Lippentrompete – Einzigartiges Musikinstrument des Mong-Volkes

Die Mong verfügen über eine große Vielfalt an Musikinstrumenten. Während die Panflöte das wichtigste Instrument in ihren Bräuchen und Glaubensvorstellungen ist, werden Flöte und Lippenhorn vorwiegend zur Werbung und zum Ausdruck von Gefühlen, Liebe und Sehnsucht von Mong-Jungen und -Mädchen verwendet.

Das Lippenhorn der Hmong-Volkes

Die Lippenflöte, auch Mundharfe genannt (bei den Mong: Tu Ghe), ist ein einzigartiges Musikinstrument mit langer Tradition. Sie ist ein selbstresonantes Instrument aus einem dünnen Kupferblech in Form eines Reisblatts. Ein Ende des Stiels dient zum Halten, das andere zum Zupfen. In der Mitte befindet sich ein Rohrblatt. Beim Zupfen vibriert dieses, und der Mundraum erzeugt laute, leise, tiefe, hohe und trillernde Töne. Obwohl das Instrument einfach aussieht, ist seine Herstellung äußerst komplex und erfordert vom Instrumentenbauer viel Sorgfalt, Präzision sowie fundierte Kenntnisse über Musikinstrumente und die Kultur der Mong.

Die Lippenflöte besteht aus drei Hauptteilen: einem kleinen Bronzerohrblatt, einem Bambusrohr und einem weiteren Bronzerohrblatt. Die Teile der Lippenflöte sind durch viele bunte Fäden miteinander verbunden, die zu einem stabilen Draht geflochten sind.

Das Kupferstück ist der wichtigste Bestandteil des Mundstücks. Das Kupfer für die Herstellung des Instruments wird sorgfältig ausgewählt, geschmolzen und in eine Form zu dünnen, etwa 7 cm langen Kupferplatten gegossen. Diese Platten werden nach dem Zerkleinern durch eine Trennnut in zwei Hälften geteilt. In die mittlere Hälfte wird das Blatt eingesetzt, daher muss diese sorgfältig und präzise gefertigt werden. Die mittlere Hälfte ist sehr dünn und gleichmäßig – gerade dünn genug, um den Klang nicht zu beeinträchtigen, aber auch nicht so dünn, dass das Mundstück leicht bricht. Anschließend wird das Blatt auf das Kupferstück aufgesetzt. Es ist der wichtigste Teil des Mundstücks, denn die Klangqualität hängt von der Elastizität des Blattes ab. Das Blatt, ein kleiner Kupferstab von etwa 5 cm Länge, der einer großen Nähnadel ähnelt, wird zentimetergenau ausgerichtet und so zugeschnitten, dass es fest auf dem Kupferstück sitzt. Sitzt es nicht fest, erzeugt es keinen Ton. Wenn das Rohrblatt am Kupferstück befestigt ist, ähnelt das Mundstück einer Sicherheitsnadel. Der restliche Teil ist das Bambusrohr (auch Rohrblattrohr genannt). Dieses Bambusrohr ist 1–2 cm länger als die Trompete, kompakt und hat ein breites Ende, das die Trompete gerade hält, und ein dünnes Ende, durch das die Schnur gefädelt wird. Das Bambusrohr und das Ende des Kupferstücks sind durch viele bunte Fäden zu einer langen Schnur verflochten. Zum Spielen zieht der Trompeter die Trompete aus dem Bambusrohr; wenn sie nicht gebraucht wird, zieht er sie mithilfe der Schnur wieder hinein. Der äußere Korpus des Bambusrohrs ist oft mit kunstvollen Mustern verziert, geschnitzt oder mit einem bestickten Stoffstück mit Reliefmustern bespannt. Die Muster auf dem Rohrkorpus zeigen häufig Dreiecke, Rechtecke, Blätter, Tiere usw., die Berge, Bäume und Tiere im Alltag der Mong symbolisieren.

Um Mundharmonika zu spielen, hält der Spieler den Wurzelballen mit der linken Hand fest und positioniert das Instrument so weit von den Lippen entfernt, dass es die Zähne nicht berührt. Der Daumen der rechten Hand zupft den Kopf des Instruments, wodurch das Rohrblatt im Inneren in Schwingung versetzt wird. Diese Schwingungen werden auf den Mund übertragen und erklingen dort. Um Mundharmonika spielen zu können, muss der Spieler den Atem anhalten können. Dabei erzeugt der Rachen die Vokale a, e, i, o, u usw. entsprechend der jeweiligen Melodie und dem Text. Das Geheimnis des Mundharmonikaspiels liegt darin, den Atem im Brustkorb zu halten, sodass nicht zu viel Luft entweicht. Dadurch bleibt die Atemsäule stabil, und der erzeugte Ton hat unterschiedliche Tonhöhen, wodurch die charakteristischen Klänge der Mundharmonika entstehen.

Laut Frau Duong Thi Mi, einer Angehörigen der ethnischen Gruppe der Mong Hoa aus dem Weiler Cao Son in der Gemeinde Dan Chu (Hoa An), spiele ich seit meinem zwölften Lebensjahr Mundharmonika, also seit fast 40 Jahren. Die Mundharmonika ist ein schwieriges Instrument, anders als beispielsweise eine Blatttrompete oder eine Flöte. Die richtige Atemtechnik ist beim Blasen extrem wichtig. Es ist nicht wie Sprechen; man muss gleichmäßig atmen und genau die richtige Menge Luft einatmen. Man muss lange üben, um die Mundharmonika zu jeder Melodie spielen zu können.

Mong-Volkslieddarbietung mit Lippenflöte, vorgetragen von Frau Duong Thi Mi (Hoa An) beim Provinzialen Volkslied- und Trachtenwettbewerb 2023.

Der Klang der Lippenflöte beim Ausdruck von Liebe unterscheidet sich vom Klang beim Erzählen einer Geschichte oder beim Ausdrücken von Gefühlen. Beim Blasen der Lippenflöte, um Liebe auszudrücken, darf sie weder zu laut noch zu leise sein. Der Klang muss laut genug sein, dass ihn nur ihr beide hören könnt, da die Lippenflöte oft nachts gespielt wird und ihr Klang weithin widerhallt. Beim Blasen der Lippenflöte, um Liebe auszudrücken, muss der Klang laut und klar sein, und wenn er weithin widerhallt, können ihn viele Menschen hören, mitfühlen und zum Mitspielen animieren.

Die Mong sind ein Volk mit einer ausgeprägten Identität und einer reichen, einzigartigen Volkskultur. Obwohl die ethnischen Musikinstrumente der Mong einfach sind, drücken sie auf vielfältige Weise Klänge und Emotionen aus und nehmen einen unverzichtbaren Platz im kulturellen Leben des Volkes ein.

In der heutigen Zeit, mit der Entwicklung moderner Musikinstrumente und den Veränderungen im Lebensumfeld ethnischer Minderheiten, ist die Bewahrung und Weitergabe traditioneller Musik an die jüngere Generation von großer Bedeutung. Denn Musik im Allgemeinen und traditionelle Musik im Besonderen ist die Stimme jedes Einzelnen, die sich auf vielfältige Weise ausdrückt und überdauert.

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