Wer jemals die abgelegenen Dörfer von Nghe An bereist hat, erkennt leicht die einzigartigen Merkmale der Häuser der Mong auf den Gipfeln der hohen Berge. Die Häuser sind so dunkelbraun wie das Schicksal der Menschen, die Sonne und Regen ausgesetzt sind; sie tragen die Bitterkeit der Landgewinnung, der Dorfgründung, der Gründung von Muongs in sich – die den Ursprung und die Identität einer ethnischen Gruppe prägten. Dong Van ist ein Bezirk im nördlichsten Teil der Provinz Ha Giang, gelegen auf dem berühmten felsigen Dong Van-Plateau unseres Landes. Besucher dieses Landes können nicht nur die endlose Berg- und Waldlandschaft bewundern, sondern auch den Alltag der Einheimischen auf dem Dong Van-Markt kennenlernen – einem Markt, der von der kulturellen Identität des Hochlandes geprägt ist. Am Nachmittag des 12. Februar hörte sich die Nationalversammlung in Hanoi während der 9. außerordentlichen Sitzung der 15. Nationalversammlung den Bericht über den Resolutionsentwurf der Nationalversammlung an, der die Behandlung einer Reihe von Fragen im Zusammenhang mit der Struktur des Staatsapparats regelt. Schneeflockenweiße Pflaumenblüten sind für Besucher aus aller Welt zu einem attraktiven Tourismusmerkmal von Moc Chau (Provinz Son La) geworden. In diesen Tagen können Besucher in die weißen Pflaumengärten eintauchen und wunderschöne Frühlingsmomente erleben. Der Frühling kommt und das Dorf Lo Lo Chai scheint in leuchtenden Farben zu erwachen. Die Frühlingssonne vertreibt die kalten Wintertage. Pfirsichblüten, Birnenblüten, Kirschblüten ... wetteifern darum, ihre Farben neben den Dächern der Stampflehmhäuser zu zeigen, die hinter Steinzäunen hervorragen ... Die Landschaft scheint mit Himmel und Erde zu verschmelzen und zieht viele Touristen in ihren Bann. Gleichzeitig findet das Militärlagerfest statt, bei dem junge Männer zum Militärdienst geschickt werden. Viele Orte in der Provinz Binh Duong haben neue, praktische Wege gefunden, die Qualität der Militärrekrutierung zu verbessern, die Beziehungen zwischen Militär und Zivilisten zu stärken und die militärische Hinterlandpolitik effektiv umzusetzen. Wer schon einmal die Grenzdörfer von Nghe An betreten hat, erkennt die einzigartigen Merkmale der Häuser der Mong auf den hohen Berggipfeln. Diese Häuser sind dunkelbraun wie das Schicksal der Menschen, die Sonne und Regen ausgesetzt sind. Sie tragen die Bitterkeit der Landgewinnung, der Dorfgründung und der Gründung von Muong in sich – sie prägen den Ursprung und die Identität einer ethnischen Gruppe. Zu Beginn des neuen Jahres blühen die Kaffeeblüten auf dem Gia-Lai-Plateau und im zentralen Hochland und färben Hügel und Felder weiß. Land und Himmel des Plateaus sind von einem reinweißen Mantel umhüllt, der einen leidenschaftlichen Duft verströmt. Die Kaffeeblütensaison in Gia Lai ist zu einem touristischen Highlight geworden und weckt bei jedem Besucher nostalgische Gefühle. Allgemeine Nachrichten der Zeitung für Ethnizität und Entwicklung. In den Morgennachrichten vom 12. Februar 2025 gibt es folgende bemerkenswerte Informationen: Chieng Co – Pflaumenblütenzeit. Die Schönheit des Frühlingsfestes. „Waldmenschen“ auf dem Gipfel des Phia Chang. Sowie andere aktuelle Nachrichten zu ethnischen Minderheiten und aus Bergregionen. Laut der Tourismusbehörde von Ho-Chi-Minh-Stadt organisierte Ho-Chi-Minh-Stadt vom 9. bis 12. Februar den Empfang einer Gruppe von 200 MICE-Touristen (Konferenz kombiniert mit Tourismus) der Cryptriva Group (Indien) unter der Leitung von Herrn Pattiyil Aneesh, Direktor der Cryptriva-Niederlassung Südindien. Dies ist die Eröffnungsgruppe für den MICE-Tourismus im Jahr 2025. Am Morgen des 12. Februar 2025 in Ho-Chi-Minh-Stadt. Ha Tien, Provinz Kien Giang: Das Organisationskomitee des Festivals zur Feier des 289. Jahrestags der Gründung von Tao Dan Chieu Anh Cac (1736–2025) hat Fische ausgesetzt, um die Wasserressourcen der Dong Ho-Lagune zu regenerieren. Damit wollen sie alle Menschen innerhalb und außerhalb der Stadt mobilisieren, sich gemeinsam für den Erhalt und die Entwicklung der Wasserressourcen und den Schutz der ökologischen Umwelt einzusetzen. Das Volkskomitee des Bezirks Loc Binh (Lang Son) hat die Eröffnungszeremonie des Dinh Chua Festivals 2025 in der Gemeinde Tu Doan, Bezirk Loc Binh, Provinz Lang Son organisiert. Dieses Festival wurde als Festival des Bezirks Loc Binh ausgewählt. Am 12. Februar 2025 hielt das Volkskomitee der Provinz Dak Lak in Hanoi eine Pressekonferenz zum 9. Buon Ma Thuot Kaffeefestival 2025 ab, mit dem Motto „Buon Ma Thuot – Ziel des Weltkaffees“. Das Ministerium für Industrie und Handel bittet um Kommentare zum Entwurf eines Rundschreibens, in dem eine Reihe von Artikeln des neuen Dekrets zum Erdölhandel aufgeführt werden.
Tief in einem langen Gedicht …
Ich weiß nicht mehr genau, wo ich es gehört habe, aber es gibt ein Sprichwort, das ungefähr so geht: Wo immer es Mong gibt, gibt es Häuser mit Dächern aus Sa Mu- und Po Mu-Holz.
Und es stimmte. Wir begegneten diesen Häusern mit den Dächern aus dunkelbraunem Sa Mu- und Po Mu-Holz an den weitläufigen Grenzstraßen von Nghe An. Von Tay Son über Na Ngoi, Huoi Tu, Muong Long… im Bezirk Ky Son; nach Tri Le, Hanh Dich im Bezirk Que Phong; dann von Nhon Mai, Mai Son nach Luu Kien, Tam Hop im Bezirk Tuong Duong… konnten wir die Dächer aus Sa Mu- und Po Mu-Holz sehen, die von Sonne und Wind der Grenzregion gefärbt waren.
Laut Herrn Va Ba De aus dem Dorf Pa Khom, Gemeinde Tri Le (Bezirk Que Phong), verwendeten die Mong früher Palmblätter für ihre Hausdächer, doch deren Lebensdauer war sehr kurz. Als sie erfuhren, dass Sa Mu- und Po Mu-Holz sehr gute Materialien sind, begannen sie, diese Holzart zu verwenden. Herr De bestätigte: „Mein Haus ist seit über 30 Jahren mit Sa Mu-Holz gedeckt und es ist immer noch gut. Es ist im Sommer sehr kühl und im Winter sehr warm.“
Im südwestlichen Teil der Provinz Nghe An , wo die Mong in großer Zahl leben, sind die Dächer aus Sa Mu und Po Mu dichter vertreten. In der silbrigen Farbe von Nebel und Rauch verschmelzen die dunkelbraunen Dächer aus Sa Mu und Po Mu miteinander und erzeugen ein Gefühl von Frieden und seltsamer Anziehungskraft.
Die Geschichte der Entstehung der ethnischen Gruppe und der Entwicklung des Landes ist die Geschichte der im Laufe der Zeit erhalten gebliebenen Sa Mu- und Po Mu-Häuser. Deshalb war Vu Lau Phong, ein alter Bauer im Berggebiet des Dorfes Huoi Giang 1 in der Gemeinde Tay Son (Bezirk Ky Son), sehr stolz: Viele Dächer in Tay Son sind Hunderte von Jahren alt und charakteristisch für das Dorf. Dieser Hausstil ist die kulturelle Identität der Mong-Ethnie.
Die Sa Mu- und Po Mu-Dächer in den Dörfern der Grenzregion von Nghe An sind Dutzende bis Hunderte von Jahren alt – verblasst und dunkelbraun wie das harte Arbeitsleben der Menschen von Nghe An; rustikal wie der Bergboden und die Waldbäume …
Unter dem Dach der Mong in der westlichen Region Nghe An gab es Menschen, die sich für eine große Sache „aufopferten“ und die heroische und unbezwingbare Tradition der Tage des Dorfbaus und der Gründung von Muongs fortführten. Ein Beispiel hierfür war der Held der Volksarmee, Vu Chong Pao, in der Gemeinde Na Ngoi, der zusammen mit Kadern aus dem Tiefland in den frühen Tagen des Aufstands eine Miliz und Selbstverteidigungstruppe zum Schutz der Grenze aufstellte. Danach waren Herrn Paos Spuren in den Dörfern von Ky Son zu finden, um die Menschen dazu zu bewegen, den Mohn zu vernichten, den Banditen nicht zu folgen und in ihre Dörfer zurückzukehren, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Da war der heldenhafte Märtyrer Va Ba Giai in der Gemeinde Muong Long, der seine Jugend während einer Aufklärungspatrouille im Gebiet des Grenzpostens Tam Hop opferte, von einer Banditengruppe zurückgeschossen wurde, die versuchte, die Grenze zu infiltrieren, und opferte…
Wohin mit den alten Dächern?
Eine der einzigartigen Eigenschaften der Hmong in Nghe An sind die alten und ruhigen Sa Mu- und Po Mu-Häuser. Doch diese Identität wird immer seltener. Das moderne Leben und die Härte der Zeit führen dazu, dass viele Hmong-Häuser beschädigt werden. Viele Häuser werden abgerissen und das Holz in einer Ecke gestapelt; die Hmong arbeiten fleißig und lautlos, als würden sie ihre Erinnerungen in einem fernen Land begraben.
In Nghe An leben die Mong hauptsächlich in den drei Distrikten Tuong Duong, Ky Son und Que Phong. Von diesen drei Distrikten hat Ky Son mit 25.932 Einwohnern in 73 Dörfern/12 Gemeinden die größte Bevölkerung. Leider sind nur noch in 23 Dörfern/6 Gemeinden Hunderte von alten Häusern aus Sa Mu- und Po Mu-Holz erhalten, die mehrere hundert Jahre alt sind.
Herr Vu Chong Di aus dem Dorf Huoi Giang 2 in der Gemeinde Tay Son (Bezirk Ky Son) bedauerte es sehr, dass er viele Jahre lang mit seinen Kindern und Enkeln in einem gemütlichen Haus mit Sa-Mu-Dach lebte, das er von seinen Vorfahren geerbt hatte. Doch nun steht es nicht mehr da. Herr Di sinnierte: „Das Sa-Mu-Dach hat sich verändert, ich habe das Gefühl, etwas Heiliges verloren zu haben.“ Doch rückblickend hatten meine Kinder recht: Holz kann nicht mehr genutzt werden, und ein altes Dach wird früher oder später beschädigt und undicht.
Die Sorgen unserer Vorfahren sind auch die Sorgen unserer Nachkommen hinsichtlich der Erhaltung und Bewahrung. Doch wie diese erhalten werden können, ist nach wie vor ein wichtiges Thema. Als der Vorsitzende des Volkskomitees des Bezirks Ky Son, Nguyen Viet Hung, dieses Thema kürzlich erwähnte, erklärte er, dass der Bezirk großes Interesse daran habe, da dies nicht nur eine nationale kulturelle Identität, sondern auch eine Richtung für die Entwicklung des Ökotourismus und des Gemeinschaftstourismus sei. Anfang 2024 hat der Bezirk dem Ministerium für Wissenschaft und Technologie ein Dokument mit einem Plan zur Restaurierung und Erhaltung der alten Häuser des Mong-Volkes in 23 Dörfern in 6 Gemeinden der Region vorgelegt.
Und heute sind die alten Sa Mu- und Po Mu-Dächer des Mong-Volkes im Bezirk Ky Son mit Schildern gekennzeichnet, die nicht nur die Souveränität jedes Hauses kennzeichnen, sondern auch die Notwendigkeit betonen, sie zu schützen und zu erhalten.
„Bei dieser Gelegenheit hat das Bezirksvolkskomitee in Abstimmung mit dem Globalen Umweltfonds der Vereinten Nationen an 23 Häusern der Mong in der Gemeinde Tay Son Schilder zur Erhaltung und Pflege alter Häuser angebracht. Diese werden auch danach flächendeckend eingesetzt. Ziel ist es, die einzigartigen kulturellen Werte der ethnischen Gruppen im Bezirk Ky Son zu bewahren, zu pflegen und zu fördern und so den Tourismus in der Region zu fördern“, sagte Herr Hung.
Im Bestreben, die Sa Mu- und Po Mu-Häuser ihres Volkes zu erhalten, restaurieren die Mong nach und nach üppige Po Mu- und Sa Mu-Wälder in den Gebieten Na Ngoi, Huoi Tu, Pha Danh und Muong Long ...
Es geht nicht darum, Bäume zu pflanzen und auf den Tag zu warten, an dem man Holz ernten kann. Im Bewusstsein der Mong verschwinden die Sam Mu- und Po Mu-Bäume nicht, ihr Lebensraum bleibt geschützt, und die alten Häuser scheinen in jedem Dorf noch irgendwo vorhanden zu sein. Auch das sind sehr wertvolle Dinge.
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Quelle: https://baodantoc.vn/duoi-nhung-mai-nha-xua-cu-cua-nguoi-mong-1739355656203.htm
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