King's Press und Selfie

Das goldene Siegel „Hoang De Chi Bao“, das König Bao Dai am 30. August 1945 der Revolutionsregierung in Ngo Mon überreichte, ist ein besonderer Nationalschatz. Diese historische Abdankungszeremonie ist meiner Familie nicht fremd. Der Wächter, der Siegel und Schwert entgegennahm – Herr Hoang Xuan Binh – ist ein Verwandter der Familie meiner Großmutter und Mitglied der Gelehrtenfamilie Hoang Xuan aus Yen Ho, Ha Tinh. Als König Bao Dai nach Hanoi reiste, um Onkel Ho zu treffen, vertraute er ihm und wählte den jungen Intellektuellen Hoang Xuan Binh zu seinem Leibwächter und Verbindungsoffizier.

Herr Pham Khac Hoe, der Direktor des kaiserlichen Büros unter König Bao Dai, der an der Zeremonie der Übergabe des königlichen Siegels und Schwertes teilnahm und später für die Bestandsaufnahme der an die neue Regierung übergebenen königlichen Vermögenswerte verantwortlich war, war der Enkel von Gouverneur Hoang Xuan Phong. Als meine Großeltern noch lebten, hatte ich die Gelegenheit, sie mehrmals bei ihren Besuchen in ihrem Haus zu treffen. Der Dichter Cu Huy Can – ein enger Freund meines Großvaters, des Schriftstellers Bui Hien – war einer der drei Regierungsvertreter, die das Siegel und das Schwert erhielten. Seit meiner Kindheit kenne ich die kraftvolle Erklärung in der Abdankungserklärung des letzten Königs der Nguyen-Dynastie auswendig: „Ich wäre lieber Bürger eines freien Landes als König eines Sklavenlandes.“

Diese historischen Verbindungen machten die Reise zum goldenen Siegel nicht nur zu einer Besichtigungstour, sondern zu einer Reise voller Erinnerungen. Ich wollte meine Kinder inspirieren. Doch der heilige Moment war schnell zerstört.

An diesem Tag strömte eine Gruppe von fast 50 Touristen in den Ausstellungsraum. Sie unterhielten sich und lachten, manche machten Videos , manche Fotos. Manche riefen: „Warum so viel Gold?“, andere: „Es muss voller Diebstahlsicherungskameras sein.“ Niemand schenkte der Geschichte mit dem Goldsiegel Beachtung. Die Stimme des Erzählers wurde allmählich leiser und verstummte schließlich. Der ganze Raum verwandelte sich in eine laute Bühne, auf der der Schatz nur noch als Requisite für die online gestellten Fotos diente.

Ich wollte gerade etwas sagen, in der Hoffnung, dem Ausstellungsraum etwas Würde zu verleihen, zögerte dann aber. Da ich schon oft missbilligend angeschaut worden war, weil ich Leute in der Öffentlichkeit daran erinnert hatte, zögerte ich. Ich sprach nur privat mit dem Führer über ein paar Ungenauigkeiten. „Ich spreche aus dem Lehrbuch“, sagte der Führer, der wahrscheinlich ein Teilzeit-Büroangestellter war, und kratzte sich am Kopf.

Ich verließ das Museum mit gemischten Gefühlen. Ich war glücklich, dass das größte goldene Siegel der Nguyen-Dynastie nach vielen Jahren des Umherwanderns wieder nach Hause zurückgekehrt war. Es ist ein wertvolles Artefakt einer Dynastie, die ihre Grenzen erweiterte, die Souveränität über die Inseln Hoang Sa und Truong Sa etablierte und die heutige S-förmige Form des Landes prägte. Doch leider, wie ich feststellen musste, wurde es von einem Teil der Öffentlichkeit oberflächlich, gleichgültig und sogar etwas unhöflich aufgenommen.

Nicht nur als Besucher, auch ich habe angesichts der Frage, ob ich mein Familienerbe bewahren sollte, Bedenken gespürt. Mein Großvater – der stets sorgfältige Notizen machte – hinterließ über 70 Tagebücher und Dutzende von Briefen, die er mit Nguyen Tuan, Nguyen Hong und Nguyen Cong Hoan ausgetauscht hatte. Meine Familie zögerte, als das National Archives Center sie kontaktierte und um die Übergabe bat. Werden diese empfindlichen Dokumente angemessen geschützt und bewahrt?

Diese Sorge verschwand erst nach einem kürzlich vom Zentrum organisierten Treffen. Wir erlebten mit eigenen Augen das moderne Speichersystem, das Dokumente lange Zeit aufbewahren kann. Was uns jedoch noch mehr Sicherheit gab, war das Verständnis und die Liebe der Archivmitarbeiter zu ihrem Beruf. Insbesondere die Tatsache, dass die Sammlung des Musikers Hoang Van von der UNESCO zum Weltdokumentenerbe erklärt wurde, hat viele Künstlerfamilien nachhaltig inspiriert. Es liegt auf der Hand, dass die Erinnerungen einer Nation international anerkannt werden, wenn sie richtig bewahrt werden.

Von der Geschichte der nationalen Schätze bis hin zu den Tagebüchern in der Familienschublade wurde mir eines klar: Kein Kulturerbe kann ohne drei begleitende Faktoren lange bestehen – der Besitzer versteht seinen Wert, der verantwortungsvolle Verwalter und die Gemeinschaft der Begünstigten wissen ihn zu schätzen. Wenn ein Kulturerbe nur noch als Kulisse für Selfies dient, wenn ein Thron zerstört wird, ist das nicht nur die Schuld des Museums, sondern auch das Ergebnis mangelnder Aufklärung .

Um die Vernachlässigung von Kulturerbe und Antiquitäten zu bekämpfen, ist die Lösung, die Wächter zu kontrollieren, wie beispielsweise die Entlassung des Wächters im Hue Monuments Conservation Center, möglicherweise nur eine vorübergehende Lösung. Kulturerbe kann nicht einfach in Glasvitrinen aufbewahrt, durch ein paar Kameras und rote Samtseile „geschützt“ werden. Kulturerbe muss im Bewusstsein, in der Bildung, in Familiengeschichten und vor allem in den Herzen der Menschen weiterleben.

Wenn Geschichte in einem trockenen Lehrplan dargestellt wird und Erklärungen nur aus Mustertexten bestehen, versteinert jeder Schatz und wird den Menschen fremd. Eine Gesellschaft, der es an der Fähigkeit mangelt, an die Werte früherer Generationen anzuknüpfen, wird es schwer haben, den für Entwicklung notwendigen Konsens, Mut und die kulturelle Tiefe zu entwickeln. Ohne die Unterstützung kultureller Säulen geraten sozioökonomische Ziele leicht in weite Ferne, verlieren sich und werden leblos.

Und um das zu erreichen, muss jedes Erbe – sei es ein zweihundert Jahre altes Siegel, ein handgeschriebenes Musikstück oder ein Familientagebuch – in seinem wahren Wert erkannt und mit der Objektivität einer Gemeinschaft erzählt werden, die weiß, wer es ist, woher es kommt und wohin es will.