Na základě smíšených názorů na MV Bac Bling, je nutné mít dávku, když se blížíte tradičnímu umění?

(NB&CL) Hudební badatel Dang Hoanh Loan se domnívá, že bychom neměli „Bac Bling“ jen kritizovat, ale že bychom měli mít dobrá slova pro inovace, které tradiční hudbu obnovují.

Jen několik dní po vydání dosáhl videoklip „Bac Bling“ od zpěvačky Hoa Minzy milionů zhlédnutí a v mnoha zemích se umístil v top 10 nejtrendovějších hudebních kategoriích na YouTube. Videoklip je chválen pro své krásné záběry, které zdůrazňují kulturní krásu a krajinu Bac Ninh . Zejména v „Bac Bling“ jsou lidové písně Quan Ho důležitým prvkem.

I přes široké rozšíření se tento videoklip setkal s mnoha protichůdnými názory, dokonce i s názvem „Bac Bling“ pro Bac Ninh. Jiní názory uváděli, že tento videoklip má nedostatky a je pohodový. To znamená, že kostýmy nevykazují eleganci a půvab, jsou zde použita nesprávná slova a tanec není věrný stylu Quan Ho...

Noviny NB&CL hovořily o tomto obsahu s hudebním výzkumníkem Dang Hoanh Loanem.

+ Pane, v posledních dnech videoklip Hoa Minzy „Bac Bling“ neustále vyvolává rozruch na sociálních sítích, přitahuje desítky milionů zhlédnutí a pravděpodobně se stále nezastavuje. Mnoho lidí se domnívá, že „Bac Bling“ je tak úspěšný, protože dobře využívá prvky tradiční hudby. Co si o tom myslíte?

- Tradiční hudba, kterou uchováváme, je uměním minulosti, ale je to poklad, protože dává vietnamské lidové hudbě jedinečné místo, jedinečný obraz. Tradiční hudba se rodí ze života vietnamského lidu. Bez tohoto dědictví, bez tohoto pokladu nemáme základ pro vytváření moderní vietnamské hudby, která by mohla pokračovat.

Hudební výzkumník Dang Hoanh Loan.

V dnešní době mladí lidé používají tradiční hudbu k mnoha různým účelům, včetně tvorby na základě tradiční hudby. Tato metoda se nazývá „variace tempa“, což znamená na základě určité hudební formy rozvinout vlastní hudební dílo. Tento termín není nový, v západní hudbě se objevuje již od starověku, kdy lidé využívali biblickou hudbu k rozvíjení nových hudebních děl. V současné době je tato metoda stále velmi populární a publikem oblíbená.

Další možností je zachovat tradici neporušenou, ale vdechnout jí nové techniky, vitalitu a nápady. Můžeme například vzít původní píseň Xam, vzít původní melodii Xam, ale zahrát ji se západními bicími nástroji, nebo použít varhany k proměnění Xam v moderní píseň. To je normální, protože lidé žijící v této době mohou plně aplikovat všechny techniky a znalosti k vytvoření jiné formy hudby, aniž by nutně zachovali tradiční styl provedení.

Osobně si myslím, že úspěch videoklipu „Bac Bling“ je způsoben schopností štábu absorbovat tradiční hudbu a přidat k ní nové prvky, aby tuto tradici prezentoval jiným způsobem. Je to kreativita, která dává hudbě více rytmu, více způsobů provedení a vytváří atraktivní a poutavé hudební dílo.

+ Stále se však objevují názory, že „Bac Bling“ se zaměřuje na lidové písně Quan Ho, ale není „standardní“, někteří lidé si dokonce myslí, že „Bac Bling“ Quan Ho ničí...

- Je pro nás nezbytné zachovat starověké Quan Ho a vyučovat Quan Ho v komunitě. Ale je jejich právem, aby mladí lidé používali Quan Ho jako prostředek k vytváření nových děl s moderním nádechem. Nic zde neničí. Pokud k nějakému ničení dochází, je to proto, že nedokážeme Quan Ho zachovat. Myslím, že skutečnost, že mladí lidé vědí, jak se spoléhat na tradici a tvořit, je pro národ požehnáním, vzácnou věcí. V každé éře, v každém historickém období musí lidé v tomto historickém období vědět, jak si vybudovat kulturu založenou na existující tradiční kultuře. Je to posloupnost, ale tato posloupnost není horizontální, ale je to cesta směřující vzhůru.

Jsem velmi rád, že dnešní mládež umí „probudit“, umí prozkoumat tradiční vietnamskou kulturu a vytvořit nová hudební díla. Teprve potom tradiční hudba ožije v mladé generaci díly, která mají silnější nádech doby. Každý hudebník nebo umělec, který dokáže rozvíjet tradiční hudbu tak, aby se mohla oživit s moderním nádechem, přispěl skvělým dílem. Proto bychom neměli ukvapeně kritizovat. Místo kritiky potřebujeme pro tato díla mít dobrá slova.

Samozřejmě, každý člověk bude mít jiný názor, ale musí existovat společný úhel pohledu: v kreativitě musíme akceptovat mnoho různých způsobů, jak dělat věci.

Hoa Minzy, komik Xuan Hinh a Tuan Cry se objeví v videoklipu „Bac Bling“.

+ Úspěch „Bac Bling“ je nepopiratelný. Je to ale jen dočasné „zvláštní jídlo“?

- „Bac Bling“ vytváří přitažlivost, považuji to za úspěch. Umění, které není atraktivní, je zbytečné. Umění není teorie. Příliš teoretizujeme, ale umění jednoduše zasévá emoce do lidí, šíří se. Jakýkoli výtvor, který publiku přináší vibrace a vzrušení, je považován za cenný výtvor. Ale dílo, bez ohledu na to, jak je vznešené, pokud nevytváří vibrace pro cílové publikum, nemusí nutně mít skutečnou hodnotu. Skutečná hodnota spočívá v tom, kolik lidí s dílem sympatizuje. „Bac Bling“ samozřejmě rozechvělo mladé lidi, proto ho chválí.

Ve Vietnamu však neexistují žádné hlavní trendy, žádná sdružení, žádné stylové skupiny, takže tvorba je pouze individuální; umělci a hudebníci se často vyvíjejí svými vlastními individuálními cestami. Díky tomu je hudební tvorba sporadická a fragmentovaná, aniž by vytvořila trvalý styl nebo trend. To je jedinečný rys našeho Vietnamu a doufejme, že se to v určitém okamžiku změní.

+ Zpět k otázce využití tradičního hudebního kapitálu „Bac Bling“. Měli bychom podle vás při přístupu k tradičnímu umění nastolit otázku „dávkování“?

- Kreativita je nekonečná, nemá žádné limity. Zda je tato kreativita akceptována veřejností nebo podporována mnoha lidmi, je jiná věc.

+ Děkuji!

The Vu (Účinkující)

Zdroj: https://www.congluan.vn/tu-nhung-y-kien-trai-chieu-ve-mv-bac-bling-co-can-lieu-luong-khi-tiep-can-voi-nghe-thuat-truyen-thong-post338276.html