Dřevěné desky vyprávějí příběhy hor a lesů severozápadu

Tran Lan Anh dokončuje obraz na dřevěné desce.

Od své prvotní lásky k malování si zvolila vlastní cestu, kdy proměňuje zdánlivě hrubé desky v umělecká díla obsahující duši a tradiční kulturu etnických menšin.

Hotel Sa Pa se nachází na ulici Dien Bien Phu vedoucí do centra Sa Pa v provincii Lao Cai, ale pokud nedáte pozor, nikdo nepozná, že se jedná také o umělecký prostor pro milovníky sochařství, zejména dřevěného .

Vyřezávání horských a lesních příběhů na dřevěné desky

Do hotelu Sa Pa Khi jsem dorazil brzy odpoledne, zrovna když Lan Anh a její bratr a sestra vyráběli obrazy, které poslali na Phu Quoc ( An Giang ). Obrazy byly opravdu krásné, velmi působivé, vhodné pro výzdobu hotelu ve stylu severozápadní vysočiny. Majitel hotelu Nguyen Tien Dung řekl, že kdyby se lidé dívali jen na fotografie, neuviděli by identitu, původ a tradici horských vesnic, které by se projevovaly v každém zrnu dřeva a charakteristické vůni dřeva.

Říkám to proto, že se jedná o malbu na dřevěných šindelích, která kombinuje umělecké formy, jako je sochařství, malba a brokátová dekorace, a každý tah dlátem, každá kresba, každý připevněný kousek brokátu jako by přispíval k probuzení vzpomínek na hory a lesy v lese. Lan Anh se podělil o to, že dřevěné šindele jsou převzaty ze střešních šindelů národů H'Mong a Dao a jsou kompletně vyrobeny z dřeva po-mu. Po-mu je vzácné dřevo, které obsahuje olej, jež je odolné vůči vodě a termitům. Proto etnické menšiny často používají dřevo po-mu na zastřešení svých domů a mnoho střech je starých stovky let.

Postupem času se však počasí změnilo, některé dřevěné střechy po-mu byly popraskané a propíchnuté a lidé kvůli zákazu těžby dřeva neměli jednotný náhradní materiál. Museli střechy po-mu nahradit vlnitými plechovými střechami a Lan Anh koupila a znovu použila vyřazené dřevěné šindele po-mu. Lan Anh mi později vysvětlí, proč použila dřevěné šindele po-mu k vytvoření maleb. Co se týče procesu tvorby obrazu z dřevěných šindelů, dívka narozená v roce 1994 po jeho přinesení domů šindele důkladně vyčistí. Postará se o všechny zdeformované nebo popraskané kousky. Poté načrtne nápad na šindele a poté vymodeluje hrubou část. Poté připevní brokát, namaluje tváře postav, přidá vzory a motivy typické pro severozápadní vysočinu a poté obraz pokryje ochrannou vrstvou.

Je zajímavé, že ačkoli nepatří k etnické menšině, dívka narozená v roce 1994 miluje témata horské krajiny. Obsah obrazů je často spojován s příběhem z každodenního života lidí, takže se stávají živými a blízkými divákovi, jak poznamenala Nguyen Nhu Quynh, turistka z Hanoje ubytovaná v Sa Pa Khi. Quynh řekla, že na ni velmi zapůsobil obraz matky s dítětem z kmene H'Mong jdoucí na jarní trh, s broskvovými květy a ptačími klecemi, které jsou pro severozápad velmi typické. Nebo obraz matky s dítětem z kmene Dao v létě s broskvemi a švestkami.

Podle Lan Anh ve svých šindelových obrazech často zobrazuje scény z každodenního života lidí a jejich portréty, místo aby se ponořovala do svátků a zvyků, protože to jasně a autenticky zobrazuje obyvatele hor. Proto známé obrazy v jejích šindelových obrazech vždy zahrnují děti, zejména scény matky s dítětem. Lan Anh vysvětluje, že každodenní život etnických menšin se vždy točí kolem matky a dítěte, například matka vezoucí své dítě na pole, matka vezoucí své dítě na trh...

Myšlenky mladé dívky nebyly nutně proto, že byla matkou pětiletého chlapce, ale také proto, že od dětství vyrůstala v Lao Cai s láskou k umění, která se postupně roznítila díky umělecké duši jejího otce, pana Tran Van Khiho.

Otec synovi

Cestu, která dovedla Lan Anha k malování a malování šindelů, nelze zmínit bez zmínky o panu Khi, který je v Sa Pa docela známý pod uměleckým jménem Sa Pa Khi. Pan Khi, kterému je nyní 65 let, se věnuje řezbářství již více než 30 let bez jakéhokoli formálního vzdělání. Řekl, že v minulosti pěstoval orchideje pouze na prodej turistům, kteří přijížděli do Sa Pa. V té době často chodil do lesa nacházet orchideje, sbíral kořeny stromů plovoucí v potocích, sloupy domů a ohrady pro buvoly, aby z nich vyráběl pseudobulby.

Po každé cestě si přivážel mnoho kořenů stromů a kusů dřeva se zajímavými tvary a díky své kráse, která milovala duši, a oku umělce se po každém tahu dláta postupně objevovaly umělecké tvary a dřevěné obrazy. Díla, která vytvořil, byla jednoduchá, rustikální a jasně zobrazovala obyvatele hor. Proto malou zahradu za svým domem proměnil v umělecký prostor s dřevěnými domy k pronájmu turistům, dřevěnými sochami a dřevěnými obrazy pověšenými kolem domu, které sloužily jako místo k odpočinku a pití čaje.

Život s rodinou pana Khiho a hotelnictvím pokračoval pokojně dál. Pandemie covidu-19 dokonce zavedla jejich nejmladší dceru k jiným cestám než k oboru cestovního ruchu, který studovala a ke kterému byla šest až sedm let připoutána v Lao Cai, a to kvůli tehdejší obtížné situaci.

Poté, co Lan Anh dala výpověď v práci, porodila dítě a rozhodla se věnovat jiným oborům a profesím. Není jasné, zda ji osud zavedl k cestě pana Khiho, či nikoliv, když z lásky k malování přišla s nápadem na malování šindelem. Lan Anh vzpomíná, že sochy vystavené na obrazovce také přitahovaly mnoho lidí, ale stále byly selektivnější než barevné obrazy. Ona i pan Khi měli rádi brokát, ale nevěděli, jak ho aplikovat na obrazy. Po dlouhém přemýšlení se jim nápad konečně vrátil z dětských vzpomínek. Když byl malý, pan Khi často vyřezával rustikální dřevěné panenky bez oblečení, aby si s nimi mohly hrát jeho dvě dcery.

A když začala malovat, během svých toulek po horských trzích, kde se učila o brokátu, vzorech a kreativních nápadech, Lan Anh požádala o mnoho kousků látek od etnických menšin. Nejprve tyto kousky látky připevnila na panenky, namalovala jim obličeje a pak je zveřejnila na TikToku, aby se jimi pochlubila. Lidé ji nečekaně přivítali a začali se o ni starat, a tak přišla s nápadem začlenit brokát do soch svého otce.

Proto se v posledních dvou letech název Lan Anh Hoa Moc postupně dostával do povědomí veřejnosti prostřednictvím unikátních maleb na šindelech. Podle Lan Anha je nejtěžší částí řezba. Dřevo šindelů není ploché, ale z recyklovaného dřeva, takže má praskliny a deformace. Každá deska musí mít obsah, který odpovídá tvaru a barvě vlákna.

Dívka narozená v roce 1994 je však tomuto materiálu stále věrná kvůli velmi jednoduchým myšlenkám. Zaprvé, šindelové dřevo je s horskými obyvateli spojováno po staletí, jako by v každé žilce dřeva byl život a kultura komunity. Zadruhé, šindelové dřevo, což je zde dřevo po-mu, má zvláštní vůni hor. Proto šindelové obrazy nebo dřevěné panenky, kromě toho, že jsou oblečeny v barvách a krojích horských obyvatel, mají také vůni hor a lesů, národní identity. Chce zobrazovat vůni a kulturní tradici, nikoli neživé kusy dřeva.

V současné době jsou hlavními zákazníky Lan Anh majitelé hotelů, kteří chtějí zařídit své prostory v místním stylu. V dlouhodobém horizontu plánuje vytvářet kompaktnější a přenosnější produkty pro turisty. Dokonce má v plánu proměnit tuto práci v kreativní zážitek: připravovat dřevěné bloky, řezat brokát, aby si turisté mohli sami dokončit svá díla, ať už jako suvenýry, nebo jako vzpomínky na zemi a lidi severozápadu.

Podle Quynh je úžasné, že lidé mohou přijít do hotelu Sa Pa Khi nejen odpočinout si, ale také se ponořit do uměleckého prostoru, kde se desky pơ-mu, které kdysi chránily obyvatele hor před deštěm a sluncem, nyní staly místem pro uchování vzpomínek. Řekla, že díky rukou a duši Lan Anh a také talentovanému dlátu pana Khiho nevznikají jen dřevo, nejen obrazy, ale i příběhy o lidech, o horách a lesích severozápadu. A ve skutečnosti jemná vůně pơ-mu přetrvává v každém díle a vrací diváky zpět do vesnice, k věčnému způsobu života.

MANH HAO

Zdroj: https://nhandan.vn/van-go-ke-chuyen-nui-rung-tay-bac-post916201.html