Aus gleich großen Leinenfasern…
Die Mong auf dem Dong Van-Steinplateau in Ha Giang sagen oft zueinander: „Ein schönes Mädchen, das nicht nähen kann, ist auch hässlich.“ Niemand kann sich erinnern, wann die Mong mit dem Leinenweben begannen. Sie wissen nur, dass Mong-Frauen schon in jungen Jahren von ihren Müttern und Großmüttern das Weben und Sticken lernten. Vom Flachsanbau bis zum Färben, vom Spinnen bis zum Weben – über 40 sorgfältige Handarbeitsschritte sind nötig, um Produkte für den Haushalt herzustellen. Doch wie viele andere traditionelle Handwerkskünste ist auch das Leinenweberhandwerk der Mong durch die rasante Modernisierung und die industrielle Textilherstellung vom Aussterben bedroht.
In seinem Werk „A Phu's Wife“ beschreibt der Schriftsteller To Hoai die Figur Mi mit einem Satz, den jeder, der ihn gelesen hat, für immer im Gedächtnis behalten wird: „Jeden Tag spricht Mi nicht und zieht sich zurück wie eine Schildkröte, die in die Ecke der Tür gesperrt wird.“ Während Geschäftsreisen ins Hochland, in die Gebiete der ethnischen Minderheit der Mong, wurden Reporter auch Zeugen von Geschichten über die Situation der Mong-Frauen, deren Hauptberuf die Hausarbeit ist. Kaum jemand hat einen Job, mit dem er genug Geld verdient, um sich selbst oder seinen Kindern Kleidung oder Lippenstift zu kaufen. Viele Frauen wurden sogar von ihren Ehemännern geschlagen, als sie Geld für grundlegende Hygienebedürfnisse brauchten. Ein Leben in Sackgasse, wirtschaftlicher Armut und Gewalt hat viele Mong-Frauen dazu gebracht, ihre Heimat zu verlassen und auf der Suche nach Arbeit an die Grenze zu gehen. Dabei geraten sie in die Hände von Menschenhändlerringen und verlieren in der Fremde sogar ihr Leben, wobei sie ihre Familien und kleinen Kinder zurücklassen müssen.
Angesichts des allmählichen Verschwindens des Leinenweberberufs und der Notwendigkeit, einkommensschaffende Arbeitsplätze zu schaffen, um den Mong-Frauen zu helfen, ihr Leben zu ändern, ist Frau Vang Thi Cau, Vizepräsidentin der Frauengewerkschaft (WU) des Distrikts Dong Van und ebenfalls eine Mong-Frau, besorgt. Mit dem Wissen, das ihre Mutter ihr seit ihrer Kindheit vermittelt hatte, beschloss Frau Vang Thi Cau, vielen Mong-Frauen im Bezirk einen Beruf beizubringen. Am 23. November 2017 wurde die Sa Phin A Village Agricultural and General Service Cooperative (der Vorgänger der White Linen Cooperative) eingeweiht. Im März 2018 wurde die erste Warenpartie auf dem Markt verkauft. Bislang verfügt die White Linen Cooperative über 47 Arten von Kunsthandwerksprodukten, die von der kulturellen Identität der ethnischen Gruppe der Mong geprägt sind und vor Ort verkauft werden, um den Souvenir-Einkaufsbedarf von Touristen, insbesondere ausländischen Touristen, zu decken. Doch damit nicht genug: Derzeit werden die Produkte der Genossenschaft auch in die Niederlande, nach Deutschland und Japan exportiert …
Noch spezieller ist, dass der Erfolg von White Flax nicht nur von der Quantität und Qualität der Produkte abhängt, sondern auch von besonderen Geschichten. Denn die Menschen, die Hände, die die Produkte herstellen, sind auch diejenigen, die das Unglück häuslicher Gewalt und Menschenhandel erlitten haben, wie die Geschichte von Sung Thi Si, stellvertretende Geschäftsführerin der White Flax Cooperative, ein Beispiel dafür ist. Das Haus von Sung Thi Si liegt direkt neben dem Hauptsitz der White Flax Cooperative. Sis Ehemann ist oft betrunken und schlägt und beschimpft seine Frau und seine Kinder häufig. Da Frau Vang Thi Cau von Sis Situation wusste, überzeugte sie Si und seine Frau, der White Flax Cooperative beizutreten. Weniger als 6 Monate später brachte es überraschende Ergebnisse. Da er nun Arbeit und Einkommen hat, trinkt der Ehemann keinen Alkohol mehr und schlägt seine Frau und Kinder nicht mehr. Er ist zum Hauptarbeiter und aktivsten Mitglied der Genossenschaft geworden und übernimmt alle schweren Arbeiten für seine Frau. Sung Thi Si wurde die wichtige Aufgabe der stellvertretenden Geschäftsführerin der White Flax Cooperative übertragen.
Im Oktober 2018 verteidigten Sung Thi Si und die White Linen Cooperative erfolgreich das „Projekt zur Entwicklung von Brokatprodukten aus natürlichem Leinen“, eines der fünf hervorragenden Start-up-Projekte, die vom Zentralkomitee der Vietnam Women's Union mit dem höchsten Kapital zur weiteren Entwicklung unterstützt wurden. Beim nationalen Finale des Wettbewerbs „Women‘s Creative Startup and Green Transformation“ im Jahr 2024 wurde der Name der White Flax Cooperative erneut erwähnt, als das Brocade Weaving Cooperative Project, Dorf Van Chai B, Gemeinde Van Chai, Bezirk Dong Van, Provinz Ha Giang von Frau Vu Thi Ha mit dem Förderpreis ausgezeichnet wurde (zuvor hatte das Projekt beim regionalen Finale in der nördlichen Region den ersten Preis gewonnen). Die Mong-Frauen in Lanh Trang sind nicht nur der Armut entkommen, sondern mittlerweile auch zu „Kulturbotschaftern“ geworden, die ihr traditionelles Leinenweberhandwerk im ganzen Land und im Ausland verbreiten.
Zum Gongschlag zur Verbreitung der Gender-Botschaft
Obwohl sie geografisch weit voneinander entfernt sind, ähneln sich die Geschichten der Frauen, die in Dong Van, Ha Giang und Gia Lai die Botschaft der Gleichberechtigung der Geschlechter verbreiten und die ethnische Kultur bewahren, relativ stark.
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Bis 2024 gab es in der Provinz Gia Lai 33 weibliche Gong-Clubs und -Teams mit mehr als 1.600 Mitgliedern. (Quelle: Gia Lai Zeitung) |
Für die Bahnar und Jrai in Gia Lai sind Gongs – die heiligsten Symbole – traditionell den Männern vorbehalten, während „Frauen keine Gongs spielen“, da man davon ausgeht, dass sie bei Ritualen eine logistische Rolle spielen, etwa bei der Vorbereitung von Opfergaben, beim Xoang-Tanzen oder bei der Unterstützung ihrer Ehemänner und Kinder … Mit der Verbreitung von Programmen zur Förderung der Gleichstellung der Geschlechter und zur Bewahrung des kulturellen Erbes, insbesondere im Rahmen von Projekt 8 des Nationalen Zielprogramms für die sozioökonomische Entwicklung ethnischer Minderheiten und Bergregionen, spielen Bahnar- und Jrai-Frauen in Gia Lai jedoch selbstbewusst die heiligen Gongs bei Gemeinschaftsritualen.
Nach Angaben der Frauenunion der Provinz Gia Lai entstanden bis zum Jahr 2024 in der gesamten Provinz Gia Lai 33 weibliche Gong-Clubs und -Teams mit mehr als 1.600 Mitgliedern, angefangen mit der Gründung des ersten weiblichen Gong-Teams in der Provinz Gia Lai im Jahr 2014 mit 60 Bahnar-Frauen, die Gongs hielten und zum ersten Mal den Festivalrhythmus schlugen – etwas, woran frühere Generationen nicht einmal gedacht hätten. Die Entstehung und Entwicklung von Dutzenden weiblicher Gong-Teams, -Gruppen und -Clubs trägt nicht nur zur Bewahrung des kulturellen Erbes des zentralen Hochlandes bei, sondern bewirkt auch positive Veränderungen im Bewusstsein für die Rolle der Frauen im Gemeinschaftsleben.
Frauengongs werden nicht nur auf Dorfhöfen gespielt, sondern erklingen auch bei Großveranstaltungen wie dem Nationalen Fest der Großen Einheit, dem Gong-Festival des Zentralhochlands, dem Programm „Wochenend-Gongs – Genießen und Erleben“ auf dem Platz der Großen Einheit (Stadt Pleiku) … Dies sind Orte, die zugleich identitätsreich und modern sind und die Gongklänge der Frauen der Öffentlichkeit näherbringen.
Die Clubs bieten nicht nur die Möglichkeit, Gongs zu spielen, sondern bieten den Frauen im Dorf auch die Möglichkeit, Kontakte zu knüpfen und sich über die Kindererziehung auszutauschen, Familientraditionen zu pflegen und die Familienwirtschaft zu entwickeln. Insbesondere im Bereich der Umsetzung des Projekts 8 – Förderung der Gleichstellung der Geschlechter und Lösung dringender Probleme für Frauen und Kinder ethnischer Minderheiten – wurden 18 Clubs ins Leben gerufen, an denen 680 weibliche Mitglieder teilnehmen.
Träumen Sie von einem Stern
Die Realität hat gezeigt, dass sich hinter den Flachsfasern und Gongklängen, die die Botschaft der Gleichberechtigung der Geschlechter verbreiten, und hinter den Geschichten der nationalen Kultur, die durch die Linse der Gleichberechtigung betrachtet werden, eine Reise verbirgt, die Träume nährt.
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Bis jetzt verfügt die White Linen Cooperative über 47 Arten von Kunsthandwerksprodukten, die von der kulturellen Identität des Mong-Volkes durchdrungen sind, vor Ort verkauft und in viele Länder exportiert werden. (Quelle: Vietnamesische Frauenunion). |
Der Dichter Nguyen Khoa Diem schrieb einmal: „Jeder hat eine Heimatstadt, an die er sich erinnert, einen Fluss, über den er nachdenkt, einen Stern, von dem er träumt.“ Das Vietnamesische Frauenmuseum hat in den letzten Jahren im Rahmen des Projekts 8 „Umsetzung der Geschlechtergleichstellung und Lösung dringender Probleme für Frauen und Kinder“ unter dem Vorsitz der Vietnamesischen Frauenunion den Weg zur Bewahrung der Träume gefördert und ist ständig bestrebt, der Gemeinschaft authentische, bewegende und inspirierende Geschichten zu erzählen und Frauen und Kinder ethnischer Minderheiten in den Bergregionen auf ihrem Weg zu begleiten. Dies geschieht durch eine Reihe von Ausstellungen, Vorträgen und Dokumentarvideos aus dem ganzen Land. Von „Bienenwachs – Indigo“ der Mong und Dao in Hoa Binh und Cao Bang über „Geschichte am Ba-Fluss“, „Sonnenlicht im Hochland“ von Gia Lai bis hin zu „Sonnenschein auf dem Berg“ in Lao Cai und „Thanh Son an einem neuen Tag“ für die Menschen von Thanh Hoa … jede Geschichte ist eine Brücke, die Frauen und Kindern die Arme der Kameradschaft ausstreckt.
Am 24. Mai 2025 fand in Fortsetzung der Aktivitäten und Kommunikationsveranstaltungen „Reaching out – Shining“, die vom Vietnam Women's Museum in Zusammenarbeit mit UNESCO Vietnam und dem Ministerium für Bildung und Ausbildung der Provinz Cao Bang organisiert wurden, CJ an der Hop Giang Secondary School in der Stadt Cao Bang in der Provinz Cao Bang statt. Fast 1.000 Schüler und Lehrer aus sechs Grundschulen, von denen 86 % Schüler ethnischer Minderheiten waren, nahmen daran teil.
Bei der Veranstaltung sagte Frau Nguyen Thi Tuyet, Direktorin des Vietnam Women's Museum: „Dies ist nicht nur eine Kommunikationsmaßnahme, sondern auch eine Bestätigung unseres Engagements, die Gemeinschaft, insbesondere die Menschen im Hochland, auf dem Weg zu einer nachhaltigen Gesellschaft zu begleiten. Bitte halten Sie an Ihren Sternen fest. Glauben Sie daran, dass Sie auf dieser Reise nicht allein sind. Denn um Sie herum sind Lehrer, Freunde, Familie und wir – diejenigen, die glauben, dass Briefe aus dem Hochland auch der Zukunft Flügel verleihen können.“
Im Rahmen der Veranstaltung fand die Talkshow „Reaching Out – Shining“ mit der Teilnahme von zwei typischen Rednerinnen aus ethnischen Minderheiten statt, die das Bild von Frauen verkörpern, die es wagen zu träumen, nach Höherem zu streben, Vorurteile zu überwinden und durchzuhalten, ihre Ziele unbeirrt zu verfolgen, um auf ihre eigene Weise erfolgreich zu sein und zu glänzen. Dabei handelt es sich um Ha Le Diem, eine junge Regisseurin aus Tay, die 2021 beim Internationalen Dokumentarfilmfestival Amsterdam mit ihrem Film „The Children in the Mist“, der unter den Top 15 für einen Oscar nominiert war, den Preis für die „Beste Regie“ gewann, und Phung Mui Nhinh, eine Jujitsu-Athletin aus Dao, die bei der Asiatischen Jujitsu-Meisterschaft 2024 die Goldmedaille gewann und auf internationaler Ebene der Stolz des vietnamesischen Jujitsu-Teams ist.
Der UNESCO-Vertreter in Vietnam erklärte: „Anlässlich des 30. Jahrestages der Pekinger Erklärung bekräftigt Vietnam sein Engagement für die Gleichstellung der Geschlechter. Ich bin sehr beeindruckt von den Entwicklungsbestrebungen und dem Lerngeist der Schüler ethnischer Minderheiten, inspiriert von Vorbildern wie Frau Ha Le Diem und Phung Mui Nhinh.“
Quelle: https://baophapluat.vn/lan-toa-thong-diep-binh-dang-gioi-tu-giu-gin-van-hoa-dan-toc-post550282.html
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