Geschichten aus dem Walmausoleum

(Zeitung Quang Ngai ) – In der spirituellen Kultur der Fischer wird in fast allen Küstenregionen Zentralvietnams der Gott des Südmeeres (auch bekannt als Wal oder Ông-Fisch) verehrt, um Dankbarkeit auszudrücken. Nach einer Bestattungszeit werden die Walknochen zur Verehrung in ein Mausoleum gebracht. In Quang Ngai werden die Wale neben der Verehrung vielerorts auch auf Friedhöfen mit Dutzenden von Gräbern beigesetzt.

Prozession der Fischer im Weiler Khe Tan, Dorf Co Luy, Gemeinde Tinh Khe (Stadt Quang Ngai) am 20. Tag des ersten Mondmonats zur Begrüßung des Gottes des Südmeeres. FOTO: PHAM ANH

Walfriedhof neben Ôngs Mausoleum

Der Khe-Tan-Strand im Dorf Co Luy, Gemeinde Tinh Khe (Stadt Quang Ngai), erstrahlt in der Sonne. Nur wenige Dutzend Meter vom Ufer entfernt erhebt sich das majestätische Ong-Mausoleum (dem Gott des Südmeeres geweiht). Unmittelbar daneben steht das Haus von Herrn Tran Van Lac (68 Jahre), der früher Oberpriester und Mitglied des Zeremonienkomitees des Mausoleums war. Herr Lac führte uns zum Ong-Mausoleum und zeigte uns die Walgräber, die still im Sand liegen. Es sind fast zehn Gräber, das längste misst etwa fünf Meter, die meisten sind zwei bis drei Meter lang.
Herr Lac zeigte auf das größte Grabmal und erzählte, dass es sich dabei lediglich um den Kopf eines Wals handelte, den die Dorfbewohner zum Ông-Tempel gebracht hatten, um ihn dort erneut zu bestatten. Vor einigen Jahrzehnten war dieser „Walgott“ in Khe Tan an Land gespült worden. Da der Körper des Wals so groß war, konnten die Dorfbewohner ihn nicht ins Innere tragen. Deshalb verwendeten sie Bambusstöcke und Jutesäcke, die sie ins Meer trieben, um ihn vor den Wellen zu schützen, und schütteten dann Sand darüber, um ein Grabmal für den Wal zu schaffen. Die Küste von Khe Tan erodierte, und das größte Walgrabmal wurde allmählich von den Wellen fortgespült. Daher berieten die Bewohner von Khe Tan darüber, das Walgrab zum Ông-Tempel zu bringen, um den Wal dort erneut zu bestatten. Als sie es jedoch ausgruben, war nur noch der Kopf übrig; die Knochen des Walkörpers waren ins Meer gespült worden. „Sechs junge Männer brauchten drei Tragestangen, um den Walkopf hereinzubringen; er wog über 200 Kilogramm“, sagte Herr Lac.

Das Walgrab befindet sich auf dem Gelände des Ông-Mausoleums. FOTO: PHAM ANH

Im Mausoleum von Ông im Weiler Khê Tân befindet sich der Walfriedhof nicht nur innerhalb des Mausoleumgeländes. Direkt am Meer erstreckt sich am Eingang des Mausoleums eine weite Fläche aus weißem Sand – ein Friedhof für Dutzende von Walen. Herr Lạc erklärte, dass die Menschen früher Hügel aufschütteten, um die Wale zu bestatten, diese aber im Laufe der Zeit durch die Wellen eingeebnet wurden. Jedes Mal, wenn sie vorbeikommen, erweisen die Menschen ihnen Respekt und Ehrfurcht. Dies ist ein Walfriedhof, zu dem die Einwohner von Khê Tân Wale bringen, die auf See in Not geraten sind, um sie zu bestatten, oder zu dem gestrandete Wale begraben und mit Zeremonien wie Menschen geehrt werden.

Danksagung an die Schutzgottheit.

Entlang der Küste von Quang Ngai finden sich Walfriedhöfe nicht nur in der Gemeinde Tinh Khe, sondern auch an vielen anderen Orten. In der Gemeinde Binh Thanh (Bezirk Binh Son) liegen Walgräber hinter dem Schrein des Gottes des Südmeeres. Im Inneren des Schreins sind zahlreiche Walskelette ordentlich in lackierten Kästchen aufgebahrt. Es handelt sich um Wale, die nach einer Strandung von den Einheimischen begraben und betrauert wurden. Einige Jahre später wurden ihre Knochen zur Verehrung in den Schrein gebracht.

Das Ông-Mausoleum befindet sich im Weiler Khê Tân, Dorf Cổ Lũy, Gemeinde Tịnh Khê (Stadt Quảng Ngãi). FOTO: PHAM ANH

In den Küstenregionen von Quang Ngai angekommen, hörten wir viele Geschichten von Fischern über die Verehrung der Wale, insbesondere über Wale, die Menschen vor Gefahren retten. Die Fischer, die vom Meer geboren und aufgewachsen sind und von ihm leben, glauben an den Gott des Südmeeres, der sie stets beschützt, wenn sie zum Fischen hinausfahren. Im Weiler Khe Tan, Gemeinde Tinh Khe, feiert jedes Jahr am 21. Januar das gesamte Fischerdorf ein Fest, um dem Gott des Südmeeres zu danken und für ein Jahr mit günstigem Wetter und reichem Fang zu beten. Laut Herrn Lac wurde dieser Tag für die Verehrung gewählt, weil an diesem Tag der erste Wal in dieser Gegend strandete, und die Fischer hier pflegen diese Tradition seit Jahrhunderten.

Vor der Zeremonie versammeln sich Boote in der Nähe des Walfriedhofs, und Fischer betreten nacheinander den Schrein, um ihre Ehrerbietung zu erweisen. Am 20. Tag des ersten Mondmonats tragen 20 Dorfbewohner eine Sänfte vom Schrein zum Meer, um die Wasserdrachengöttin um Erlaubnis zu bitten, den Gott des Südmeeres in den Schrein zu bringen. Zusätzlich zu den Ritualen stellen die Fischer mit Meerwasser gefüllte Flaschen auf die Sänfte und bringen sie dann für die Zeremonie zurück zum Schrein. Zu den Opfergaben gehören Betelblätter, Arekanüsse, Wein, Blumen, Früchte, Papiergeld, Schweinskopf und Hühnchen; Meeresfrüchte sind jedoch strengstens verboten. Während der Zeremonie werden die Opfergaben auf dem Altar des Gottes des Südmeeres, der Wasserdrachengöttin, den Altären der Dorfältesten, der Schutzgottheit, den linken und rechten Altären sowie dem Ratstisch in der Mitte platziert. Nach der Zeremonie tragen die Fischer die Sänfte und gießen das Wasser aus den Flaschen aus, was symbolisch die Rückkehr des Gottes ins Meer darstellt.

Im achten Mondmonat feiern die Bewohner von Khe Tan eine Zeremonie, um dem Meeresgott nach monatelanger Seefahrt zu danken und ihn um seinen Segen für eine sichere Reise zu bitten. Laut Tran Dinh Trong, dem Dorfvorsteher von Co Lu, leben mehr als 85 % der über 1000 Haushalte im Dorf vom Fischfang. Der harte Überlebenskampf auf See, verbunden mit vielen Gefahren, führt dazu, dass die Menschen traditionelle Bräuche pflegen, die eng mit ihrem spirituellen Leben verbunden sind, um den Göttern für ihren Segen zu danken. Neben der Walverehrung veranstalten sechs der sieben Weiler von Khe Tan jedes Jahr von Januar bis März ein Fischerfest. Dieses Fest hat sich im Laufe der Jahre zu einem festen Bestandteil der Kultur und des spirituellen Lebens der Fischer von Quang Ngai entwickelt.

PHAM ANH

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Quelle: https://baoquangngai.vn/phong-su-ky-su/202312/chuyen-ben-lang-ca-ong-36d0dff/