Der Weg zurück öffnet sich...
Die historischen Aufzeichnungen der Ereignisse von Mai bis Oktober 1307 in „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ mit den Kommentaren des Historikers Ngo Si Lien wurden von späteren Generationen mit vielen Zweifeln aufgenommen. Im Mai starb König Che Man, im Oktober entsandte König Tran den Innenminister Tran Khac Chung und den Gesandten von An Phu, Dang Van, nach Champa, um einen Weg zu finden, Prinzessin Huyen Tran ins Land zurückzubringen.
Tran Khac Chungs Gruppe nutzte eine Beerdigungszeremonie als Vorwand, um am Strand eine Seelenrufungszeremonie abzuhalten und anschließend zum Einäscherungsaltar zu gehen. Historiker vertreten dazu unterschiedliche Ansichten. In seiner „Kurzen Geschichte Vietnams“ schrieb der Historiker Tran Trong Kim kurz: „(König Tran) Anh Tong erfuhr von der Nachricht und befahl Tran Khac Chung, einen Besuch vorzutäuschen, um einen Weg zu finden, die Prinzessin zurückzubringen.“ In einer Forschungsarbeit zur vietnamesischen Geschichte erwähnte Professor Le Thanh Chon außerdem: „Tran Anh Tong entsandte umgehend einen General nach Vijaya und schmiedete einen Plan, die Prinzessin zu entführen und sie auf dem Seeweg nach Thang Long zurückzubringen.“
Die Seeroute wurde ausgewählt und dokumentiert. Doch welche Route genau, wo verlief sie, wo endete sie? Die Tatsache, dass die offizielle Geschichtsschreibung dies nicht festhielt, spornte die Forscher zusätzlich an.
Die Rückkehr auf dem Seeweg, auch für Tran Khac Chungs Flaggschiff, ist aufgrund des Windes wahrscheinlich nicht ratsam. Man sollte zumindest den Monsunbeginn abwarten. Der Forscher Ta Chi Dai Truong hat die Monsungesetze eingehend analysiert. Der Nordostmonsun dauert vom 10. Mondmonat bis März. Der Südwestmonsun zieht von Mai bis September entlang der zentralen Küste und erzeugt dabei Südostwinde (Südwind). In der Zwischenzeit herrscht Windstille oder es weht ein leichter Südwind (Ost-Südost). „Januar ist ein stürmischer Monat, Februar ist ein stürmischer Monat, März ist ein stürmischer Monat, April bringt Südwind“, so die Erfahrung der Fischer der Zentralregion.
„Man hat die Prinzessin mit einem leichten Boot gefangen genommen und zurückgebracht“ – ein Verdacht, der sich hartnäckig hält, da die Marine von Champa zu jener Zeit für ihre Kampfkraft berühmt war. Daher gibt es eine weitere Hypothese: Das große Schiff der Armee von Tran wartete noch auf den Südwind, während das leichte Boot und das Gefolge getrennte Wege gingen.
Doch welchen Weg nahmen sie? Der Legende nach verließ die Gruppe, die Prinzessin Huyen Tran rettete, die Hauptstadt Vijaya (Do Ban, Binh Dinh) in Richtung Norden, durchschritt das Dai-Tor und folgte dann dem Lo-Canh-Fluss (Co-Co-Fluss) nach Da Nang, wobei sie eine Weile am Nam-O-Felsen verweilte. Die Forscherin Dang Phuong Tru, die zahlreiche Arbeiten über Prinzessin Huyen Tran verfasst hat, bietet eine kühnere Erklärung: Die Gruppe könnte auf dem Landweg gereist sein, die Chiem-Höhlen passiert und Quang Nam erreicht haben, dann den Truong-Giang-Fluss hinab nach Hoi An gefahren und dem Lo-Canh-Fluss bis zum Han-Tor gefolgt sein…
Wo befindet sich der alte Flusskai?
Der Rückweg in die Heimat, wenn man der nur skizzierten Flussroute folgt, hat Spuren von mindestens 2 Fähranlegern hinterlassen: am Fluss Co Co und am Kap Nam O.
Der Abschnitt des Co Co-Flusses vor der Quan The Am-Pagode in Ngu Hanh Son besaß einst einen Flusskai. Der Legende nach wurde er „königlicher Kai“ genannt, da König Minh Mang Ngu Hanh Son dreimal auf dem Wasserweg besuchte. Geht man jedoch fast fünf Jahrhunderte zurück, so muss Prinzessin Huyen Trans kleines Boot auf ihrer Rückreise in Ngu Hanh Son angelegt haben, so muss es in dieser Gegend einen großen Flusskai gegeben haben. Es gibt auch die Hypothese, dass die Prinzessin bereits 1306 auf ihrer einmonatigen Reise zur Braut in Ngu Hanh Son Station machte.
Gibt es irgendeine Spur davon, dass an diesem Flusskai einst Prinzessin Huyen Tran willkommen geheißen wurde?
Um 1980, als Herr Dang Phuong Tru mit einer Forschergruppe den Kim-Son-Gipfel und die Thai-Son-Pagode besuchte, erzählte ein Ältester, die Dorfbewohner hätten früher eine Trage aufbewahrt, die angeblich Prinzessin Huyen Tran gehörte. Leider ging die Trage im Laufe der Zeit und durch Kriege verloren. Nahe der Klippe am Kim-Son-Gipfel befindet sich außerdem ein Ba-Tempel, der nach Ansicht vieler der Tempel ist, in dem Prinzessin Huyen Tran verehrt wird.
Ich habe den Tempel gerade besucht. Vom im Bau befindlichen königlichen Anleger neben der Quan-The-Am-Pagode blickt man nach Osten auf den majestätischen Berg Kim Son. An den Felsen schmiegt sich die Thai-Son-Pagode. Entlang des Weges neben der Pagode befindet sich eine Steintafel mit der Inschrift „Mieu Ba“. Am Ende dieses Weges, etwa 50 Meter entfernt, liegt der Tempel. Der Legende nach wird hier Prinzessin Huyen Tran verehrt. Der alte Tempel wurde aus alten Cham-Ziegeln erbaut und besitzt eine Stele, ist aber beschädigt. Der heutige Tempel wurde 2007 restauriert.
Ganh Nam O besitzt auch einen Tempel, der nach Ansicht vieler Ältester der Tempel von Prinzessin Huyen Tran ist. Der Legende nach suchte Prinzessin Huyen Tran hier Zuflucht und wartete auf die große Flotte der Dai Viet, die mit günstigem Wind nach Norden segeln sollte. Eines Tages frischte der Südwind auf, die Flotte traf ein, und Prinzessin Huyen Tran folgte dem leichten Boot vom Fluss weg… Dieser Flusskai hat keinen Namen, sagte Herr Dang Phuong Tru und rezitierte ein altes Lied, als ob es die Gedanken der Dai Viet-Prinzessin enthielte.
Jeden Nachmittag sollte man hinausgehen und sich Hai Van ansehen.
Das Zwitschern der Vögel auf der Felsklippe macht mich wieder traurig.
Gehen Sie einfach hin und schauen Sie sich Hai Van an, das heißt, stellen Sie sich unter diese Klippe und blicken Sie nach Norden, wo sich Berge erheben.
Seit 2017 wird beim Bootsrennen im Rahmen des Quan-The-Am-Festivals in Ngu Hanh Son die Szene nachgestellt, in der die Armee von Champa Tran Khac Chungs Boot verfolgte und die Rennteams aufgeregt um die Flagge kämpften, um Prinzessin Huyen Tran zu retten. Neben dem Nam-O-Felsen gab es auch die Idee, eine Statue von Prinzessin Huyen Tran zu errichten und mit der Bildsprache die Geschichte der Liebe zwischen Huyen Tran und Tran Khac Chung zu erzählen.
Herr Dang Phuong Tru sah das anders. Ausgehend von der Legende wollte er die Reise von Prinzessin Huyen Tran, die das Land Chiem verließ, in einem plausiblen Zusammenhang mit Geografie, Zeit und Wetter nachzeichnen. „Wozu? Um seine Königin von den Ehebruchsvorwürfen des Historikers zu befreien“, vertraute er an.
Der Fluss der Zeit ist so verschwommen, dass nur Legenden an den verwitterten Flussufern und in den Herzen der Nachwelt weiterleben.
Quelle: https://baoquangnam.vn/huyen-su-nhung-ben-song-tren-loi-ve-co-quoc-3148233.html
Kommentar (0)