Architekt der Zitadelle der Ho-Dynastie

Die Zitadelle der Ho-Dynastie (Tay Do) im Bezirk Vinh Loc, Provinz Thanh Hoa, wurde soeben von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Siebenhundert Jahre sind vergangen, unzählige Umbrüche und Veränderungen haben stattgefunden, und nun, am Fuße der alten Zitadelle stehend und die massiven Steinmauern mit ihren tonnenschweren Platten bewundernd, sinnen wir über vieles nach. Wir sinnen über die steinerne Zitadelle und die Zitadelle in den Herzen des Volkes nach. Die steinerne Zitadelle, so kostbar sie auch sein mag, kann sich nicht mit der Zitadelle in den Herzen des Volkes messen. Wie Nguyen Trai sagte: „Hunderttausend Menschen bedeuten hunderttausend Herzen.“ Große nationale Einheit, die die Herzen des Volkes vereint, macht unbesiegbar; was nützen hohe Mauern und tiefe Gräben! Ho Nguyen Truong, der linke Premierminister der Ho-Dynastie, erkannte dies und sagte zum König: „Ich fürchte den Kampf nicht, ich fürchte nur, dass die Herzen des Volkes nicht folgen werden.“ Das ist in der Tat richtig. Doch mehr als zehn Jahre später, als der Lam-Son-Aufstand ausbrach, „strömten Bauern und Leibeigene aus allen Himmelsrichtungen zusammen“ und bildeten eine Streitmacht, die Berge versetzen und Ozeane füllen konnte.

Wer also erbaute die Zitadelle der Ho-Dynastie? Es war Ho Nguyen Truong, der Mann, der die oben genannten berühmten Worte sprach.

Er war der älteste Sohn von Ho Quy Ly (1336–1407), dessen Geburts- und Sterbedatum unbekannt sind. Sein jüngerer Bruder, Ho Han Thuong, bestieg den Thron, während er selbst als linker Premierminister diente. Er war ein Gelehrter mit vielfältigen Talenten in Wissenschaft und Technik. Als die Ming-Invasoren angriffen, wurden er, sein Vater, sein Bruder, sein Neffe und er selbst gefangen genommen und nach Yen Kinh (dem heutigen Peking) verschleppt. Ho Quy Ly und Ho Han Thuong wurden wegen „Hochverrats“ hingerichtet, während er und sein Neffe aufgrund ihrer Begabung verschont wurden. Sie wurden daraufhin gezwungen, am Ming-Hof Ämter zu bekleiden, um ihre Fähigkeiten unter Beweis zu stellen, und stiegen bis zum Vizeminister (vergleichbar mit einem stellvertretenden Minister) auf. Historische Aufzeichnungen belegen, dass er sich mit der Herstellung mächtiger Kanonen auskannte.

Wäre er doch nur so loyal gewesen, dass er dafür sein Leben geopfert hätte! Doch das ist Vergangenheit, und wir sehen ihn heute toleranter. Vor allem, seit er um 1438 das Buch „Nam Ong Mong Luc“ (Aufzeichnungen der Träume eines alten Mannes aus dem Süden) vollendete. Das Buch umfasste ursprünglich 31 Kapitel, von denen heute noch 28 erhalten sind, die in China nachgedruckt wurden.

Es sind Aufzeichnungen, quasi Memoiren, über einige Geschichten, die Geschichte und die Kultur Vietnams, eines Landes, aus dem er schließlich ursprünglich stammte: „Nam ông“ (ein vietnamesischer Begriff für einen Südvietnamesen), aber jetzt, wenn er darüber nachdenkt, ist er nur noch eine Gestalt in seinen Träumen.

Die Zitadelle der Ho-Dynastie wurde als Weltkulturerbe anerkannt.

In der Vorrede des Buches erklärte er die Bedeutung des Wortes „Traum“: „Das Buch heißt ‚Traum‘, was bedeutet das? Ich antwortete: ‚Die Figuren im Buch waren einst sehr zahlreich, doch da sich die Zeiten und Umstände ändern, sind fast keine Spuren mehr vorhanden, sodass nur ich die Geschichte kenne und sie erzählen kann. Ist das nicht ein Traum? Verstehen die großen Herren das?‘ Die beiden Worte ‚Nam Ong‘ sind lediglich mein Höflichkeitsname.“ (Vorwort – 1438)

Daher besitzt Nam Ong Mong Luc eine wertvolle historische und literarische Bedeutung.

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Die Geschichte von Tran Nghe Tong (1322–1395) ist die Autobiografie eines weisen Herrschers der Tran-Dynastie, „eines loyalen und ehrlichen Mannes, der sowohl dem König als auch seinem Vater ergeben war. Sein Umgang mit den Menschen war weder übermäßig nah noch übermäßig distanziert; in Staatsangelegenheiten übte er weder übermäßige Kritik noch übermäßiges Lob. Als König Minh (Tran Minh Tong – sein Vater) starb, trauerte er drei Jahre lang, seine Augen nie trocken. Nach der Trauerzeit kaufte er keine Kleidung aus Seide oder in prächtigen Farben; er legte keinen Wert auf den Geschmack des Essens.“ Nach seiner Thronbesteigung „wandelte er Chaos in Ordnung, befolgte die alten Bräuche, belohnte und bestrafte gerecht und beschäftigte tugendhafte Menschen …“ Ho Nguyen Truong schließt die Geschichte mit dem Ausruf: „Gibt es in diesem Land noch so gute Menschen unter den Königen?“ Die Aufzeichnungen über Tran Nghe Tong, über Chu An „streng und aufrecht“ … sind alle wertvoll und bedeutsam. Die vielleicht bedeutungsvollste Geschichte ist jedoch „Der mitfühlende Arzt“.

Mein Großvater mütterlicherseits hieß Pham Cong, eigentlich Ban. Er stammte aus einer Ärztefamilie und wurde von Tran Anh Tong zum kaiserlichen Leibarzt ernannt. Oft gab er sein ganzes Geld für gute Medikamente und Reis aus. Waisen und kranke Arme nahm er bei sich auf und versorgte sie mit Essen und medizinischer Behandlung, selbst wenn es um Blut und Eiter ging, ohne mit der Wimper zu zucken. Als dann plötzlich mehrere Jahre lang Hungersnot und Epidemien ausbrachen, baute er Häuser für die Armen und Bedürftigen. Dadurch wurden über tausend hungernde und kranke Menschen gerettet, und sein Name genoss zu jener Zeit hohes Ansehen. Eines Tages kam jemand dringend an seine Tür und sagte: „Eine Frau im Haus blutet plötzlich stark, ihr Gesicht ist kreidebleich.“ Daraufhin eilte er fort. Kaum hatte er die Tür verlassen, traf er einen Boten des Königs, der sagte: „Ein Adliger im Palast leidet an Malaria; der König hat Euch zu ihm rufen lassen.“ Er erwiderte: „Diese Krankheit ist nicht dringend.“ „Jemand schwebt gerade in Lebensgefahr. Lasst mich ihn retten; ich bin gleich wieder im Palast.“ Der Bote erwiderte zornig: „Wie kannst du als Diener so etwas tun? Du willst sein Leben retten, aber nicht dein eigenes?“ Der alte Mann antwortete: „Ich bin wirklich schuldig, aber ich weiß nicht, was ich sonst tun soll! Wenn ich ihn nicht rette, stirbt er jeden Augenblick, und was soll ich dann erwarten?“ „Mein Leben hängt von Eurer Majestät ab; ich hoffe, dem Tod zu entgehen, und ich werde alle anderen Strafen auf mich nehmen.“ Dann ging er hin, um den Mann zu behandeln, und tatsächlich genas dieser. Sofort danach ging er zum König. Der König tadelte ihn, und er nahm seinen Hut ab, entschuldigte sich und erklärte seine wahren Gefühle. Der König freute sich und sagte: „Du bist wahrlich ein geschickter Arzt, der sowohl Fachwissen als auch ein mitfühlendes Herz besitzt, um dem einfachen Volk zu helfen; „Du bist meiner Erwartung wahrlich würdig.“ Später wurden zwei oder drei seiner Nachkommen angesehene Ärzte und bekleideten hohe Ämter im vierten und fünften Rang. Alle lobten ihn dafür, dass er das Erbe seiner Familie bewahrt hatte.

Die medizinische Ethik von Herrn Pham wurde später von Tue Tinh und Lan Ong übernommen und weiter verherrlicht, und in unserer Zeit von Pham Ngoc Thach, Ton That Tung… All diese Beispiele lassen uns über die medizinische Ethik von heute nachdenken und danach streben, den Standards unserer Vorgänger gerecht zu werden.

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