Sledování našeho původu prostřednictvím rodokmenu…

V Da Nangu byl postaven dobře postavený chrám předků pro klan.

Zástupce klanu Pham (větev 3) v Dai Loc sdělil, že klan v posledních dvou letech zorganizoval několik „výletů“ do svého rodového sídla, aby doplnil společný rodokmen.

Tento klan tvrdí, že jejich předkové následovali dynastii Le a pány Nguyen v jejich tažení na jih a přesunuli se z Thanh Hoa do Quang Namu, aby založili vesnice a osady. Proto je vysledování jejich staletého původu zásadní. Zástupci klanu posílali lidi do svého rodového domova v Thanh Hoa, aby prozkoumali dochované rodinné genealogie a nápisy a porovnali je s dostupnými historickými dokumenty, aby přesně spojili „cestu založení klanu“.

„Při bližším zkoumání si uvědomíme, že migrace našich předků, která následovala po složitých historických událostech, byla významnou událostí. Některé generace se během válek rozptýlily a uprchly, přičemž si změnily příjmení a křestní jména.“

„Navíc existují nepřesné záznamy o místních názvech a názvech vesnic, nemluvě o obtížnosti porovnání písma Nôm se současným písmem Quốc ngữ. Proto vysledování původu a domova předků celého klanu vyžaduje spoustu času,“ sdělil zástupce tohoto klanu.

Hrobky předků ve vesnici Nam O (Da Nang) jsou místními obyvateli s úctou uchovávány.

Pan Phan Van Phuc, zástupce klanu Phan v Da Nangu, který pochází z Quang Tri , uznává, že příběh klanu Pham v Dai Loc je pro jeho rodinu také „bolestí hlavy“.

Přestože tento klan ve svém společném genealogii sestavil „rodokmen zahrnující 14 generací“, dokončení genealogické knihy stále čelí překážkám. Zejména porovnání jmen předchozích generací, těch psaných písmem Nôm a těch psaných písmem Han, vyžaduje další výzkum, než bude možné dospět k jakýmkoli definitivním závěrům. Proto po téměř třech letech revize genealogie jeho klan stále pokračuje ve svém výzkumu a křížovém odkazování…

Pan Phan Van Phuc uvedl, že kontaktoval několik výzkumníků specializujících se na informace o klanech, aby se dozvěděl o procesu sestavování a aktualizace rodinných genealogií. V tomto procesu se však objevily určité problémy.

Během četných válek a období historických otřesů v různých regionech, včetně přírodních katastrof, zažívaly klany objektivní narušení. Dokonce i během období národní stability dynastie Nguyen ovlivňovalo přejmenování vesnic a obcí císaři ověřování původu klanů v těchto oblastech.

Za druhé, v rámci každého klanu, v různých dobách, dochází také ke změnám a nepřesnostem v informacích. Zejména pokud jde o jména předchozích generací, informace nalezené v písemných záznamech a nápisech se snadno zaměňují. Aby klany mohly vysledovat jejich původ a vyhnout se útržkovitým nebo nepřesným informacím, musí věnovat značný čas a úsilí výzkumu, aby zajistily požadovanou přesnost.

V průběhu let mnoho rodin a klanů od Quang Tri po Binh Dinh projevilo zájem o investice do klanových aktivit, od přestavby rodových síní, chrámů a klanových kostelů až po revizi a ověřování rodinných genealogií, jasné rozdělení stávajících rodinných linií…

Rodiny s historií úzce spjatou s procesem meliorace a osidlování budou mít ještě větší potřebu ověřovat a objasňovat svůj rodinný původ, aby mohly řádně uctít své předky.

Tyto rodiny znepokojuje ubývající počet výzkumníků a jednotlivců s kvalifikací a znalostmi regionální kultury, historie a jazyka používaného v mezigenerační komunikaci.

Zástupce rodiny Pham v Dai Loc vyjádřil své myšlenky a řekl, že naštěstí v jeho klanu stále existují někteří členové, kteří znají čínské znaky, což jim umožňuje nahlížet do nápisů a historických dokumentů. „Neměly by se tedy kulturní organizace a správní agentury této problematice věnovat a hledat způsoby, jak lépe uspokojovat potřeby klanů při získávání informací?“ řekl.

Zdroj: https://baoquangnam.vn/tim-coi-nguon-tu-trang-gia-pha-3147170.html