Záhadný syn: Hang Pagoda a příběh hadího domu

Sam Mountain má mnicha

Světské jméno mistryně Dieu Thien bylo Le Thi Tho a narodila se v roce 1818 v Cho Lon. Ještě jako laička pracovala jako krejčí, proto se jí říkalo Ba Tho. Ve středním věku se stala jeptiškou u vysokého mnicha v Cho Lon, patřícího k zenové sektě Van Mon, s dharma jménem Dieu Thien. Poté navštívila oblast Chau Doc a poté zůstala v pagodě Tay An na hoře Sam, aby tam praktikovala. Protože chtěla žít na klidném místě, odešla na západ od hory Sam, postavila si chatrč z bambusu a listí a žila sama v opuštěné jeskyni, kam se jen málo lidí přicházelo soustředit na praxi.

Není jasné, ve kterém roce Dieu Thien opustila pagodu Tay An, aby našla jeskyni pro založení poustevny. Podle historie byla pagoda Tay An postavena guvernérem provincie An Ha Doan Uanem (1795 - 1850) v roce 1847. Rok, kdy poustevnu založila, tedy musel být po této době. Buddhistický mnich z provincie Tay An Doan Minh Huyen sem byl přiveden v roce 1849 a je možné, že Dieu Thien pagodu opustil v tomto roce.

Byla první ženou vysvěcenou na bhikkhuni na jihu, ale zvolila si život v ústraní, soustředila se na svou praxi a neúčastnila se žádných jiných aktivit. V té době byla oblast hory Sam stále opuštěná. V předmluvě ke knize Giang Ba Tho (vytištěné v roce 1967) ctihodný Hue Thien popsal: „Když mluvíme o scenérii pagody Hang v minulosti, byl to krytý kopec. Uvnitř jeskyně bylo hluboko a chladno, venku před dveřmi chrámu byla extrémně tma a skryto. Proto během čtyř ročních období přicházelo jen málo lidí a během osmi svátků ji nikdo nenavštívil...“.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 1. — Pagoda Hang, hora Sam

O svých zásluhách Giảng Bà Thôn vyprávěl: „Několik let praktikovala askezi. Někdy měla hlad, někdy byla plná a když odpočívala, schoulila se v kamenné jeskyni. Zima byla chladná, rosa kapala, letní slunce pekelně pálilo... Přes den se zakrývala oponou nebe a recitovala růženec Bódhisattvy, v noci rozprostírala na zemi rohož a zpívala sútry, bez ohledu na to, jak těžké nebo snadné to bylo“...

Verše ve sbírce přednášek, které napsaly pozdější generace, také vyprávějí příběh cesty jeptišky do Západního ráje. Legenda praví, že ke konci svého života jednou meditovala šest dní, aniž by se z meditace probrala a vrátila se do normálního stavu . Její žáci se obávali, že „odejde“. Někdo navrhl zazvonit na zvonek, aby ji probudil. Poté, co se probudila, vyprávěla příběh o tom, jak se vydala do nebeské říše, aby se setkala s Nefritovým císařem, a pak se zeptala na cestu do Západního ráje, kde by se setkala s Buddhou.

Tyto legendy vzbudily u místních obyvatel obdiv a šířily příběh o ctihodném. V roce 1885 pan Nguyen Ngoc Cang a místní obyvatelé darovali peníze na přestavbu chrámu s taškovou střechou a dřevěnými sloupy, aby byl prostornější. Podle historie chrámu zemřel ctihodný Dieu Thien 15. června roku Ky Hoi (1899) ve věku 81 let.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 2. — Oltář ctihodného Dieu Thiena

Dlouho po smrti ctihodného mistra neměla pagoda Phuoc Dien opata. Až v roce 1937 se ctihodný Thich Hue Thien, 40. generace linie Lam Te, vrátil na post opata a pagodu podruhé znovu založil.

Příběh hadího domu

Podle lidového vyprávění, jedné noci, když jeptiška zpívala a meditovala v jeskyni, vylezl z ní pár obřích hadů, dlouhých desítky metrů, a vyplázl jazyky u vchodu do jeskyně. Jeptiška se nebála, klidně zpívala a udeřila dřevěnou rybu. Od té doby sem každou noc chodili chránit jeptiščinu praxi a tiše poslouchat sútry. Zeleného hada jeptiška pojmenovala Thanh Xa a bílého hada Bach Xa.

Poté, co jeptiška zemřela, odešel i pár hadů. Hadí jeskyně byla zasypána a zůstal po ní pouze desetimetrový vchod. V současné době mniši v jeskyni, která byla zasypána, ale byla velmi temná a tajemná, restaurovali obraz zeleného hada, bílého hada a oltář.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 3. — Způsob, jak zavěsit pagodu

Příběh o hadech v oblasti pohoří Sam se tradoval až do 60. let 20. století. Autor Tu Chau v časopise Pho Thong (1. března 1969) vyprávěl, že v osadě Chua Hang stál podivný dům jako z strašidelného příběhu. Na trámech, sloupech, stolech, židlích a rozích domu, všude bylo možné vidět hady, buď visící ve vzduchu, nebo nehybně stočené.

Když hosté dorazili, hostitelka odehnala zeleného hada, který se svíjel na židli, a vyzvala je, aby se posadili. Hosté měli pocit, jako by na ně číhala smrt, a hostitelka se zdála mít nějakou strašlivou moc. Nadávala hadům, jako dospělí nadávají dětem. Přikázala černému hadovi, aby se plazil vpřed a zvedl hlavu, aby hosty pozdravil. Po několika zdvořilých pozdravech hostitelka představila hosty svému otci, hostiteli, který byl také tradičním krotitelem hadů.

Hostinský vyprávěl, že jeho otec byl v minulosti také slavným zaříkávačem hadů, ale zemřel, protože ho královský had kousl přímo do „tygří tlamy“, tedy do prohlubně mezi palcem a ukazováčkem, a on bez zvuku spadl. Když to uviděl, vrhl se k dvojici hadů a ti se rychle vplazili do hluboké díry. Odnesl otce zpět na loď kotvící u břehu řeky, aby mu nalil lék, ale kupodivu byly lahvičky s lékem, které přinesl, všechny suché, jako by je někdo tajně nalil.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 4. — Jeskyně v pagodě Hang

Poté byl odhodlán opustit svou práci, nepokračovat v zabíjení hadů, ale dělat pravý opak, chovat hady. Hladil černého hada, který voněl po cibuli, a vyprávěl mu příběh o tom, jak ho zachránil před požárem na poli. Chvíli se s ním hladil a pak zjistil, že právě někomu způsobil pohromu, než se vrátil sem. Vysvětlil mu, že má trochu uhnutý ocas. Pokaždé, když tento druh hada někoho kousne, otočí se a ukousne mu špičku ocasu. Čím kratší ocas, tím více se „páchá vražda“. Vynadal mu. Zvíře si zřejmě uvědomovalo svou chybu a leželo bez hnutí. Řekl své dceři, aby šla do sousedství a podívala se, koho právě had kousl, aby vyrobila lék a omluvila se dotyčnému. Jed tohoto hada nebyl moc jedovatý. Odpoledne se dívka vrátila a řekla, že had předchozí noci za soumraku kousl dítě poblíž pagody Hang.

O dva roky později se autor Tu Chau vrátil, aby našel dům chovatele hadů a jeho syna, ale ti se odstěhovali a nikdo nevěděl, kde se nacházejí. ( pokračování nabude )