Dann die Leistung und die Mau-Leistung

Im Verlauf der Entwicklung weisen der rituelle Gesang des Tay-Volkes in Quang Ninh und die Aufführung von Chau Van Hau Dong viele Ähnlichkeiten auf und stehen in Wechselwirkung miteinander.

Anschließend begeben sich die Frauen zum Hochaltar, um die Then-Rituale durchzuführen. Foto mit freundlicher Genehmigung des Kultur- und Informationszentrums des Bezirks Binh Lieu.

Sowohl der Then-Gesang als auch der Chau Van Hau Mau-Gesang sind Formen des Gesangs, die der Verehrung dienen. Laut animistischer Kosmologie gab es Verehrung in allen ethnischen Gruppen schon sehr früh. Der Geschichte zufolge verschmolzen die alten Tay (Au Viet) von Beginn der Staatsgründung an mit den alten Viet Muong (Lac Viet) und leisteten so einen wichtigen Beitrag zur Entstehung der vietnamesischen Nation. Im Laufe des langen Zusammenlebens wurden die Tay mehr oder weniger stark von der vietnamesischen Kultur beeinflusst, wodurch eine enge Bindung und ein reger Austausch entstanden. Dies zeigt sich deutlich in den Ähnlichkeiten zwischen den Then-Ritualen und den Chau Van Hau Dong-Aufführungen der Vietnamesen.

Eine weitere Hypothese besagt, dass Then aus der Le-Mac-Zeit stammt und von Herrn Be Phung begründet wurde. Der Mac-König stellte fest, dass Then-Tanz und -Gesang ihn glücklicher und gesünder machten, und verbreitete ihn daher unter dem Volk. Einer anderen Legende zufolge erkrankten während eines Rückzugs der Mac-Dynastie viele Soldaten. Ein Offizier zeigte einer Gruppe gebildeter Soldaten, wie man Then zur Entspannung praktiziert, was unerwartete Erfolge brachte. Daraufhin befahl der Mac-König seinen Soldaten, Then unter dem Volk zu verbreiten.

Dr. Dinh Duc Tien, Dozent an der Universität für Sozial- und Geisteswissenschaften , erklärte auf dem vom Institut für Vietnamstudien und Entwicklungswissenschaften der Nationaluniversität Vietnam in Hanoi in Zusammenarbeit mit dem Bezirk Binh Lieu organisierten Workshop „Erhaltung und Förderung des Then-Erbes im Kontext der Entwicklung des Gemeindetourismus im Bezirk Binh Lieu“: „Im nördlichen Kulturraum verehren die Kinh die Muttergöttin, die Tay pflegen Then-Rituale. Die jeweiligen Strömungen der Volkskultur sind zu charakteristischen Merkmalen der einzelnen ethnischen Gruppen geworden. Sie existieren jedoch nicht unabhängig voneinander, sondern interagieren und durchdringen sich im Laufe der Zeit und tragen so bis heute zur Vielfalt des spirituellen Lebens Vietnams bei.“

Die außerordentliche Professorin Dr. Nguyen Thi Yen, Direktorin des Zentrums für Kulturforschung und Bewahrung vietnamesischer Glaubensvorstellungen, erklärte, dass Then nach seiner Einführung am Königshof von Künstlern, Dichtern und Schamanen an die Unterhaltungsbedürfnisse und die Psychologie der königlichen Klasse angepasst wurde. Daher wurde Then reformiert, die Texte und Formulierungen verfeinert, der Stil flüssiger und bildreicher gestaltet, und viele alte Geschichten wurden in einer Mischung aus sino-vietnamesischen und Kinh-Wörtern verfasst.

Die Rituale und Chau-Van-Hau-Dong-Aufführungen sind beides Formen religiöser Volksmusik , die der Verehrung übernatürlicher Kräfte dienen. Die Chau-Van-Lieder in den Hau-Dong-Aufführungen preisen die Verdienste der heiligen Mütter für Volk und Land, fördern das Gute und beten für nationalen Frieden und Wohlstand. Gleichzeitig spielen die Rituale eine besondere Rolle dabei, die Verbindung zur übernatürlichen Welt herzustellen und eine Brücke zur sterblichen Welt zu schlagen.

Inhaltlich und formal weisen die Then-Rituale viele Ähnlichkeiten mit der vietnamesischen Chau Van Hau Dong-Aufführung auf, insbesondere jene Rituale, die das „heilige“ Element erzeugen. Dr. Vo Quang Trong, außerordentlicher Professor und Vizepräsident der Vietnam Dong Dang Association, erklärte: „Das Hau Dong der Vietnamesen und das Then der Tay sind Phänomene, bei denen sich die Menschen in einen besonderen Zustand der Illusion versetzen.“

Die Voraussetzungen für die Entstehung des Sakralen sind Musik und Tanz. Daher gehen viele Forscher davon aus, dass – ähnlich wie der Chau-Van-Gesang in der Hau-Dong-Aufführung – das Then-Ritual der Tay ein umfassendes volkskulturelles Phänomen mit synthetischem Charakter darstellt. Beide sind Formen synthetischer Kunstrituale, die Gesang, Musik und Tanz umfassen. Anders ausgedrückt: Es handelt sich um Rituale, die in Form von Erzählungen mit Musik und Tanz und unter Einbeziehung zahlreicher volkstümlicher Bühnenelemente aufgeführt werden.

Die Medien tanzen und singen zu Ehren der Muttergöttin im Tempel der Königinmutter. Foto: Duong Toan (Mitwirkender).

Der Chau-Tanz in Then war ein Tanz, der den Göttern Respekt zollte. Laut Dozentin Nguyen Thi Yen entstand der Chau-Tanz in Then aus Volksglauben. Durch kulturellen Austausch und die damit einhergehende Assimilation wurde er weiterentwickelt und schließlich an den Königshof gebracht, um dem König zu dienen. Nach dem Untergang der Mac-Dynastie kehrte der Chau-Tanz in das Volksleben zurück. Er verlagerte sich allmählich vom Raum der Pfahlbauten auf die Bühne und drang in die Realität des neuen Lebens ein. Mit dem Atem der Zeit schuf er neue kulturelle Werte und bereicherte das spirituelle Leben der Menschen.

Dr. Lam Ba Nam, außerordentlicher Professor und Präsident der Vietnamesischen Gesellschaft für Ethnologie und Anthropologie, erklärte: „Die Ähnlichkeit zwischen den Then-Ritualen und den Chau Van Hau Dong-Aufführungen liegt darin, dass beide Rituale ein Gefühl der Heiligkeit erzeugen. Die Musik verwendet zwar unterschiedliche Melodien und Instrumente, doch allen gemeinsam ist die Schaffung eines heiligen Raumes und die Verbindung zwischen der menschlichen Seele und den Göttern. Daher ist Musik nicht nur Ausdruck von Glauben, sondern auch eine volkstümliche Aktivität, die den Menschen neue Kraft schenkt.“

Die Ähnlichkeiten zwischen den Then-Ritualen und dem Chau-Van-Gesang bei den Hau-Dong-Aufführungen zeigen die enge, vielfältige, aber dennoch einheitliche Beziehung zwischen den ethnischen Kulturen und tragen dazu bei, zu bestätigen, dass Quang Ninh über ein sehr reiches und zusammenhängendes kulturelles Erbe verfügt.

Quelle: https://baoquangninh.vn/dien-xuong-then-va-dien-xuong-hau-mau-3313008.html