ninh-ar992160.html