Die Enkelin des Gründers der Van Lam Stickerei- und Spitzenkunst und Erinnerungen an ein Handwerkerdorf

Das kleine Haus von Frau Nhi und ihren Kindern liegt in einer der wenigen ruhigen Gassen der Straße, die im Volksmund „die Straße, die niemals schläft“ genannt wird. Das Haus ist sehr einfach eingerichtet; die Inneneinrichtung besteht aus einer Reihe von Stickereien, die die Mutter und ihre Kinder angefertigt haben, und Stickereirahmen, die im ganzen Haus verteilt sind.

Wie viele andere Frauen in Van Lam hatte auch Frau Dinh Thi Nhi gerade die Ruder beiseitegelegt, um Touristen vom Tam-Coc-Hafen nach Hause zu bringen, und setzte sich eilig an den Stickrahmen, um die bestellten Produkte fertigzustellen. Die Arbeit, die für eine Frau in ihren Siebzigern folgte, schien anstrengend, doch für sie war es Freude und Stolz auf den Beruf, dem sie und die Menschen hier ihr ganzes Leben gewidmet hatten.

Als Frau Nhi erfuhr, dass wir mehr über den Begründer des Spitzenklöppelhandwerks in Van Lam erfahren wollten, wurde sie plötzlich nachdenklich, ihre Augen füllten sich mit Nostalgie, als sie uns vier mündlich überlieferte Gedichte der Einheimischen vorlas, in denen das Stickereihandwerk gepriesen wurde: „Da ist ein kleiner Sticker/Der eine Lampe anzündet, heller als die Sterne/Der eine Nadel hält wie Trieu Tu, der mit einem Schwert tanzt/Der seine Beine übereinanderschlägt wie Khong Minh, der ein Buch liest.“

Laut den Erinnerungen von Frau Nhi hatte ihr Großvater, ein armer konfuzianischer Gelehrter namens Dinh Kim Tuyen, damals fünf Kinder: Dinh Ngoc Henh, Dinh Ngoc Xoang, Dinh Thi Henh, Dinh Ngoc Hien und Dinh Ngoc Hoang. In der Annahme, dass „ein Feld voller Reis nicht so wertvoll ist wie die Arbeit, die vor ihm liegt“, verkaufte Herr Tuyen damals die Felder und Gärten an seine beiden Söhne, Herrn Henh und Herrn Xoang, die damals neunzehn und zwanzig Jahre alt waren, und ging nach Ha Dong, um bei Herrn Han Tham fortgeschrittene Stickerei zu erlernen.

Eine einzigartige Spitzentechnik, die nur im Stickereidorf Van Lam zu finden ist.

Die beiden Brüder Henh und Xoang beherrschten die traditionelle Stickerei ihres Dorfes und erlernten daher die neue Spitzenstickerei schnell und fertigten wunderschöne Stickereien an. Nachdem sie diese Kunst perfektioniert hatten, gingen sie nach Hanoi, um für Frau Le Thai Tinh zu arbeiten – eine große und bekannte Inhaberin eines Stickereigeschäfts in der Altstadt von Hanoi, das sich auf westliche Kunden spezialisiert hatte. Dort arbeiteten die beiden Brüder weiter und lernten von den Stickerinnen Hanois neue Spitzensticktechniken. Frau Thai Tinh erkannte das Talent und die Geschicklichkeit der beiden Brüder und übertrug ihnen wichtige Aufträge von großen Unternehmen, die damals Waren für die Franzosen herstellten.

Nach einiger Zeit kehrten die beiden Brüder Henh und Xoang mit Unterstützung von Frau Thai Tinh in ihr Dorf zurück, um den erfahrenen Stickerinnen die neu erlernten Spitzensticktechniken beizubringen und so die Bearbeitung großer Aufträge zu beschleunigen. Anschließend gaben die Absolventinnen ihr Wissen an ihre Familien und Verwandten weiter. Schon bald beherrschten die traditionellen Stickerinnen die neue Technik und fertigten qualitativ hochwertige Produkte an.

Insbesondere die Brüder Henh und Xoang sowie ihr Team aus erfahrenen Spitzenstickerinnen schufen mit ihrem handwerklichen Geschick und ihrer Kreativität völlig neue Stickmuster mit Fransen und Spitze – eine Kombination aus traditionellen Sticktechniken und westlichen Spitzentechniken. Zum Gedenken an die beiden Brüder Henh und Xoang und als Ausdruck ihrer Dankbarkeit für ihren Beitrag errichteten die Bewohner des Dorfes Van Lam einen Tempel, der den Begründern der vietnamesischen Stickerei und den beiden Brüdern gewidmet ist. Die Dorfbewohner ehren Henh und Xoang als die Begründer des Spitzenhandwerks in Van Lam, die maßgeblich dazu beigetragen haben, die Van-Lam-Spitzenstickerei in Vietnam und darüber hinaus international bekannt zu machen.

Die Stickerei- und Spitzenkunst und die Traditionen des Van Lam-Landes haben den Menschen hier viele wertvolle und gute Eigenschaften und Tugenden wie Fleiß, harte Arbeit, Kreativität, hohen ästhetischen Geschmack, Sauberkeit und Ordnungsliebe vermittelt. Darüber hinaus hat die Stickerei- und Spitzenkunst zur Herausbildung ästhetischer und ethischer Standards im sozialen Leben der Gemeinschaft beigetragen, ebenso wie zum Austausch, zur Aufnahme und zur Integration europäischer Kultur in die vietnamesische Kultur im Allgemeinen, insbesondere zum Austausch zwischen östlicher Stickkunst und westlicher Spitzenkunst.

Frau Nhi erklärte: Obwohl die Motive auf Van Lams Spitzenstickereien vertraute Bilder der vietnamesischen Kultur und Kunst darstellen – wie Wildblumen (z. B. Zitronen- und Erdbeerblüten) und Sternchen; oder Szenen aus dem Alltag (z. B. Reisanbau, Reisernte, Büffelhüten und Grasmähen) –, bergen sie kulturelle und künstlerische Werte, die über Zeit und Raum hinausreichen. Daher sind Van Lams Spitzenstickereien nicht nur in Frankreich bekannt, sondern auch in ganz Europa und Asien verbreitet.

Jedes Handwerksdorf erlebt Höhen und Tiefen, doch in seiner Blütezeit war das gesamte Dorf Van Lam, bekannt für seine Stickereien, eine einzige Werkstatt. Jede Familie, jeder Einzelne arbeitete. Kinder und Jugendliche zündeten nach der Feldarbeit und dem Lernen Lampen an, um zu sticken. Frau Nhi erinnerte sich, dass in den 80er- und 90er-Jahren des letzten Jahrhunderts, als das Dorf seinen Aufschwung erlebte, alle zehn Tage Gruppen von 10 bis 20 Jugendlichen mit dem Fahrrad nach Nam Dinh und Hai Phong fuhren, um Stoffe und Garne für die Herstellung und den Export von Waren zu besorgen.

Das Leben war geschäftig, lebendig und wohlhabend, sodass die Van Lam selten weit weg arbeiten mussten. Die Stickerinnen der Van Lam genossen damals hohes Ansehen und wurden eingeladen, ihr Handwerk in den Provinzen Thai Binh, Nam Dinh, Hai Phong, Bac Ninh usw. zu lehren.

Die in den Westen exportierten Stickereiprodukte trugen nicht nur dazu bei, dass die Menschen sich der westlichen Zivilisation annäherten, sondern brachten auch Touristen aus dem Westen nach Van Lam. Man kann sagen, dass diese Faktoren unbeabsichtigt die ersten Anfänge des Tourismus in Ninh Binh schufen.

Das friedliche Dorfbild mit dem Bild eines Handwerkers, der fleißig an einem Stickrahmen arbeitet, ist für die Menschen hier zu einem schönen und vertrauten Anblick geworden. Deshalb erzählte sie: „Viele Jahre später suchte ein französischer Gast bei seiner Rückkehr nach Tam Coc vertieft nach dem Bild einer Bootsfrau, die am Kai von Dinh Cac stickte. Und der Reiseleiter der Gruppe versuchte, sie zu finden, um sie dem Gast vorzustellen.“

Es sind die Erinnerungen an das Handwerkerdorf und die lebenslange Verbundenheit mit der Stickerei, die Frau Nhi und den Bewohnern von Van Lam die Kraft geben, die Leidenschaft für dieses Handwerk am Leben zu erhalten. Obwohl sie die zweite Generation der Nachfahrin des Begründers der Spitzenstickerei in Van Lam ist, besteht Frau Nhis Familie ausschließlich aus Stickerinnen und Stickern, und niemand hat eine Vormachtstellung. Jeder zeigt seine Liebe zum Beruf auf seine Weise. „Stickerei bringt kein hohes Einkommen, aber von meinem fünften bis siebten Lebensjahr bis heute habe ich nie aufgehört zu arbeiten, selbst als ich krank war. Jetzt, wo ich alt bin und meine Sehkraft nachlässt, hoffe ich nur, dass die jüngere Generation das Handwerk erlernt, damit wir es weitergeben können.“

Als ich Frau Nhis friedliches Häuschen verließ, trat ich auf die laute Westernstraße in Tam Coc. Zurück blieben Bruchstücke, bruchstückhafte Erinnerungen an ein jahrhundertealtes, traditionelles Handwerksdorf und die Liebe zum Handwerk, die in den Herzen der Van Lam noch immer glimmt. Hoffentlich wird diese Flamme für immer leuchten und zum Stolz des Kulturerbes der alten Hauptstadt werden.

Artikel und Fotos: Song Nguyen

Quelle: https://baoninhbinh.org.vn/chau-gai-ong-to-nghe-theu-rua-ren-van-lam-va-hoi-uc-mot-lang/d20240415152725921.htm