80 Jahre vietnamesische Kultur im Überblick

Auch nach 80 Jahren ist der „Umriss der vietnamesischen Kultur“ noch immer wertvoll und dient weiterhin als Orientierung für die Entwicklung der vietnamesischen Kultur.

Vor 80 Jahren, im Jahr 1943, inmitten der Schwierigkeiten der Revolution, verabschiedete die Konferenz des Ständigen Zentralkomitees der Partei in Vong La (Dong Anh, Phuc Yen, heute Hanoi) den von Generalsekretär Truong Chinh ausgearbeiteten Grundriss der vietnamesischen Kultur mit drei Grundprinzipien: national, wissenschaftlich und populär.

Überblick über die vietnamesische Kultur von Generalsekretär Truong Chinh

Was den kulturellen Entwurf betrifft, den Generalsekretär Truong Chinh im Namen der Partei erstellte, so wurde Generalsekretär Truong Chinh laut Professor Phong Le zum Gestalter einer revolutionären kulturellen und künstlerischen Linie, die der nationaldemokratischen Revolution des Volkes von der Zeit nach der Augustrevolution bis zum Ende des Jahres 1986, dem Jahr des 6. Parteitags, entsprach und dieser diente.

Herr Phong Le analysierte die drei Prinzipien des Überblicks über die vietnamesische Kultur im Kontext ihrer Entstehung.

Mit dem richtigen Prinzip der Verstaatlichung und mit der Gründung der National Cultural Salvation Association hat sich seit der Entstehung des „Grundrisses zur vietnamesischen Kultur“ fast die Mehrheit der wissenschaftlichen und künstlerischen Intellektuellen des Landes der Revolution zugewandt.

Präsident Ho Chi Minh und die Herren Truong Chinh, Pham Van Dong und Vo Nguyen Giap in der Widerstandszone Viet Bac.

Und dank der Popularisierung erlebten die nationale Literatur und Kunst gleich nach 1945, nachdem Literatur, Kunst und Wissenschaft vor 1945 ihren Höhepunkt erreicht hatten, einen raschen Wandel und bekamen bald ein neues Gesicht, eine neue Stimme, ja sogar eine neue Poetik in der Entstehung und Rezeption von Poesie, Literatur, Musik, Malerei...

Das Prinzip des Szientismus half der Kultur eines damals noch versklavten Landes, sich von der Vergangenheit zu lösen und die schädlichen Auswirkungen des Feudalismus und Kolonialismus zu beseitigen …

Generalsekretär Nguyen Phu Trong kommentierte: „Wenn wir über Genosse Truong Chinh sprechen, können wir nicht anders, als seine Rolle in den Bereichen Theorie, Kultur und Ideologie hervorzuheben.

Präsident Ho Chi Minh und Herr Truong Chinh am 1. Juli 1964

Während seiner revolutionären Aktivitäten studierte und forschte Genosse Truong Chinh ständig und verbesserte sein kulturelles Kapital. Er entwickelte eine große kulturelle Persönlichkeit mit vielen wichtigen Beiträgen, formte die Führungslinie der Partei in Sachen Kultur und legte den theoretischen Grundstein für den Aufbau einer neuen vietnamesischen Kultur gemäß dem Motto „national, wissenschaftlich und populär“.

Tatsächlich sind die Grundsätze des „Grundrisses zur vietnamesischen Kultur“ zu den Leitlinien für die Entwicklung der vietnamesischen Kultur in den letzten 80 Jahren geworden und werden auch weiterhin die literarische und künstlerische Kultur des Landes bestimmen.

Herr Truong Chinh mit den Herren Le Duan und Pham Van Dong

Die Teilnehmer der Konferenz in Vong La vor 80 Jahren und vielleicht sogar der Autor selbst hätten nicht erwartet, dass der kurze, prägnante Kulturentwurf mit den drei Grundprinzipien Nation, Wissenschaft und Masse, der im Kontext eines Landes verfasst wurde, das noch nicht seine Unabhängigkeit erlangt hatte, eine so anhaltende Vitalität und einen so nachhaltigen Leitwert haben würde.

Generalsekretär Truong Chinh las den politischen Bericht auf dem 6. Parteitag im Dezember 1986 vor.

Laut Associate Professor Dr. Bui Hoai Son, ständiges Mitglied des Ausschusses für Kultur und Bildung der Nationalversammlung, entstand der Entwurf zur vietnamesischen Kultur vor dem Hintergrund, dass das Land noch nicht seine Unabhängigkeit erlangt hatte. Eines der grundlegenden Ziele des Entwurfs besteht daher darin, die Kultur zu nutzen, um die Nation zu stärken.

Die drei Prinzipien Nation, Wissenschaft und Masse weisen auch in der Zeit des Aufbaus eines reichen und starken Landes nach dem Krieg weiterhin die richtige Richtung für die kulturelle Entwicklung.

Der Geist des Grundrisses zur vietnamesischen Kultur wurde weiterhin in die Resolution der 5. Konferenz des 8. Zentralen Exekutivkomitees und die Resolution der 9. Konferenz des 11. Zentralen Exekutivkomitees aufgenommen.

Herr Truong Chinh auf dem 4. Kongress der Ho Chi Minh Kommunistischen Jugendunion am 20. Oktober 1980

Diese gelten als wichtige Dokumente der Partei zur Entwicklung der vietnamesischen Kultur in der neuen Periode, die die Grundprinzipien des „Grundrisses zur vietnamesischen Kultur“ fortführen und konkretisieren.

Dabei wird das nationale Prinzip durch weltweite Werte ergänzt, um eine fortschrittliche Kultur zu schaffen, die von nationaler Identität durchdrungen ist.

Herr Son sagte, dass im gegenwärtigen Kontext, in dem die Sozialethik mit zahlreichen Problemen konfrontiert sei, es viele negative kulturelle Phänomene gebe und der Aberglaube wieder aufblühe, die klaren Ideen des Entwurfs zur vietnamesischen Kultur erneut die Richtigkeit der von Generalsekretär Truong Chinh vertretenen Parteipolitik zeigten.

Im Gespräch mit Tuoi Tre Online erklärte Dr. Nguyen Viet Chuc, ehemaliger stellvertretender Vorsitzender des Ausschusses für Kultur und Bildung der Nationalversammlung, dass der „Grundriss der vietnamesischen Kultur“ von 1943 auch heute noch seinen Wert habe, da er die Stellung und Rolle der Kultur in der dialektischen Beziehung zwischen Politik und Wirtschaft richtig bekräftige.

Kultur hat nationalen Charakter und ist ein nationales Erbe, insbesondere in Ländern mit einer traditionsreichen Kultur mit einzigartigen und unverwechselbaren Werten, die die kulturelle Identität Vietnams ausmachen.

Unsere Partei hat bekräftigt, dass eine kulturelle Karriere die Karriere aller Menschen ist. Das Ziel der Kultur ist, dass sie für alle da ist. Der Entwurf der vietnamesischen Kultur von 1943 hat in den vergangenen 80 Jahren seinen Wert bewahrt.

Herr Truong Chinh nahm an der wissenschaftlichen Konferenz zur Feier des 40. Jahrestages der Veröffentlichung des Überblicks über die vietnamesische Kultur durch unsere Partei am 27. Dezember 1983 teil.

Laut Herrn Chuc steht die Rolle der Kultur für die Partei immer an erster Stelle. Als es keine Regierung gab und sich die Partei auf die nationale Befreiungsrevolution konzentrieren musste, hielt sie 1943 eine zentrale Konferenz ab, um den Grundriss der vietnamesischen Kultur zu diskutieren und zu verkünden.

Die Entstehung des „Leitfadens zur vietnamesischen Kultur“ ist eine Fackel, die den Weg erleuchtet und der gesamten Partei und dem gesamten Volk eine Orientierung für Ideologie, Bewusstsein und kulturelle Aktivitäten bietet.

Die Kultur spielt bei der Entwicklung des Landes eine sehr wichtige Rolle. In diesem revolutionären Prozess kann man erkennen, dass große Erfolge erzielt werden, wenn die Kultur gefördert und ihr die gebührende Aufmerksamkeit geschenkt wird.

Genosse Truong Chinh bei der Konferenz zur Leitung der Zusammenstellung der Gesamtwerke von Ho Chi Minh am 20. April 1978.

Während des Widerstandskrieges gegen Frankreich und Amerika zur Befreiung der Nation war die Kultur einer der entscheidenden Faktoren für den Sieg des Volkes.

Wenn wir über Kultur sprechen, sprechen wir über die Quintessenz und Essenz, die sich zu den besten, einzigartigsten, menschlichsten und wohlwollendsten Werten kristallisieren und formen. Bereits 1946 hatten wir eine nationale Konferenz zum Thema Kultur.

Zu den aktuellen Folgen muss man sagen, dass eine beträchtliche Zahl von Kadern und Parteimitgliedern degeneriert ist, ihre Ideologie, Moral und Lebensweise verfallen sind, dass sie Unterschlagung und Korruption begangen haben und das Vertrauen der Bevölkerung verloren haben. Das ist „Mangel an Kultur“.

Denn Kultur zu haben und ein „Vorbild“ zu sein, wird „niemals“ korrupt sein. Und Probleme wie häusliche Gewalt, Gewalt an Schulen und soziale Missstände nehmen weiterhin zu. Das ist die „Schwäche“, wenn der Kultur nicht die gebührende Aufmerksamkeit geschenkt wird“, betonte Herr Chuc.

Generalsekretär Truong Chinh führte eine Delegation von Menschen aus dem Norden nach Ho-Chi-Minh-Stadt, um an der Politischen Konsultativkonferenz zur Vereinigung des Vaterlandes teilzunehmen.

Generalsekretär Truong Chinh besuchte im Januar 1974 die Basis von Doc Mieu in Quang Tri

Seit dem 13. Nationalen Parteitag und insbesondere nach der Nationalen Kulturkonferenz 2021 mit den von Generalsekretär Nguyen Phu Trong aufgezeigten Anweisungen ist klar, dass die Einschränkungen und Abweichungen korrigiert wurden.

Die Parteikomitees haben der Kultur große Aufmerksamkeit gewidmet. Die Umsetzung einer nationalen Kultur ist eine Verstaatlichung. Die nationale kulturelle Identität absorbiert die Quintessenz der Weltkultur und Wissenschaft und baut eine fortschrittliche Kultur auf, die von nationaler Identität durchdrungen ist. Kultur ist das geistige Fundament der Gesellschaft.

Insbesondere sei laut Herrn Chuc die Massenfrage sehr wichtig, eine Kultur für alle, für alle Menschen, nicht eine Kultur nur für eine Person. Das zeigt die kulturelle Identität der Nation. Gleichzeitig entsteht dadurch ein „Faden“, ein „Klebstoff“, der die Solidarität unserer gesamten Partei und unseres Volkes festigt.

Herr Truong Chinh besuchte die Familie von Frau Tran Thi Hong und Frau Le Thi Cuc, die revolutionäre Basis in Dong Xuan, Kim Anh, Vinh Phu, jetzt in Soc Son, Hanoi.

Präsident Ho Chi Minh nahm an der Eröffnung der Kulturausstellung am 7. Oktober 1945 teil.

Dr. Dang Xuan Thanh, Enkel von Generalsekretär Truong Chinh, sagte, dass der Weg von „Anh Nam Than“ – dem Decknamen, der auf Truong Chinhs berühmte Sorgfalt zurückzuführen ist – zu „Anh Nam Moi“ – dem Namen, den ihm die Menschen und Kader des Südens liebevoll gaben – beschwerlich gewesen sei.

Laut Herrn Thanh dienten alle Söhne seines Großvaters beim Militär. Als Truong Chinh einmal gefragt wurde, warum er seinen Sohn Dang Xuan Ky nicht unterstütze, überraschte und berührte ihn die Antwort: „Leider ist er mein Sohn.“

Diese „kulturelle Persönlichkeit“ muss in der heutigen Zeit mehr denn je gefördert werden, genau wie sein Überblick über die vietnamesische Kultur.

In den Jahren 1982 und 1983 wurde Truong Chinh von seinen Kameraden dafür kritisiert, dass er „dem Marktismus jugoslawischen Stils folgte“. Für einen reinen und loyalen Kommunisten wie ihn muss diese Kritik sehr erschüttert gewesen sein.

Aber er war auch sehr entschlossen und kämpfte, wie schon immer, energisch für das, was er für richtig hielt.

Herr Truong Chinh mit Menschen, die in der Filmindustrie arbeiten

Herr Truong Chinh mit Delegierten der Nationalversammlung, die Künstler sind

Nachdem er anstelle seines kürzlich verstorbenen Kameraden, Generalsekretär Le Duan, die Rolle des Generalsekretärs übernommen hatte, überprüfte er den dem 6. Kongress vorgelegten Entwurf des politischen Berichts, billigte ihn nicht und forderte einen zweiten Entwurf an.

Als gewissermaßen Teilnehmer am Prozess der Vorbereitung der Dokumente für den 6. Kongress wurde Herr Vo Van Kiet Zeuge, wie Truong Chinh die Ausarbeitung direkt leitete und jeden Satz und jedes Wort im Dokumententwurf persönlich korrigierte.

„Genosse hat nicht nur große Beiträge zur Einleitung der Erneuerung geleistet, sondern auch wesentlich zur Aufrechterhaltung der Disziplin in der Partei beigetragen“, kommentierte Premierminister Vo Van Kiet.

Am Ende des historischen Jahres 1986 leitete Generalsekretär Truong Chinh erfolgreich den 6. Kongress – den Kongress der Innovation, einen Kongress, der nicht nur zur Befreiung der Wirtschaft beitrug, sondern auch Kultur und Kunst auf ein neues Niveau brachte. Viele Menschen erinnern sich noch gut an die geschäftige Innovationsstimmung unter den Künstlern dieser Zeit.

Von hier aus hatten eine Reihe talentierter Künstler die Möglichkeit, aufzutreten und der Literatur und Kunst des Landes ein neues Gesicht zu verleihen, wie etwa Nguyen Huy Thiep, Bao Ninh ... im Bereich der Literatur, Tran Van Thuy im Bereich der Dokumentarfilme ...

Delegierte der ersten Nationalen Kulturkonferenz im November 1946

In den letzten Tagen des historischen Februars besuchte Tuoi Tre Online die Gemeinde Vong La (Bezirk Dong Anh, Hanoi), wo Generalsekretär Truong Chinh vor 80 Jahren den Entwurf zur vietnamesischen Kultur verfasste und genehmigte.

Das Dorftor von Vong La heute – Foto: PHAM TUAN

Am Tor des Fischerdorfs, das sich direkt neben der Deichstraße links vom Roten Fluss im Dorf Vong La (Gemeinde Vong La) befindet, steht auf einem großen Schild „Traditionelles Relikt der Sicherheitszone der Zentralpartei von 1941 bis 1945“.

Auf dem Gelände der Reliquienstätte steht auf einer großen Steinstele deutlich zu lesen: „Im Fischerdorf Vong La traf sich der Ständige Ausschuss der Zentralpartei, um über die Ausweitung der Nationalen Einheitsfront und die Förderung des bewaffneten Aufstands zu beraten und den kulturellen Rahmen für die Rettung der Nation zu genehmigen.“

Herr Phan The Kien (82 Jahre), Vorsitzender der Seniorenvereinigung des Dorfes Vong La, hat die ausführliche Geschichte über die Zeit des „Umrisses der vietnamesischen Kultur“ im Jahr 1943 gehört und berichtete:

Herr Phan The Kien (82 Jahre) – Vorsitzender der Seniorenvereinigung des Dorfes Vong La – erklärt die Steinstele, die an der Reliquienstätte des Dorfes errichtet wurde – Foto: PHAM TUAN

„Als die zentralen Ministerien im Dorf Vong La zusammenkamen, war ich damals noch zu jung, aber später erzählten mir meine Vorgesetzten, dass dies die Zeit war, als Herr Truong Chinh den Entwurf des Kulturplans verfasste und die Sitzung des Ständigen Ausschusses der Zentralpartei leitete, um den Entwurf des vietnamesischen Kulturplans zu genehmigen.“

Als er über den Grund sprach, warum das Dorf Vong La als „sichere Zone“ für die Konferenz ausgewählt wurde, sagte Herr Kien, dass die Partei bei der Suche nach einem Ort für revolutionäre Aktivitäten bisher davon ausgegangen sei, dass dieser erstens in der Nähe der Straße und zweitens in der Nähe des Flusses liegen müsse und dass die Leute während der Aktivitäten für die Sicherheit der Kader sorgen müssten.

Auf dem Grundstück des Hauses, in dem Herr Hoi lebt, entwarf der verstorbene Generalsekretär Truong Chinh die Grundzüge der vietnamesischen Kultur – Foto: PHAM TUAN

Vong La erfüllt alle drei der oben genannten Faktoren: Es liegt in der Nähe des Roten Flusses und in der Nähe der Nationalstraße, die mit der „Hauptstadt des Widerstands Thai Nguyen und Tan Trao (Tuyen Quang)“ verbunden ist. Gleichzeitig wird den Menschen hier eine „Tradition des Patriotismus“ zugeschrieben.

Vong La ist auch ein praktischer Ort, um zentrale Anweisungen aus Hanoi zu erhalten. Bei Zwischenfällen ist es bequem, nach Hanoi vorzurücken und sich zurückzuziehen. Besonders als die Genossen der Zentralpartei zur Arbeit kamen, versteckten wir uns, das Volk, und sorgten für absolute Sicherheit“, sagte Herr Kien.

Herr Kien fügte hinzu, dass während der Zeit, als Generalsekretär Truong Chinh und die Genossen Hoang Van Thu, Hoang Quoc Viet und Nguyen Luong Bang im Dorf Vong La operierten, zwölf Familien im Dorf hochrangige Parteifunktionäre versteckten und beschützten.

Unter anderem wählte Generalsekretär Truong Chinh das Haus von Nguyen Thi Hoi für die Ausarbeitung des Entwurfs der vietnamesischen Kultur. Anschließend wurde der obige Entwurf im Hinterzimmer des Gemeindehauses des Dorfes Vong La genehmigt.

Herr Hoi (eine von 12 Familien, die im Dorf Vong La revolutionäre Kader versteckten) und sein Sohn saßen zusammen und sprachen über die Zeit, als Kader versteckt wurden, und über den Prozess der Ausarbeitung des vietnamesischen Kulturkonzepts – Foto: PHAM TUAN

Als er zu Herrn Hois Haus kam und hörte, wie der Journalist ihm erzählte, wie die Familie Kader versteckte, sagte er: „Früher hatte meine Familie eine Holzkiste, in der Reis gelagert wurde. Wenn Fremde hereinkamen, versteckten sich Herr Truong Chinh und Herr Hoang Quoc Viet … in dieser Kiste. Mein Schwiegervater wurde mitten in diesem Hof ​​durch einen Stromschlag getötet, als der Feind einfiel, während er damit beschäftigt war, Dokumente für die Kader zu verstecken.“

Frau Hoi bestätigte außerdem, dass das Grundstück, auf dem sich ihr derzeitiges Haus befindet, auch der Ort ist, an dem Generalsekretär Truong Chinh die „Grundrisse der vietnamesischen Kultur“ verfasste.

Das Gemeinschaftshaus des Dorfes Vong La heute – Foto: PHAM TUAN

* Der Artikel verweist auf Materialien aus dem Buch Truong Chinh – Ein großer Intellekt, herausragender Anführer der vietnamesischen Revolution, National Political Publishing House Truth, 2020.

Laut TTO

Quellenlink: https://baolongan.vn/80-nam-de-cuong-ve-van-hoa-viet-nam-a150642.html