Sloužit lidem
Záznamy o Le Quy Donovi většinou chválí jeho pozoruhodnou schopnost zapamatování. Například „Thoai Thuc Ky Van“ (Záznam o ústupu jídla) uvádí: „Četl knihy velmi rychle, po deseti řádcích; jakmile si je zapamatoval, nikdy na ně nezapomněl po zbytek života a jeho ruka nikdy knihu neopustila.“ Objevilo se mnoho neoficiálních příběhů o Le Quy Donově schopnosti rychle číst a pamatovat si na dlouhou dobu. Například „Lich Dai Danh Hien Pho“ (Záznam slavných mudrců dynastií) vypráví o události, kdy Le Quy Don navštívil dům starosty vesnice a uviděl účetní knihu zaznamenávající sbírku rýže vesničanů. Zvedl ji, aby si ji prohlédl. Později dům starosty vesnice vyhořel a účetní kniha byla zničena. Předseda, znepokojený tím, že si nepamatuje sběr rýže, řekl: „Když jsem se mu o tom zmínil, řekl: ‚Prohlédl jsem si to ten den a všechno si pamatuji. Neboj se, dej mi účetní knihu, ať si ji můžu přečíst a zapsat.‘ Poté si předseda vzal účetní knihu, aby vybral rýži, a všichni, kdo dlužili, zaplatili v plné výši bez jakýchkoli hádek nebo sporů. Když byla celková částka vypočítána, nebyla žádná chyba.“

Socha Le Quy Dona se nachází v areálu střední školy Le Quy Don v městské části Xuan Hoa v Ho Či Minově Městě.
FOTO: TRAN DINH BA
Navzdory své mimořádné paměti nebyl Le Quy Don arogantní; naopak, neúnavně studoval a byl ambiciózní. Historické záznamy ukazují, že tento učenec z Dien Ha byl velmi pilný ve čtení. Když se ho zeptali, odkud se znalosti berou, sám Le Quy Don věřil, že lidský talent pramení z znalostí, „čtení mnoha knih může odhalit jejich zdroj [s odkazem na znalosti]“. Je zářným příkladem samostudia a vzdělanosti. Díky tomu jeho kariéra vzkvétala, jak je shrnuto v „ Celní historii “, kde se o něm píše: „Dlouho držel moc, poslouchal rozkazy k diplomatickým misím a pohraničním hlídkám a dosáhl mnoha úspěchů.“
Díky svému talentu a soucitnému a lidem pečujícímu přístupu ke svým úředníkům si získal důvěru Pána Trinha. Jeho návrhy a názory Pán naslouchal a uplatňoval; například v roce Tan Mao (1771) předložil Pánovi čtyři otázky týkající se padělání císařských dekretů studenty, kteří platili tributy, korupce ve výběrovém procesu, pravidelné kontroly veřejné půdy v aluviálních pláních a důkladného vyšetřování osvobození lidu od daní a roboty. Všechny tyto otázky Pán zohlednil.
Podobně v roce Giap Ngo (1774) trpěli lidé v Nghe An hladomorem. Le Quy Don, tváří v tvář této tragédii, navrhl Pánu: „Zachovat půdu a majetek prefektur, které byly provincii předloženy k úlevě, zrušit týdenní daň v okrese; přísně střežit moře; odložit pronásledování dezertérů; odložit projednávání soudních sporů; přísně nařídit soudu, aby pečlivě prozkoumal utrpení lidu a podal o něm zprávu, aby poskytl úlevu,“ jak je zaznamenáno v pokračování kroniky historie Dai Viet . V roce Dinh Dau (1777) požádal Pána, aby snížil počet úředníků v okresech a krajích provincie Thai Nguyen a soustředil je na jedno místo, aby se zmírnila zátěž pro lid. Pán tento návrh uskutečnil...
Čestný a poctivý úředník cenzury.
Po cestě akademických úspěchů se Le Quy Don dostal do úřednických kruhů a zastával různé funkce. Tento Bang Nhan (druhý nejvyšší v císařských zkouškách) občas sloužil jako vědec v císařské knihovně, jindy se v roce Ky Mao (1759) vydal na velvyslanectví do Číny a jindy v roce Dinh Hoi (1767) působil jako Tu Nghiep (ředitel školství) ...

Kniha „Kronika slavných mudrců v průběhu dějin “, přeložená a vytištěná v roce 1962, obsahuje záznam o Le Quy Donovi.
FOTO: TRAN DINH BA
V průběhu jeho různých pozic a rolí byl jedním z vrcholů Lê Quý Đôn, jak je zaznamenáno v historických textech, jeho působení jako cenzor v cenzorátu (neboli úřadu veřejného zastupitelství), kde byl zodpovědný za obviňování, protesty a poukazování na provinění krále vůči úředníkům. Proto byli potřeba čestní, rozhodní a otevření úředníci. Podle pokračování kroniky Đại Việt ho v roce Kỷ Sửu (1769) pán Trịnh jmenoval do funkce Thiêm đô ngự sử (asistent cenzora). Následující rok byl povýšen na Phó đô ngự sử (zástupce cenzora). V témže roce se v téže knize uvádí: „V červnu byl zástupce cenzora Lê Quý Đôn za opakované vkládání úplatků od obviněných do veřejné pokladny speciálně povýšen na Hữu thị lang (pravého náměstka ministra) ministerstva financí.“
V následujícím roce, Tân Mão (1771), poslal pán Lê Quý Đôna a Đoàn Nguyễn Thục, aby prozkoumali počet obyvatel a vojenskou sílu provincie Thanh Hoa. Po svém návratu tito úředníci požádali pána Trịnh Sâma o osvobození obyvatel od daně z hlavy a také o odložení platby daní ze zemědělských produktů, vodních produktů a veřejných pozemků.
Stále v rámci svých úředních povinností se Lê Quý Đôn na příkaz pána v roce Nhâm Thìn (1772) vydal do Lạng Sơnu, aby vyšetřil obtěžování obyvatel místními úředníky ohledně provozování poštovních služeb. Poté, co Lê Quý Đôn věc důkladně prošetřil, „zeptal se na situaci, zda jsou úředníci čestní, či zkorumpovaní, a na utrpení lidí a podal zprávu. Guvernér Lạng Sơnu, Lê Doãn Thân, byl pro své drsné a obtěžující chování odvolán ze své funkce.“ Díky těmto úspěchům byl pán v roce Nhâm Thìn (1772) jmenován Lê Quý Đônem císařským cenzorem a poté úřadujícím kancléřem Národní akademie. V roce Bính Thân (1776) byl povýšen na vrchního císařského cenzora, čímž prokázal důvěru, kterou v něj pán Trịnh vložil jako do čestného a poctivého úředníka. (pokračování nabude)
Zdroj: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-vi-ngon-quan-cuong-truc-185251210235210089.htm










Komentář (0)