Bislang konnten wir uns die Spätere Le-Dynastie aufgrund historischer Dokumente nur als eine Zeit des andauernden Bürgerkriegs zwischen den Herrschern Trinh und Nguyen (auch bekannt als Dang Ngoai und Dang Trong) vorstellen, zusammen mit Handelsabkommen mit europäischen Ländern, Japan und China und Problemen wie arroganten Soldaten, Epidemien, Missernten und einer unglücklichen Bevölkerung … Als mir Dong Nguyen, ein auf antike Waffen spezialisierter Forscher, vor Kurzem zwei Links mit Übersetzungen von Schwertern aus der Späteren Le-Dynastie aus der Sammlung von Zar Peter dem Großen (Russland) und Admiral Cornelis Tromp in den Niederlanden schickte, dachte ich ehrlich gesagt, ich träume, als ich das sah.
Schwert der Le-Dynastie in der Sammlung von Zar Peter dem Großen
In dem Artikel mit dem Titel „ Vietnamesisches Schwert in der Sammlung Peters des Großen“ von Vladimir A. Vetyukov in der Sammlung der Präsidentenbibliothek (Band 9 ). Die Ära Peters des Großen durch die Forschung zeitgenössischer Gelehrter, Seite 225 , gibt es eine Zusammenfassung in englischer Sprache wie folgt: „ Dieser Artikel widmet sich der Vorstellung eines seltenen vietnamesischen Schwertmodells, das im 17. Jahrhundert hergestellt wurde und sich derzeit in der Sammlung des Moskauer Kreml-Museums befindet. Im frühen 18. Jahrhundert wurde dieses Schwert im Preobraschenski-Palast aufbewahrt und könnte Teil der Waffensammlung von Zar Peter dem Großen gewesen sein .“
Schwert „Le Dynasty“ aus der Sammlung von Admiral Cornelis Tromp, derzeit ausgestellt im Rijksmuseum, Amsterdam, Niederlande
Im zweiten Artikel mit dem Titel „Das Schwert aus Cornelis Tromps Waffenkammer“ des Rijksmuseums in Amsterdam (Niederlande) heißt es: „ Dies ist ein Waffenset, das von der Niederländischen Ostindien-Kompanie erworben und als Geschenk für Admiral Cornelis Tromp in die Niederlande gebracht wurde.“ Außerdem wird detailliert beschrieben: „Das Schwert (Sabel) hat eine Holzscheide, darin befindet sich ein kleines Messer. Der Griff ist mit Stachelrochenhaut überzogen und in grüne Seide gewickelt; der Knauf besteht aus Horn. Die Metallzwinge (der Teil, der über der Tsuba befestigt ist) ist mit Mustern verziert, die man üblicherweise in Nordvietnam findet, und die Form weitet sich zur Tsuba hin allmählich auf, was ebenfalls typisch für diese Region ist. Die Tsuba hat die Form einer Chrysantheme. Die Klinge besteht aus gehärtetem Stahl.“
Chrysantheme auf dem Schwertschutz von Zar Peter dem Großen
Foto: VU KIM LOC DOCUMENTS
Der zweite Artikel weist darauf hin, dass die oben genannten Schwerter und Stabwaffen auf den ersten Blick japanisch erscheinen. „Bei näherer Betrachtung offenbaren sie jedoch Details, die sich von japanischen Modellen unterscheiden. Am deutlichsten wird dies an der Verzierung der Fuchi – den dekorativen Ringen, die zwischen Schwertgriff (Tsuka) und Handschutz (Tsuba) angebracht sind. Dieses dekorative Muster ist charakteristisch für indochinesische Motive“, erklärte der Autor des Artikels.
Der Autor des Artikels wies zudem auf ein weiteres Merkmal hin, das zur Herkunft der Waffe beitragen könnte: „In den 1970er Jahren wurden diese Schwerter zerlegt, und man stellte fest, dass einige Klingen Löcher im Griff (Erl) hatten, andere nicht. Dies ist ebenfalls ein häufiges Merkmal bei Klingen aus südostasiatischen Ländern, während japanische Schwerter immer Löcher im Griff haben.“ Der Autor erklärte, dass dieses Schwert möglicherweise von einem japanischen Schmied geschmiedet wurde, der sich in Vietnam niederließ und nach der Abschottung Japans in den 1630er Jahren den Kontakt zu seinen Kollegen im Land verlor. „Die nächsten Schmiedegenerationen stellten weiterhin Waffen her, die zwar noch immer einen japanischen Stil aufwiesen, aber allmählich ihre eigenen Merkmale annahmen oder stark von Vietnam geprägt waren“, schrieb der Autor.
VIETNAMESISCHE KÖNIGLICHE SYMBOLE AUF WAFFEN
Durch den Vergleich der Schwerter in den beiden obigen Artikeln mit berühmten japanischen Schwertern fiel mir ein Unterschied auf, wie vom Rijksmuseum analysiert. Das dekorative Muster, insbesondere auf der Tsuba (Handschutz), des vietnamesischen Schwertes hat die Form einer Chrysantheme, während das japanische Schwert eine andere Form hat. Außerdem gehört das Muster auf dem Griff des Schwertes zur Sammlung Die Waffe von Zar Peter dem Großen weist neben der Chrysantheme auf dem Handschutz auch ein Chrysanthemenblattmuster auf, das sehr typisch für die spätere Le-Dynastie in Vietnam ist. Darüber hinaus weiß ich auch, dass einige Antiquitätensammler in unserem Land bronzene Schwertgriffe (die Eisenklingen sind verloren gegangen) mit dichten Chrysanthemenschnitzereien im Stil der Le-Dynastie gesammelt haben.
So hat die Chrysanthemenverzierung der Schwerter der Le-Dynastie, die von Adeligen wie Kaisern und Generälen in Europa gesammelt wurden, zusammen mit der Entdeckung des mit drei Metallen verzierten Schwertes der Tran-Dynastie in der kaiserlichen Zitadelle Thang Long, das mit Chrysanthemenmotiven von Menschen und Sonnen verziert ist, und des Thai-A-Schwertes von König Gia Long (im Französischen Militärmuseum , Paris), ebenfalls mit dekorativen Motiven von Sonne und Chrysanthemen, ein Symbol des vietnamesischen Königtums gezeigt, das über alle Dynastien hinweg zum Ausdruck kam. Insbesondere hat die Entdeckung des Schwertes in der kaiserlichen Zitadelle mit seiner bis heute intakten und kaum oxidierten Stahlklinge gezeigt, dass die Technik des Stahlhärtens seit der Tran-Dynastie existierte, und dies ist vielleicht auch die Antwort auf die Hypothese des Rijksmuseums, dass die Herstellung durch in Vietnam siedelnde Japaner eine Grundlage hatte.
Natürlich bildet diese Entdeckung die Grundlage für die weitere Erforschung und Aufklärung der Techniken zur Herstellung von Schwertern und Waffen in der Geschichte des vietnamesischen Kampfes gegen ausländische Invasoren. Beispielsweise wurde Ho Nguyen Trung, berühmt für seine Technik zur Herstellung von Kanonen, von der Ming-Dynastie gefangen genommen und zum Beamten ernannt. Er wurde dem Ministerium für öffentliche Arbeiten mit der Herstellung von Waffen zugeteilt und die Ming-Dynastie nannte diese Waffen „Gott der Feuerwaffen“.
Quelle: https://thanhnien.vn/kiem-viet-nam-trong-bo-suu-tap-cua-sa-hoang-nga-185250804225914902.htm
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