Doch von der Theorie zur Praxis zeigen die Errungenschaften unseres Landes in den vergangenen Jahren, dass der Übergang zum Sozialismus für die Menschheit unausweichlich und der absolut richtige Weg für unser Land, unser Volk und die offene Zukunft ist.

Warum versucht der Kapitalismus so vehement, den Weg zum Sozialismus zu verwehren?

Der Zusammenbruch des sozialistischen Modells in Osteuropa und der Sowjetunion führte zum Niedergang der Weltrevolution, und antikommunistische Kräfte sowie politische Opportunisten nutzten die Gelegenheit, den Sozialismus zu verzerren, zu sabotieren und zu leugnen. Selbst unter den Kommunisten gab es viele Skeptiker, Pessimisten und Unentschlossene, die die wissenschaftliche Korrektheit und Umsetzbarkeit des Sozialismus bezweifelten. Viele wiederholten sogar feindselige Argumente, um den Sozialismus anzugreifen und abzulehnen, indem sie den Kapitalismus priesen, für ihn warben und Beispiele aus reichen kapitalistischen Ländern heranzogen, um ihm die höchsten Werte zuzuschreiben, nach denen die Menschheit streben müsse.

Eines der heimtückischsten und gefährlichsten Argumente, das das politische Bewusstsein, die Ideologie und die Gefühle von Kadern, Parteimitgliedern und der Bevölkerung stark beeinflusst, ist die Behauptung: Der Weg zum Sozialismus sei ungewiss und unrealistisch. Viele betrachten die materiellen Bedingungen und den Entwicklungsstand entwickelter kapitalistischer Länder und glauben fälschlicherweise: Der Kapitalismus sei eine überlegene Gesellschaftsordnung, das Ziel, das die Menschheit anstrebt. Gleichzeitig kritisieren und leugnen sie den Sozialismus und behaupten, der Weg zum Sozialismus in Vietnam sei nur eine Illusion, die jeglicher Realität entbehre.

Warum lehnen Kapitalismus und feindliche Kräfte den Sozialismus so vehement ab und behaupten so entschieden, der Weg zum Sozialismus sei ungewiss? Weil der Weg zum Sozialismus und die Ziele der sozialistischen Revolution das Überleben des Kapitalismus bedrohen. Weil der Weg zum Sozialismus immer deutlicher wird und sich sein realistischer Wert zunehmend bestätigt.

Abbildung. Quelle: Internet

Tatsächlich haben sich viele kapitalistische Länder hoch entwickelt und entwickeln sich weiter. Dies ist jedoch nur eine einseitige Betrachtung der gegenwärtigen Folgen des Kapitalismus. Betrachten wir die Entstehungsgeschichte des Kapitalismus. Schon im Stadium der ursprünglichen Kapitalakkumulation hat die Bourgeoisie ihre Spuren in der Menschheitsgeschichte hinterlassen – blutig und tränenreich. Die Bourgeoisie in den westlichen kapitalistischen Ländern hat versucht, den Reichtum, die Arbeitskraft und die Ressourcen der Kolonien und Arbeiter im Mutterland zu plündern, um sich grenzenlos zu bereichern. Die Kluft zwischen Arm und Reich in der kapitalistischen Gesellschaft vergrößert sich stetig und kann niemals überbrückt werden. Wladimir Lenin sagte, der Kapitalismus sei politisch verkommen und reaktionär; der Imperialismus sei ein Begleiter des Krieges; solange der Imperialismus existiere, bestehe die Gefahr eines Krieges. Dieses Argument ist bis heute nicht nur gültig, sondern prägt das Wesen des gegenwärtigen Kapitalismus noch tiefer.

Der britische Gelehrte Terry Eagleton musste in seinem Werk „Warum Marx Recht hatte“ bitter eingestehen: „Die modernen kapitalistischen Länder sind das Ergebnis einer Geschichte der Versklavung, des Völkermords, der Gewalt und der widerlichen Ausbeutung.“

Auch heute noch führen kapitalistische Länder Kriege und Konflikte, üben Tyrannei aus, zwingen der ganzen Welt kapitalistische demokratische Werte auf, verbreiten Leid, Ungleichheit, Unterdrückung und Ausbeutung unter dem Proletariat, den arbeitenden Menschen und anderen Ländern und betrachten dies als natürlichen Wert.

Kaffeeernte in Lam Dong . Illustrationsfoto: VNA

Der Weg zum Sozialismus hat ein realistisches Ziel.

Es gibt eine wissenschaftliche Grundlage, die mit Nachdruck bekräftigt: Der Weg zum Sozialismus ist weder weltweit noch insbesondere in Vietnam unrealistisch oder unsicher, wie es der Kapitalismus und feindliche Kräfte verzerren. Im Gegenteil, er wird in Theorie und Praxis überzeugend und anschaulich belegt.

Zunächst einmal ist der Sozialismus die unausweichliche Bewegung der Geschichte. Mit zwei großen Entdeckungen, der Theorie des Mehrwerts und dem historischen Materialismus, erklärte C. Marx überzeugend die Bewegung und Entwicklung der menschlichen Gesellschaft. Ausgehend von den inneren Bewegungsgesetzen der Gesellschaft, insbesondere dem Gesetz der mit dem Niveau der Produktivkräfte übereinstimmenden Produktionsverhältnisse und dem Gesetz der dialektischen Beziehung zwischen Infrastruktur und Überbau, gelangte C. Marx zu der Aussage: „Die Entwicklung der sozioökonomischen Formen ist ein natürlicher historischer Prozess.“

Hier entwickelten C. Marx und F. Engels den Sozialismus von einer Utopie zu einer Wissenschaft, indem sie ihn mit den Gesetzmäßigkeiten der Geschichte begründeten, wie etwa der unausweichlichen Entwicklung ökonomischer und sozialer Gesetze innerhalb des Kapitalismus. Die objektive Dialektik der Geschichte ist demnach die ständige Weiterentwicklung sozioökonomischer Formen. Demnach wird die sozialistische sozioökonomische Form unweigerlich die kapitalistische ablösen. Der Weg in die Zukunft der Menschheit ist nichts anderes als der Kommunismus, dessen Vorstufe der Sozialismus ist. Dies ist die Unausweichlichkeit der Geschichte, keine Illusion oder Selbstgerechtfertigung von Kommunisten.

Zweitens ist das Ziel des Sozialismus nicht unrealistisch, sondern sehr konkret: die Abschaffung des Systems der Ausbeutung des Menschen, die Überwindung der Klassenspaltung und der Aufbau einer gerechten, freien und glücklichen Gesellschaft. Der Sozialismus unterscheidet sich grundlegend von allen vorherigen Produktionsweisen durch sein Ziel und den Weg dorthin. In früheren Gesellschaften wurde lediglich eine Produktionsweise durch eine soziale Revolution ersetzt. Dabei wurde jedoch nur eine herrschende Klasse durch eine andere ersetzt; die arbeitende Masse blieb die beherrschte Klasse und wurde weiterhin auf die eine oder andere Weise ausgebeutet. Der Sozialismus hingegen ist eine Gesellschaft, die auf die Befreiung der Klassen, die Befreiung des Menschen und die vollständige Beseitigung des Systems der Ausbeutung des Menschen ausgerichtet ist.

Wladimir Lenin wies darauf hin, dass der unaufhaltsame Trend der Zeit der weltweite Übergang zum Sozialismus sei, mit dem konkreten Ziel, diesen erfolgreich aufzubauen. Allerdings werden in jedem Land und jeder Nation unterschiedliche Wege, Methoden und Maßnahmen gewählt. Jedes Land muss seine spezifische Situation berücksichtigen, um einen geeigneten Weg zum Sozialismus zu gestalten. Je nach Denkweise, Bewusstsein, Organisation und Umsetzungsmethoden der jeweiligen Kommunistischen Partei und jedes Landes wird der Weg zum Ziel unterschiedlich lang oder kurz sein.

Präsident Ho Chi Minh wies darauf hin: „Der Sozialismus zielt darauf ab, das materielle und kulturelle Leben der Menschen zu verbessern und wird von den Menschen selbst aufgebaut.“

Drittens ist der Sozialismus ein Gesellschaftssystem, das in der Realität verwirklicht wurde und sich qualitativ von früheren Gesellschaftssystemen unterscheidet.

Ausgehend von der marxistischen Doktrin des wissenschaftlichen Sozialismus wurde der Sozialismus durch den Sieg der russischen Oktoberrevolution zur Realität und nahm die volle Gestalt einer zukünftigen Gesellschaft an: die Befreiung des Proletariats von der Unterdrückung und Ausbeutung durch die Bourgeoisie; die Befreiung der Bauernschaft von den Fesseln feudaler Gutsbesitzer… Die Errungenschaften in der Übergangszeit zum Sozialismus in Vietnam und China zeigen, dass der Weg zum Sozialismus durchaus realistisch ist und darauf abzielt, eine neue Gesellschaft aufzubauen, die besser ist als die alte, keine Utopie.

Viertens wird der Sozialismus in Vietnam umfassend in Wirtschaft, Politik, Kultur und Gesellschaft aufgebaut. Dies ist ein anschauliches und konkretes Beispiel für ein Sozialismusmodell, das durch acht grundlegende Merkmale definiert ist: Ziele, Niveau der Produktivkräfte, Produktionsverhältnisse, Kultur, Bevölkerung und sozialistischer Rechtsstaat. Diese acht Merkmale bilden die Grundlage des Sozialismusmodells, das sich nicht auf Strategien und Beschlüsse beschränkt, sondern im politischen, wirtschaftlichen, kulturellen und sozialen Leben verwirklicht wird. Ein sehr spezifisches Beispiel sozialistischer Demokratie ist: „Das Volk weiß Bescheid, das Volk diskutiert, das Volk handelt, das Volk kontrolliert, das Volk überwacht, das Volk profitiert.“ Dies ist ein klarer und überzeugender Beweis für die Verwirklichung der Ziele des Weges zum Sozialismus. Denn letztlich manifestiert sich der Wert der sozialistischen Revolution in dem, was das Volk kontrolliert und was es genießt. Und dies bekräftigt auch den grundlegenden Unterschied zwischen dem sozialistischen und dem kapitalistischen System.

Generalsekretär Nguyen Phu Trong bekräftigte: Die Gesellschaft, die wir aufbauen, ist eine Gesellschaft, in der alle Entwicklung wahrhaftig dem Volk dient und nicht dem Profit, der die Menschenwürde mit Füßen tritt. Sie ist eine Gesellschaft der Menschlichkeit, der Solidarität und der gegenseitigen Unterstützung, die sich an fortschrittlichen und humanen Werten orientiert und nicht den eigennützigen Interessen einiger weniger Einzelpersonen und Gruppen dient. Unsere Partei und unser Staat, unser gesamtes Volk, streben danach, ein politisches System zu errichten, in dem die Macht wahrhaftig dem Volk gehört, vom Volk ausgeübt wird und den Interessen des Volkes dient, nicht nur denen einer wohlhabenden Minderheit.

Offensichtlich sind die guten Werte, die wir aufbauen, weder abwegig noch unrealistisch, sondern im Gegenteil, sie sind die wahren Werte des Sozialismus, die wir vollständig etablieren, aufbauen und verwirklichen können. Dies bestätigt auch, dass der Weg zum Sozialismus nicht, wie viele falsche Behauptungen verbreiten, unsicher ist, sondern ein realistischer Weg mit einem konkreten Ziel, das wir selbst wählen, für das wir uns einsetzen, das wir beharrlich und konsequent verfolgen und an dessen Erfolg wir im Sozialismus in Vietnam glauben dürfen. Sozialismus ist jedoch kein fertiges Produkt; er muss hinsichtlich seiner Ziele und Aufbaumethoden geformt, er muss erkämpft, etabliert und geschaffen werden – durch die Hände, den Verstand und die starke politische Entschlossenheit von Kommunisten und Arbeitern.

Dr. PHUNG MANH CUONG und Meister HOANG ANH TUAN (Akademie für Politik)