Neue Bestrebungen entlang des Ma-Flusses (Teil 2): ​​Eine Quelle der Förderung einer lebendigen Gemeinschaftskultur

Der Ma-Fluss ist nicht nur eine Handelsroute, sondern auch ein Ort, der spirituelle Kultur und Bräuche tief verwurzelt. Jede Gemeinschaft vertraut dem Ma-Fluss ihre Geschichten und Glaubensvorstellungen an und schafft so einen lebendigen kulturellen Schatz. Der Ma-Fluss dient jeder ethnischen Gruppe als Spiegel, in dem sie ihre eigene Identität findet und sich mit der gemeinsamen Identität des Landes und seiner Bevölkerung von Thanh Hoa verbindet.

Thiet Ong Land am Ma-Fluss.

Der Fluss schafft Kulturerbe

Auf ihrem 410 km langen Weg durch Vietnam, beginnend bei Ten Tan, rauscht der Ma-Fluss und bildet auf seinem 270 km langen Lauf durch die Provinz Thanh Hoa Hunderttausende von Wasserfällen und Stromschnellen. Anschließend mündet er im Golf von Tonkin, wobei der Hauptstrom des Ma-Flusses (Hoi-Lach-Trao-Mündung) und zwei Nebenflüsse, der Tao-Fluss (Lach-Truong-Mündung) und der Len-Fluss (Len-Lach-Sung-Mündung), zusammenfließen. Wie ein Seidenband zieht sich der Fluss über Land und Himmel von Thanh Hoa, transportiert Schwemmland, das die Felder fruchtbar macht, und hinterlässt an beiden Ufern Schichten kultureller Ablagerungen. Entlang des Flusses liegen Dörfer der Mong, Thai, Muong, Kinh und anderer Völker, die seit jeher zusammenleben, Häuser bauen, Reis anbauen, weben, Feste feiern und Volkslieder singen. Die Klänge von Trommeln, Gongs, Khap- und Xoe-Melodien verschmelzen mit dem Rhythmus des Wassers und erschaffen eine Symphonie des Lebens, die von den Bergen bis zum Meer reicht. Von Tempeln, die Flussgöttern geweiht sind, über alte Gemeinschaftshäuser am Ufer bis hin zu jährlichen Festen, bei denen für eine reiche Ernte gebetet wird, und Wasserprozessionen – all dies zeugt vom Respekt der Menschen vor dem Fluss, einem Symbol des Lebens und des Wunsches nach Wohlstand.

Im Land der Muong Ong, der heutigen Gemeinde Thiet Ong, hallt der Klang der Gongs noch immer lautstark zu jedem Fest wider. Die Muong betrachten den Ma-Fluss als Quelle des Lebens, als Ursprung des Epos „Geburt der Erde, Geburt des Wassers“ – als die Seele ihrer Kultur. Im Echo der Gongs ist der Fluss zum Zeugen geworden, zum verbindenden Element zwischen Mensch, Erde und Himmel, zwischen Vergangenheit und Gegenwart. Im Buch „Geographie des Bezirks Ba Thuoc“ heißt es eindeutig: „Thiet Ong liegt in einem Tal von Gebirgszügen. Im Norden blockieren Kalksteinberge den Ma-Fluss, der am Fuße der Berge entlangfließt, und bilden so ein tiefer gelegenes Gebiet. Im Westen liegt das Pu-Den-Gebirge, im Osten der Moc-Berg, im Süden das Pu-Mun-Gebirge… Seit jeher ist der Ma-Fluss für seine Wasserfälle bekannt: Nhat Suoi, Nhi Ca und Ba Long. Der größte Wasserfall des Ma-Flusses ist der Suoi-Wasserfall, der sich mitten in der Gemeinde Thiet Ong befindet. Auch er liegt in einem Tal, in dem hohe Berge erodieren und so große Bäche bilden, wie den Hang-Bach, der im Dorf Hang entspringt und 8 km durch die Dörfer Trech, Cu, Do, Thuy, Doc und Nga bis zur Mündung des Ma-Flusses fließt (auch Nga-Bach genannt); den Bach Hon Sui, der vom Sen-Hügel und dem Khom-Hügel an Van Nho herabfließt und durch Cu Coc bis zur Mündung des Flusses im Dorf Chieng fließt; und den Bach Hon Sui, der durch das Dorf Dang fließt.“ Wasserfall, genannt Hon Suoi…“. So haben sich über viele Generationen hinweg die Namen der Flüsse, Bäche und Bräuche des Muong Ong-Landes allmählich herausgebildet und bis heute entwickelt.

Die 1960 geborene Pham Thi Thanh aus dem Dorf Chun hat viele Veränderungen in ihrem Dorf und im kulturellen Umfeld der Muong Ong miterlebt. Bewegt sagte Frau Thanh: „Der Ma-Fluss hat Generationen von Menschen genährt. Von unserer Geburt an bis heute hat er uns Wasser, Garnelen und Fische geschenkt … und uns auch den Gesang der Xuong, die Melodien der Khen und die Feste. Ohne den Ma-Fluss hätte dieses Dorf keine Seele.“ Diese einfachen Worte, die aber die tiefen Gefühle der Flussbewohner widerspiegeln, bekräftigen, dass der Ma-Fluss nicht nur eine natürliche Wasserquelle, sondern auch die kulturelle Lebensader der Muong-Bevölkerung im Land Thanh ist.

Vom Hochland durch das Mittelland bis in die Ebenen – der Ma-Fluss spendet weiterhin fruchtbaren Boden und nährt friedliche, wunderschöne Landschaften. Hier sind die Gesänge, Wiegenlieder und Volkslieder der Thanh von tiefer Liebe zum Fluss, zu den Menschen und zur Heimat erfüllt. In jedem Lied sehen wir die Silhouetten von Einbäumen, Anlegestellen und goldenem Reis – alles verschmilzt zu einem kulturellen Bild in den Farben der Schwemmlandlandschaft.

Die Pflege des kulturellen Lebenselixiers

Der Ma-Fluss ist nicht nur Lebensquelle, sondern auch Nährboden für die Kultur der Region Thanh und bewahrt heilige Geschichten über Land und Leute. Von Cua Ha (Gemeinde Cam Thuy) bis zur Kieu-Xua-Straße (Gemeinde Yen Truong) legt der Fluss unzählige Schichten kulturellen Erbes frei. An der Klippe von Dieu Son (Gemeinde Cam Van) am rechten Ufer des Ma-Flusses prangt noch heute die Inschrift „Cam Van Dieu Tri“. Das Buch „Dai Nam Nhat Thong Chi“, das 1865 vom Nationalen Geschichtsinstitut der Nguyen-Dynastie unter Tu Duc verfasst wurde, berichtet: „Auf dem Berg Dieu Son in der Gemeinde Quan Bang, Bezirk Cam Thuy, befindet sich oberhalb des Berges eine Höhle, hinter der sich eine Pagode erhebt. In der Pagode gibt es Steinstatuen, buddhistische Schriften, Glocken hängen vor dem Eingang, und Wasserfälle schlängeln sich in neun Windungen um den Berg. Hier herrscht Stille und Frieden zwischen Bergen und Flüssen, und die geheimnisvolle Kulisse macht die Gegend zu einem faszinierenden Anblick.“ Vom Höhleneingang aus bietet sich ein atemberaubender Blick auf den Ma-Fluss – ein Panorama aus Himmel, Wolken, Bergen und Wasser. Daher ist es leicht verständlich, warum der Berg Dieu Son und seine Pagode schon viele Dichter und Schriftsteller in ihren Bann gezogen haben.

Phu Vang Linh Tu – ein spirituelles und religiöses Reiseziel am Ma-Fluss.

Flussabwärts liegt das Dorf Nhan Cao (Gemeinde Thieu Quang), ein einzigartiges kulturelles Highlight am Ma-Fluss. Jedes Jahr am 12. Januar (nach dem Mondkalender) findet hier das Ngu Vong Phuong-Fest statt, bei dem auf dem Ma-Fluss reges Treiben mit Bootsrennen herrscht. Als wichtigstes Fest des Jahres werden alle Rituale, Zeremonien, Feiernden, Wunscherzähler, Diakone, Kostüme, Opfergaben und die gesamte Zeremonie mit größter Sorgfalt durchgeführt. Besonders stolz sind die Bewohner auf die darstellende Kunst des „Laternentanzes und -gesangs Cheo Chai Co“ – ein nationales immaterielles Kulturerbe. In den Festnächten des Dorfes verschmelzen das Glitzern der Lichter über den Köpfen der Mädchen, der Klang von Trommeln und Klappern mit dem Rhythmus von Tanz und Gesang zu einer feierlichen und farbenfrohen Atmosphäre. Die verdiente Kunsthandwerkerin Nguyen Thi Thuy teilte mit: „Obwohl wir es beherrschen, üben wir immer noch mit Leidenschaft, nicht nur um aufzutreten, sondern auch um die Erinnerungen an unser Dorf zu bewahren und unseren Nachkommen die kulturelle Seele des Ma-Flusses nahezubringen – wo jeder Mensch ein Bewahrer und Nachfolger des Erbes ist.“

Ab der Bong-Kreuzung, dem Zusammenfluss von Ma- und Chu-Fluss, setzt der Fluss seine Geschichte mit ihren tiefgreifenden kulturellen Schichten fort. Der Do-Berg – „Linh Quy Hi Thuy“ – ist ein Ort von großem kulturellem und historischem Wert. Die gefundenen Steinwerkzeuge belegen, dass dieser Fluss seit frühester Zeit die Wiege der menschlichen Zivilisation war. Vom Do-Berg bis nach Ham Rong entfaltet der Ma-Fluss eine majestätische Landschaft. Ham Rong – das Land der „Drachen und Tiger“ – ist nicht nur für seine wunderschöne Landschaft bekannt, sondern auch ein Symbol des nationalen Widerstands gegen Amerika. Hier erklingen die Lieder des Ma-Flusses inmitten von Bomben- und Kugelhagel und werden zu einem Epos des Patriotismus und der Sehnsucht nach Frieden .

Heute, da sich die Provinz Thanh Hoa auf einem neuen Entwicklungsweg befindet, spielt der Ma-Fluss weiterhin eine wichtige Rolle als Quelle der Bewahrung und Pflege der lokalen Kultur. Viele Orte haben die kulturellen Werte an beiden Ufern des Ma-Flusses genutzt, um den Gemeinde- und Ökotourismus zu fördern und so ihr einzigartiges Kulturerbe zu bewahren und weiterzugeben. Der Fluss durchfließt nicht nur Land und Dörfer, sondern berührt auch die Seele jedes Einzelnen und wird so zu einer Quelle des Stolzes und der ungebrochenen Lebenskraft der Gemeinschaft in Thanh.

Hoai Anh (Quelle: Baothanhhoa)

Lektion 3: Der Ort, an dem die Erfolge verewigt werden

Quelle: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/khat-vong-moi-ben-dong-ma-giang-bai-2-nguon-nuoi-duong-van-hoa-cong-dong-1009985