Besuchen Sie die heiligen Thang Long Four Towns im Herzen der Hauptstadt

Baoquocte.vn. Die vier heiligen Tempel Bach Ma, Voi Phuc, Kim Lien und Quan Thanh wurden mit dem Ziel erbaut, die alte Zitadelle von Thang Long zu unterdrücken und zu schützen.

Der Bach-Ma-Tempel liegt im Herzen der Altstadt von Hanoi und ist einer der vier Tempel von Thang Long. Er bewacht den Osten der Zitadelle von Thang Long. (Foto: Thuy Linh)

Bach Ma Tempel

Der Bach Ma Tempel ist eine der berühmtesten historischen Stätten Hanois. Er befindet sich im Bezirk Tho Xuong der Präfektur Hoai Duc, derzeit in der Hang Buom Straße 76 im Bezirk Hoan Kiem in Hanoi. Der Tempel ist als „östliche Stadt der Thang Long Zitadelle“ bekannt.

Im Bach-Ma-Tempel wird der Gott Long Do verehrt (das heißt der Gott des Berges Long Do und des Berges Nung – der Ort, der die heilige Energie der Zitadelle Thang Long empfängt). Mit dem Tempel sind viele historische Geschichten verbunden. Die bekannteste davon ist die Geschichte von König Ly Thai To.

Der Legende nach befahl König Ly Thai To, als er die Hauptstadt nach Dai La verlegte und sie in Thang Long umbenannte, den Bau einer Zitadelle. Doch wo immer die Zitadelle errichtet wurde, stürzte sie ein. Der König schickte sofort jemanden zum Beten hierher. Kaum hatte er sein Gebet beendet, sah er ein weißes Pferd aus dem Tempel kommen, das von Ost nach West lief und überall, wo es hinkam, Fußspuren hinterließ.

Als der König dies sah, befahl er den Bau einer Zitadelle in Anlehnung an die Hufspuren des Pferdes. Und tatsächlich wurde die Zitadelle stabil errichtet. Anschließend restaurierte der König den Tempel, verlieh Long Do den Titel „Nationaler Hauptstadt-Gottkönig“ und nannte den Tempel „Bach Ma Linh Tu“.

Der Tempel besteht aus folgenden Gebäuden: dem dreitürigen Tor, der Hauptanbetungshalle, dem Innenhof, der Räucherhalle, dem verbotenen Palast und dem Ratshaus. Das dreitürige Tor ist in fünf Bereiche unterteilt. Der Innenhof ist zweigeschossig und hat ein achtfach geschwungenes Dach.

Eine krabbenförmige Kuppel verbindet den Innenhof mit der Hauptanbetungshalle. Die Holzsäulen sind durch den Einfallsreichtum und die Raffinesse der Handwerker reich verziert.

Thien Huong und der Verbotene Palast im Tempel haben eine recht ähnliche Architektur mit zweistöckigen, geschwungenen Dächern. Die Statue des Gottes Bach Ma befindet sich im Verbotenen Palast.

Derzeit sind im Tempel noch 15 antike Stelen und viele wertvolle antike Artefakte erhalten, wie etwa die horizontalen Lacktafeln „Dong Tran Linh Tu“ und „Co Long Ngai“, sowie Kultgegenstände, darunter antike Waffen wie Schwerter, Sicheln, Ketten usw., die mit exquisiten Schnitzereien versehen sind.

Insbesondere dieser heilige Tempel in Thang Long Tu Tran verfügt noch immer über ein Yin-Kommunikationsloch. Es handelt sich um einen Brunnen auf der rechten Seite des Tempels, der im Sinne des linken Yang und rechten Yin-Konzepts wichtig ist, und der Brunnen ist Yin.

Aufgrund seiner reichen Geschichte und einzigartigen Architektur gilt der Bach-Ma-Tempel seit 1986 als historisches und kulturelles Relikt.

Phuc Voi Tempel

Die Räucherhalle hat Holztüren, die sich zu allen vier Seiten öffnen. Im Inneren befinden sich Drachenthrone und Göttertafeln. Die Haupthalle ist dreigeteilt und beherbergt Altäre mit zahlreichen Holz- und Bronzestatuen. (Foto: Duy Khanh)

Der Voi-Phuc-Tempel ist ein besonderes Nationaldenkmal, bekannt als Thang Long Tu Tran. Der Tempel wurde während der Herrschaft von König Ly Thai Tong (1028–1054) in der südwestlichen Ecke der alten Thang-Long-Zitadelle im Dorf Thu Le, dem heutigen Thu-Le-Park, errichtet.

Der Tempel ist Linh Lang gewidmet, der König Ly Thanh Tong im Krieg gegen ausländische Invasoren half und die Song-Invasoren aus unserem Land zurückschlug. Nach seinem Tod an der Verteidigungslinie des Cau-Flusses im Jahr 1076 errichteten die Einwohner von Thu Le einen Tempel, und der König verlieh Linh Lang den Titel des höchsten Segensgottes. Da vor dem Tempel zwei kniende Elefanten stehen, nannten die Menschen ihn Voi-Phuc-Tempel; der Name Tran Tay oder Tran Doai leitet sich von der Lage des Tempels westlich der Hauptstadt ab.

Wenn Sie diesen Tempel in Thang Long Tu Tran besuchen, werden Sie von der ruhigen, antiken Architektur überrascht sein, die von der Zeit geprägt ist. Es gibt drei Zugänge zum Tempelhof. Der mittlere Weg hat zwölf breite Steinstufen für Sänftenprozessionen an Feiertagen, die beiden Seitenwege sind für normale Tage vorgesehen.

Vor dem Haupthof befindet sich ein halbrunder Brunnen, der mit der Bedeutung eines Gebets um Wasser und des Wunsches nach Überfluss errichtet wurde und durch ein Paar runder Steindrachen und Wolken zum Ausdruck kommt.

Im Inneren erblickt man die antike Schönheit des mit Phönixen, Einhörnern, Drachen, Perlen und Tigern verzierten Tempeldachs. Die Haupthalle ist außerdem mit Tafeln, Thronen und einer majestätischen Statue des Gottes Linh Lang geschmückt. Die hintere Halle des Tempels ist ebenfalls aus Eisenholz gebaut und beherbergt vor der Veranda zwei steinerne Maskottchen.

Der Voi-Phuc-Tempel verfügt außerdem über viele horizontale Lacktafeln und parallele Sätze in chinesischen Schriftzeichen, prächtig vergoldet und bemalt. Der Hauptinhalt lobt die Verdienste und die Heiligkeit der Heiligen.

Kim Lien Tempel

Der Kim-Lien-Tempel beherbergt noch heute zahlreiche wertvolle Reliquien. (Foto: Minh Duc)

Der Kim Lien Tempel (auch bekannt als Kim Lien Gemeindehaus) befindet sich im Bezirk Phuong Lien im Bezirk Dong Da und wurde 1509 zu Ehren von Cao Son Dai Vuong erbaut. Dies ist die südliche Stadt der alten Zitadelle Thang Long.

Historischen Aufzeichnungen zufolge wurde der Kim-Lien-Tempel erbaut, als König Ly Thai To die Hauptstadt von Hoa Lu nach Thang Long verlegte, um den Süden der neuen Hauptstadt zu schützen. Früher war das Gebiet von Kim Hoa (nomischer Name: Dong Lam) sumpfig und lag größtenteils tief. Der Tempel wurde auf dem höchsten Hügel der Gegend errichtet und verehrte Cao Son Dai Vuong. Er betete um seine Unterstützung bei der Landwirtschaft und die Minderung von Naturkatastrophen für die Bevölkerung.

Der Tempel wurde auf einem hohen Hügel östlich der Kim Lien-Lagune errichtet. Das Gemeinschaftshaustor und die Haupttür der Haupthalle sind beide nach Westen ausgerichtet. Die Architektur des Gemeinschaftshauses besteht aus zwei Teilen: Der Teil vor dem Hügel verfügt über ein Tor und Säulen, zwei Räume auf beiden Seiten eines geräumigen Ziegelhofs, und die Hauptarchitektur der Reliquie befindet sich auf dem Campus.

Das Hauptgemeinschaftshaus besteht aus: Nghi Mon, Dai Bai und Hau Cung. Nghi Mon ist ein Dreizimmerhaus. Von außen nach innen befinden sich Torpfeiler, deren Spitzen aus einander zugewandten Keramikziegeln bestehen. Darunter hängen Laternen. Im Inneren befinden sich die vier heiligen Tiere, kunstvoll und fein geschnitzt.

Die Hauptarchitektur der Reliquienstätte besteht aus drei Toren und einem Tempel. Am Ende der Treppe passieren Sie neun hohe Ziegelstufen aus großen Ziegeln aus der Le-Trung-Hung-Zeit, die die Außenarchitektur mit der Hauptarchitektur verbinden. Zu beiden Seiten der Treppe, neben dem Ziegelhof, befinden sich zwei Steinkrokodile aus der Le-Dynastie. Am Ende der Treppe befinden sich drei Eingänge zum Cao-Son-Tempel.

Die Haupthalle hat eine einzigartige T-Form. Der hintere Palast ist ein Haus mit drei länglichen Abteilen, aus Ziegeln gebaut und mit Ziegeldächern gedeckt. Im letzten Abteil des hinteren Palastes befindet sich der Ort der Verehrung von Cao Son Dai Vuong und den beiden Göttinnen der Harmonie.

Zusätzlich zu seinen einzigartigen architektonischen Werten bewahrt der Kim-Lien-Tempel noch immer viele wertvolle Reliquien, wie beispielsweise die Stele, die der Historiker Le Tung im Jahr 1510 angefertigt hat; 39 königliche Erlasse vieler Könige, in denen die Verdienste des Gottes Cao Son anerkannt und gepriesen werden ...

Dabei handelt es sich um besonders wertvolle Reliquien und zugleich um „Chroniken“, die die Baugeschichte und die im Tempel verehrten Götter vollständig aufzeichnen und zugleich die Entstehung des Tempels belegen.

Aufgrund seines typischen historischen, kulturellen, wissenschaftlichen und ästhetischen Werts wurde das historische und architektonische Relikt Thang Long Tu Tran – Kim Lien-Tempel im Jahr 2022 als besonderes nationales Relikt eingestuft.

Quan Thanh Tempel

Der Quan-Thanh-Tempel wurde während der Ly-Dynastie erbaut und mehrfach renoviert. Er ist eines der wenigen historischen Relikte, das noch immer die Spuren des Taoismus trägt – einer Religion, die in unserem Land in der Antike äußerst beliebt war. (Foto: KT)

Der Quan-Thanh-Tempel ist neben dem Bach-Ma-Tempel, dem Voi-Phuc-Tempel und dem Kim-Lien-Gemeindehaus einer der vier Tempel von Thang Long. In diesem Tempel wird Huyen Thien Tran Vu verehrt. Ursprünglich befand sich der Tempel am Südufer des To Lich-Flusses. Nachdem König Ly Cong Uan die Hauptstadt nach Thang Long verlegt hatte, verlegte er den Tempel an seinen heutigen Standort in der Hoffnung, dass Huyen Thien Tran Vu helfen würde, das Wassermonster des Westsees zu kontrollieren und die Nordseite der Zitadelle von Thang Long zu bewachen.

Der Quan-Thanh-Tempel liegt gegenüber dem Westsee, an der Kreuzung der Thanh-Nien-Straße und der Quan-Thanh-Straße im Bezirk Ba ​​Dinh in Hanoi. Zusammen mit dem Bach-Ma-Tempel, dem Kim-Lien-Tempel und dem Voi-Phuc-Tempel ist der Tempel ein berühmtes spirituelles Ziel in Hanoi und zieht viele in- und ausländische Touristen zum Besuchen und Beten an.

Historischen Aufzeichnungen zufolge wurde der Quan-Thanh-Tempel in den frühen Jahren erbaut, als König Ly Thai To die Hauptstadt von Hoa Lu nach Thang Long auf dem Hoi-Long-Hügel nordöstlich des Westsees verlegte. Der Quan-Thanh-Tempel ist ein besonderes architektonisches und künstlerisches Werk und bewahrt zahlreiche wertvolle Dokumente der Architekturkunst, der Bildhauerei und des Glaubens aus verschiedenen historischen Epochen Vietnams.

Dieser Tempel hat zwei Namen: Tran Vu Quan und Quan Thanh Tempel. Als einer der vier Tempel von Thang Long verehrt der Quan Thanh Tempel Huyen Thien Tran Vu. Der Legende nach ist dies der Gott, der den Norden regiert und den Menschen hilft, böse Geister und Monster auszutreiben, den neunschwänzigen Fuchs in Tay Ho und den Fuchsgeist am Roten Fluss während der Herrschaft von König Ly Thanh Tong zu vernichten.

Der Tempel ist im inneren „Dinh“-Stil und im äußeren „Quoc“-Stil erbaut. Das äußerste Tor ist das viersäulige Zeremonientor, das eindrucksvoll mit dem Bild eines kämpfenden Phönix und einem Einhorn auf der Spitze gestaltet ist. Um die vier Säulen herum befinden sich markante Details wie ein sich in einen Drachen verwandelnder Fisch und ein wilder Tiger, der den Berg hinabsteigt. Diese Paare paralleler Sätze vermitteln Majestät und Altertümlichkeit.

Als nächstes kommt der Glockenturm, in dem die Glocke im Jahr Dinh Ty unter der Herrschaft von Le Hy Tong (1677) gegossen wurde. Im Inneren befinden sich die Hauptanbetungshalle und der hintere Palast. Links und rechts der Hauptanbetungshalle befindet sich eine Bronzetafel mit der Inschrift „De Chan Vu Quan“ von König Thieu Tri.

Darüber hinaus beherbergt dieses Bauwerk im Thang Long Tu Tran viele wertvolle Kunstwerke, darunter kunstvolle Schnitzereien an Türen, Säulen, Balken, horizontalen Lacktafeln und parallele Sätze in chinesischen Schriftzeichen. Der Tempel besitzt außerdem eine Bronzeglocke, die während der Herrschaft des Trinh-Herrn gegossen wurde.

Der Quan-Thanh-Tempel stellt derzeit bis zum 5. Dezember vorübergehend alle Aktivitäten ein, um Besucher zur Renovierung, Verschönerung und Reparatur zahlreicher Gegenstände willkommen zu heißen.

Quelle: https://baoquocte.vn/du-lich-ha-noi-ghe-tham-thang-long-tu-tran-linh-thieng-trong-long-thu-do-295359.html