Hanois kreative Ader wurde vor über tausend Jahren geweckt und in jeder historischen Epoche ständig gepflegt und erneuert. Dieser kreative Fluss hat im Prozess des Städtebaus, der kulturellen Entwicklung und der Heranbildung eleganter und zivilisierter Hanoiser zur einzigartigen Identität der Hauptstadt beigetragen.
Auf diesem Weg stellt Hanoi stets die Menschen in den Mittelpunkt – sie sind sowohl die treibende Kraft als auch das Ziel jeder Entwicklungsstrategie. Auf dieser Grundlage bekräftigt die Hauptstadt weiterhin ihre Vorreiterrolle bei der Gestaltung des Systems familiärer Werte und Standards für die vietnamesische Bevölkerung im neuen Zeitalter.
Der Mensch ist der Kern
der Kultur
Nach der Zusammenlegung der Verwaltungsgrenzen im Jahr 2008 leben in Hanoi neben den Kinh 50 weitere ethnische Minderheiten. Davon stellt die ethnische Gruppe der Muong den größten Anteil, gefolgt von den Tay, Thai, Nung und Dao. Der Zusammenhalt der ethnischen Gemeinschaften hat Hanoi geholfen, einen reichen kulturellen Schatz zu kultivieren und so große Ressourcen für den Aufbau einer entwickelten und vielfältigen Hauptstadt bereitzustellen.
Wir besuchten die Gemeinde Phu Cat, deren Bevölkerung zu 87,5 % der Muong-Ethnie angehört und hauptsächlich von der Landwirtschaft lebt. In den vergangenen Jahren hatte die alte Bezirksregierung von Quoc Oai im Rahmen ihrer Politik zur Bewahrung und Förderung ethnischer Kulturtraditionen in Hanoi versucht, die Bevölkerung für den Erhalt der Muong-Kultur zu mobilisieren.
Bis heute erinnert sich Frau Nguyen Thi Chanh, Leiterin des Muong Gong Clubs der Gemeinde Phu Cat, noch genau an die Zeit, als sie und Beamte der Gemeinde Phu Man (heute Gemeinde Phu Cat) jedes Haus aufsuchten, um die Menschen zu ermutigen, dem Club beizutreten und das immaterielle Kulturerbe ihrer Vorfahren wiederherzustellen.
„Anfangs war es schwierig, Leute zu überzeugen, dem Gong-Club beizutreten, da alle mit der Landwirtschaft und dem Geldverdienen beschäftigt waren. Viele dachten, sie hätten nicht genug zu essen und woher sollten sie da Zeit für kulturelle Aktivitäten nehmen? Wir haben geduldig Werbung gemacht und die Notwendigkeit eines Club-Beitritts erklärt – nicht nur, um Gong zu lernen, sondern auch, um unsere ethnische Kultur zu lieben und die Gemeinschaft zu bereichern. Wenn es uns einmal nicht gelang, die Leute zu überzeugen, versuchten wir es zwei- oder dreimal, und nach und nach stieg die Zahl der Club-Mitglieder auf mittlerweile über 60“, erzählte Frau Chanh.
Der Phu Cat Muong Gong Club besteht seit 10 Jahren. Die damalige Bezirksregierung von Quoc Oai engagierte sich intensiv für die Muong in den Gemeinden und unterstützte die Gründung und Entwicklung der Clubs. Wöchentlich organisierte der Direktor des Muong-Kulturmuseums, Bui Thanh Binh, der aus Hoa Binh angereist war, um direkt zu unterrichten, Trainingseinheiten, Schulungen und Unterricht im Muong-Gong-Spiel. Das Muong-Gong-Erbe ist, bevor es verloren ging, zu einer tragenden Säule im täglichen Leben der Menschen geworden.
„Während wir das Erbe unserer Vorfahren kennenlernten, lernten wir auch, wie man eine vereinte und glückliche Gemeinschaft aufbaut. Derzeit tritt der Muong Gong Club nicht nur im Dorf auf, sondern nimmt auch an wichtigen lokalen und städtischen Veranstaltungen teil, wie zum Beispiel: Thay-Pagoden-Festival, Hanoi-Tourismus-Festival, Hanoi-Tourismus-Geschenk-Festival, Kulturfestival für den Frieden …“, prahlte Frau Nguyen Thi Chanh aufgeregt.
Herr Dinh Cong Vuong, Experte des Kultur- und Gesellschaftsministeriums der Gemeinde Phu Cat, führte uns zum Muong Community Cultural House mit seiner traditionellen Pfahlbauarchitektur, das Ende 2024 in Betrieb genommen wird. Er erklärte, dass eine der lokalen Entwicklungsziele darin bestehe, das kulturelle Erbe von Muong in eine wertvolle Ressource für die lokale sozioökonomische Entwicklung zu verwandeln. Die Menschen werden direkt an dieser Entwicklung beteiligt sein.
Laut Herrn Vuong plant die Kommune, Erlebnistouren anzubieten, bei denen Touristen die Muong-Kultur anhand von Festivals und Reliquien kennenlernen können. Außerdem sollen Schulungskurse zu Verhaltenskompetenzen angeboten und die traditionelle kulinarische Identität bewahrt werden, damit die Menschen bereit sind, Touristen willkommen zu heißen und Gemeinschaftstourismus zu betreiben.
Neben dem Bau und der Entwicklung neuer ländlicher Gebiete haben auch viele Vorstadtgemeinden Hanois mit einem großen Anteil ethnischer Minderheiten einen „Wandel“ durchgemacht. Nicht nur die Muong-Gemeinde in Phu Cat, Ba Vi, hat sich verändert, sondern auch viele andere ethnische Minderheiten in Hanoi haben sich dramatisch verändert.
Typischerweise hat die ethnische Gruppe der Dao im Dorf Mien (Gemeinde Ba Vi) dank traditioneller Medizin und Tourismusentwicklung eine Gemeinschaft mit einem wohlhabenden Leben aufgebaut.
Frau Trieu Thi Oanh erzählte uns: „Früher haben wir einfach Bäume gepflanzt und Kräuter gepflückt, und jede Familie kannte ihre eigenen. Nachdem die lokale Regierung uns bei der Erhaltung der traditionellen Kultur – von Trachten über Volkstänze bis hin zur Küche – unterstützt und Schulungen zum Thema Tourismus angeboten hat, haben wir gelernt, wie wir uns verhalten müssen, um unsere Kunden zufriedenzustellen. Auch das materielle und spirituelle Leben der Menschen hat sich deutlich verbessert.“
Ende April 2024 wurde die Tourismusstätte der Gemeinde Mien (Kommune Ba Vi) offiziell eröffnet und vom Tourismusministerium Hanois als städtische Touristenattraktion anerkannt. Nach einjähriger Instandhaltung ist dieser Ort zu einem attraktiven und neuartigen Reiseziel für viele in- und ausländische Touristen geworden. Die Dao-Bevölkerung in Mien nutzt die Vorteile der Technologie, um ihre Sehenswürdigkeiten auf zahlreichen Social-Media-Plattformen zu bewerben.
Die Geschichte der Muong in Phu Cat oder der Dao im Dorf Mien in der Gemeinde Ba Vi sind typische Beispiele für die Bewegung „Alle Menschen, vereint euch, um ein kulturelles Leben aufzubauen“ in den Gegenden von Hanoi. Heute beherrschen die Muong, Dao und viele andere ethnische Gruppen in Hanoi nicht nur die Landwirtschaft, sondern pflegen auch geschickt ihr Erbe, um ihr spirituelles Leben zu bereichern und den Tourismus zu entwickeln. Sie sind nicht länger nur in der Küche gefangen, sondern bemühen sich zu lernen, eignen sich Verhaltens- und Kommunikationsfähigkeiten sowie technisches Verständnis an und haben vor allem keine Angst vor Innovation und Kreativität. Sie sind zu typischen Vertretern des starken Aufstiegs der ethnischen Gemeinschaften in Hanoi geworden und tragen zum Aufbau eines neuen Systems menschlicher Werte bei, um eine prosperierende Hauptstadt aufzubauen.
Realisierung
Kriterien des "Glücks"
Nach mehr als einem Monat der Umsetzung der zweistufigen lokalen Regierung hat sich das Erscheinungsbild der Hauptstadt stark verändert. Dies betrifft nicht nur die Neuordnung der Verwaltungsgrenzen von 126 neuen Gemeinden und Bezirken, sondern auch die Arbeitsweise und das Management der öffentlichen Verwaltung. Auch die Arbeit zur kulturellen Entwicklung und zum Aufbau der Bevölkerung in Hanoi weist zahlreiche Neuerungen auf, die an die neuen Entwicklungsanforderungen der Hauptstadt und des ganzen Landes angepasst werden müssen.
Diese Veränderungen zeigen zunächst das Potenzial des zweistufigen Kommunalverwaltungsmodells, der Hauptstadtkultur neue Impulse zu verleihen – hin zu echter Effizienz, Bürgernähe, mehr Flexibilität und Kreativität.
Straße der Gemeinde O Dien, Hanoi.
Eine kühle grüne Ecke in der Gemeinde O Dien.
Dieser Geist kommt auch im Entwurf des politischen Berichts zum Ausdruck, der dem 18. Kongress des Parteikomitees von Hanoi vorgelegt wurde und unter dem Motto steht: „Förderung der tausendjährigen Tradition von Zivilisation und Heldentum, Solidarität, Tapferkeit und Kreativität; Pionierarbeit mit der Nation, Aufbau einer zivilisierten und modernen Hauptstadt – Glückliche Menschen“ . Bemerkenswert ist, dass das Element „Glückliche Menschen“ erstmals in das politische Dokument der Stadt aufgenommen wurde – als klares Zeichen für den Wandel von der reinen Entwicklung hin zur Entwicklung für die Menschen, wobei das Glück der Menschen das höchste Ziel ist.
Der Journalist Ho Quang Loi, Vizepräsident der Vietnam Digital Communications Association, sprach über die Konnotation „glückliche Menschen“ und sagte, dies sei eine Bestätigung dafür: Alle Entwicklungsstrategien Hanois seien auf die Menschen ausgerichtet. Die Stadt definiert klar, dass die Menschen im Mittelpunkt und Ziel der kulturellen Entwicklung stehen müssen, denn das Ziel der Kultur sind die Menschen. Neben der Berücksichtigung von Leben und Lebensunterhalt ist die Ausbildung, Bildung und Entwicklung der Hanoier des neuen Zeitalters ein dringendes Thema und hat höchste Priorität.
Diese Denkweise wird allmählich auf lokaler Ebene umgesetzt. In der Gemeinde O Dien – einem neuen ländlichen Gebiet im alten Bezirk Dan Phuong – leisten Regierung und Bevölkerung Pionierarbeit bei der Umsetzung des Konzepts „Glück“ durch spezifische Messungen. Basierend auf den spezifischen sozioökonomischen Entwicklungsbedingungen hat die Gemeinde O Dien einen Kriterienkatalog für den „Glücksindex“ erstellt, darunter: Index für Lebensbedingungen, Gesundheits- und Bildungsindex, Umwelt- und Sicherheitsindex, Index für soziale und kulturelle Beziehungen, Zufriedenheitsindex und Glücksempfinden.
Insbesondere sind einige Ziele sehr konkret formuliert, beispielsweise: Das durchschnittliche Pro-Kopf-Einkommen liegt bei 90 Millionen VND/Person/Jahr; der Anteil der Familien, die den kulturellen Standards entsprechen, beträgt 95 %; die Zufriedenheit mit dem gegenwärtigen Leben liegt bei über 85 %; der Anteil der Menschen, die das Gefühl haben, „glücklich zu leben“, liegt bei über 80 % …
Die stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde O Dien, Bui Thi Thu Hang, erklärte, dass mit der Erstellung des „Glücksindex der Gemeinde O Dien“ das Ziel verfolgt werde, die Zufriedenheit und Lebensqualität der Menschen in allen drei Bereichen zu messen: materiell, spirituell und hinsichtlich des Wohnumfelds. Dies sei ein praktischer Beitrag zum Aufbau fortschrittlicher und vorbildlicher neuer ländlicher Gebiete und verwirkliche gleichzeitig die Politik der „umfassenden Entwicklung der Menschen und einer harmonischen Gesellschaft“ im Sinne der Resolution des 13. Nationalen Parteitags.
Das Kriterium „glückliche Menschen“ wird in der Gemeinde O Dien durch das Modell der „Happy School“ deutlich veranschaulicht. An der befestigten Betonstraße, die zu beiden Seiten von grünen Banyanbäumen gesäumt ist, überrascht der Tan Hoi B Kindergarten – eine öffentliche Vorschuleinrichtung, die den nationalen Standards der Stufe 2 entspricht – nicht nur mit seinen gut ausgestatteten Einrichtungen, sondern auch mit seinem Lehrplan, der darauf ausgelegt ist, grundlegende Qualitäten und Fähigkeiten für Menschen der neuen Zeit zu entwickeln.
Frau Do Thi Hang, Direktorin der Schule, teilte mit, dass neben dem Klassenraumsystem auch die Funktionsräume vollständig ausgestattet seien, um den Anforderungen für die Entwicklung fortgeschrittener Vorschulbildungsprogramme und internationaler Integration gerecht zu werden, wie etwa Montessori-Räume, MINT, Filmvorführungen, Kunst, Sport, Informationstechnologie, Englischunterricht usw. Die Bildungs- und Erlebnisprogramme der Schule zielen alle darauf ab, kleinen Kindern Lebenskompetenzen im Einklang mit der Natur, Umweltschutz, die Verwendung von Recyclingmaterialien und intelligente Technologiekompetenzen zu vermitteln.
„Wir sind bestrebt, eine angenehme Lernumgebung zu schaffen und so zum Aufbau einer zukünftigen Generation beizutragen, die gebildet und menschlich ist und sich der Schaffung einer zivilisierten und modernen Lebensumgebung bewusst ist“, sagte Lehrerin Do Thi Hang.
Der Tan Hoi B Kindergarten in der Gemeinde O Dien ist nur eines von vielen typischen Beispielen für „Happy Schools“ in Hanoi. Laut dem Hanoi Department of Education and Training schreibt das Department seit vielen Jahren einen Wettbewerb zum Bau von „Happy Schools“ aus, um die Qualität der Bildung zu verbessern, positive Persönlichkeiten für die junge Generation zu formen und schrittweise elegante, kultivierte und kreative Hanoier heranzubilden, die den Anforderungen der neuen Ära gerecht werden.
Schulen haben viele kreative und effektive Modelle entwickelt. So lud die Thanh Cong Secondary School (Bezirk Thanh Cong) Experten ein, um Lehrern Verhaltenskompetenzen gegenüber Eltern und Schülern zu vermitteln. Sie organisierte Seminare für Schüler zum Verhalten im Cyberspace, zur Erziehung zu Dankbarkeit sowie zur Prävention und Bekämpfung von Gewalt an Schulen. Die Nguyen Gia Thieu High School (Bezirk Long Bien) führte die 3-Fragen-Bewegung „Hallo, Entschuldigung, Danke“ in der Jugendunion und die Bewegung „Überlege gut, sprich langsam, handle sofort“ in der Gewerkschaft ein.
Tran The Cuong, Direktor des Hanoi Department of Education and Training, bestätigte, dass das Modell der „Happy School“ in vielen Bildungseinrichtungen der Stadt übernommen wird. Es handelt sich nicht nur um ein Umfeld zur Wissensvermittlung, sondern auch um einen Raum zur Förderung von Lebenswerten. Dies trägt zur Heranbildung neuer Menschen bei, die reich an Emotionen, Verständnis, Intelligenz, Menschlichkeit, Verantwortungsbewusstsein und Kreativität sind und stets nach Höherem streben.
Quelle: https://hanoimoi.vn/bai-2-vun-trong-he-gia-tri-con-nguoi-moi-711699.html
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