Während des Rija-Festes bringen die Cham Opfergaben zur besonderen nationalen Reliquienstätte des Po-Nagar-Turms. |
Bei der Rija-Zeremonie bringen die dem Brahmanentum angehörenden Cham Opfergaben zu den Göttern, darunter Reis, Suppe, gekochtes Hühnchen, Früchte, Betel- und Arekanüsse, Kuchen, Tee, Wein …, um für günstiges Wetter, reiche Ernten und gute Gesundheit für die Menschen zu beten. Die diesjährige Rija-Zeremonie der Cham fällt mit dem 50. Jahrestag der Befreiung des Südens und der nationalen Wiedervereinigung (30. April 1975 – 30. April 2025) und dem Internationalen Tag der Arbeit (1. Mai) zusammen, daher ist die Zeremonie auch größer.
Eine Cham-Familie zeigt Opfergaben. |
Die Cham nennen das Kate-Fest und das Ramuwan-Fest ihr nationales Neujahr. Dabei handelt es sich um zwei alteingesessene Feste, die sich (gemäß dem Cham-Kalender) zu Tet entwickelt haben. Auch wenn das Rija-Fest nicht Tet heißt, ist es für die Cham-Gemeinschaft ebenfalls ein wichtiger Anlass, da es zur Zeit des Jahreszeitenwechsels zwischen Regen- und Trockenzeit stattfindet.
Ein Cham-Schamane. |
Während des Rija-Festes findet das Rija Nagar-Festival (Rija-Land) statt, das als erstes Festival der Dorfgemeinschaft im Jahr gilt. In den Cham-Dörfern werden Zeremonien abgehalten, um das neue Jahr mit den guten Dingen, die den Dorfbewohnern bevorstehen, zu begrüßen.
Die Opferschalen werden vom Volk der Cham aufgestellt, um die Götter anzubeten. |
Nach den Dorfgottesdiensten organisieren die Cham-Familien Gottesdienstausflüge zu Tempeln und Türmen, in denen Götter der Cham-Kultur verehrt werden, um für sich und ihre Familien im Laufe des Jahres um Glück zu beten. Danach kehrt jede Familie zum Gottesdienst nach Hause zurück, was zugleich das Ende der Rija-Zeremonie darstellt. Die Opfergaben jeder Familie hängen von ihrer wirtschaftlichen Lage ab, normalerweise wird jedoch Hühnchen geopfert, und wenn mehr Geld vorhanden ist, wird Ziege geopfert. Unverzichtbar sind jedoch Obst, Reis und Suppe.
Cham-Kinder genießen mit ihren Familien das Rija-Fest. |
Laut Herrn Dang Van Ky, einer Würdenträgerin und angesehenen Persönlichkeit des Cham-Volkes, signalisiert jedes Rija-Fest einen Wetter- und Klimawechsel. Dies hat eine große Bedeutung für die landwirtschaftlichen Produktionsaktivitäten des Cham-Volkes, daher legen die Cham großen Wert auf diesen Feiertag und bringen aufrichtige Opfer dar, um zu den Göttern zu beten, dass sie der Nation Frieden, friedliche Dörfer, gutes Wetter, gute Ernten und glückliche Familien schenken... Das Rija-Fest, einschließlich Rija Nagar, hat einen sehr starken Gemeinschaftscharakter und demonstriert viele kulturelle Werte des Cham-Volkes. Durch diese Feiertage werden Gemeinschaftswerte aktiv gefördert und das Nachbarschaftsgefühl sowie der Geist der gegenseitigen Liebe gestärkt.
Das Rija-Fest ist für die Cham eine Gelegenheit, ihren Göttern und Vorfahren zu gedenken und für Gutes zu beten. |
Frau Truong Thi Linh (Gemeinde Phuoc Hai, Bezirk Ninh Phuoc, Provinz Ninh Thuan ) teilte mit, dass die Cham beim diesjährigen Rija-Festival sehr glücklich und aufgeregt seien, weil das Festival mit dem 50. Jahrestag der Wiedervereinigung des Landes zusammenfällt. In den kommenden Tagen, wenn die Dörfer in Ninh Thuan nach und nach ihre Opfergaben beenden, wird die Zahl der Cham-Familien, die kommen, um die Götter an der nationalen Reliquienstätte Po Nagar Tower anzubeten, noch größer sein.
Cham-Tanzvorführung an der Po Nagar Towers National Special Relic Site. |
Das Rija-Fest gilt auch als Erntedankfest des Cham-Volkes und birgt wertvolle kulturelle Werte. Dort finden nicht nur Volksrituale statt, sondern es ist auch eine Gelegenheit für die Cham-Familien, zusammenzukommen und die Bindung der Familienmitglieder zu stärken.
FAMILIE
Quelle: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202505/dong-bao-cham-to-chuc-le-rijatai-khu-di-tich-quoc-gia-dac-biet-thap-ba-po-nagar-57d57a7/
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