Regengebetszeremonie auf dem heiligen Berggipfel: Besonderes Kulturerbe

In diesem Jahr wurde die Yang Potao Apui Regengebetszeremonie vom Volkskomitee des Bezirks Phu Thien an der nationalen historisch-kulturellen Gedenkstätte Plei Oi (Gemeinde Ayun Ha) in Verbindung mit dem Kultur- und Sportwettbewerb der ethnischen Minderheiten fortgesetzt und bot den Besuchern viele interessante Erlebnisse bei ihrem Besuch in dem Gebiet, das einst Teil des kleinen Landes Hoa Xa war.

Betet auf dem Gipfel des heiligen Berges um Regen.

Im polytheistischen Glauben der Jrai im alten Cheo-Reo-Tal spielten der Wasserkönig und der Feuerkönig eine besonders wichtige Rolle als Bindeglied zwischen den Dorfbewohnern und den Göttern. Der Legende nach konnte der Feuerkönig dank seines magischen Schwertes Regen und Wind herbeirufen, um die Felder zu bewässern und den Menschen reiche Ernten zu bescheren.

Obwohl der Feuerkönig nur noch im Unterbewusstsein existiert, hegen die Bewohner von Plei Oi weiterhin großen Respekt vor ihm. Der heilige Berg Chu Tao Yang, der als Wohnsitz des Feuerkönigs gilt, darf nach wie vor nur mit Erlaubnis betreten werden, da man glaubt, dass dort stets seine Geister weilen. Wer sich dem widersetzt, wird von den Göttern bestraft.

Nachdem der Feuerkönig nicht mehr anwesend war, führten seine Gehilfen, im Vertrauen der Dorfbewohner, die Yang Pơtao Apui-Zeremonie auf dem Gipfel des heiligen Berges durch. Viele Einheimische und Touristen fiebern dieser Zeremonie während des Festivals entgegen. Um die Heiligkeit des Ortes zu wahren und die Anzahl der Personen, die den Berg besteigen dürfen, zu begrenzen, wird die Zeremonie ab 2024 live auf einer Großleinwand im Hof der Reliquienstätte übertragen.

Herr Siu Pho führt die zeremonielle Prozession zum Gipfel des heiligen Berges Chu Tao Yang an. Foto: HN

Punkt neun Uhr führte Herr Siu Pho (Assistent des 14. Feuerkönigs) die Prozession mit den Opfergaben zum Gipfel des heiligen Berges an, um für Regen zu beten und die Wünsche der Dorfbewohner für ein Jahr mit günstigem Wetter, guter Ernte und einem glücklichen und wohlhabenden Leben zu übermitteln. Die Prozession bestand aus zehn Personen, allesamt Älteste und angesehene Persönlichkeiten des Dorfes. Unter ihnen waren Herr Rah Lan Hieo und Herr Siu Pho Assistenten des vorherigen Feuerkönigs. Obwohl sie noch nicht gekrönt waren, betrachteten die Dorfbewohner sie schon bald als dessen Stellvertreter.

Die Zeremonie wurde originalgetreu nachgestellt: Ein 70 kg schweres, noch lebendes schwarzes Schwein wurde als Opfergabe den Berg hinaufgetragen. Ein Feuer wurde entzündet, das Schwein ausbluten gelassen und vor Ort gebraten. Nachdem die Opfergaben (darunter ein Krug Wein, eine Schale Reis und das beste Stück Schweinefleisch) dargebracht waren, begann Herr Siu Pho mit dem Verehrungsritual. Gleichzeitig führte Herr Rah Lan Hieo die Flugbewegung eines Adlers aus, um die Verehrung der Götter zu vollziehen. Der Klang von Gongs und Trommeln hallte durch die Berge und Wälder.

Die Regengebetszeremonie wurde von zwei Assistenten des 14. Feuerkönigs durchgeführt. Foto: HN

„Oh Götter… bitte kommt her, um die Opfergaben der Dorfbewohner entgegenzunehmen und sendet Regen, damit die Menschen Wasser haben, um Feldfrüchte anzubauen, der Reis reichlich blüht, die Körner fest sind, die Ernte reichlich ausfällt, die Speicher voll sind und jede Familie im Dorf gut ernährt wird“, begann Herr Siu Pho das Gebet.

Während des Gebets nahm er Reis und Fleisch aus der Schale und verstreute sie, um die Berggötter, Flussgötter, Holzgötter und Felsgötter zur Zeremonie einzuladen. Anschließend goss er Wein in eine Bronzeschale, nahm das Fleisch und schüttete es auf die Baumwurzeln und den Fuß des Felsens, um des verstorbenen Potao Apui zu gedenken und ihn um seinen Segen für die Erfüllung seines Gebets zu bitten.

Herr Siu Pho sagte: Die Feuerkönige der Vergangenheit verzichteten alle auf Rindfleisch, da sie Kühe als ihnen nahestehende Tiere betrachteten, die den Menschen beim Pflügen der Felder und beim Holztransport halfen. Obwohl er selbst noch nicht gekrönt war, musste auch er, sobald ihm die Dorfbewohner die wichtige Aufgabe des Regengebets anvertrauten, wie die Feuerkönige auf Rindfleisch verzichten. Dieser Verzicht galt lebenslang; andernfalls würde er von Yang bestraft werden, und seine Gebete wären wirkungslos.

„Im Vergleich zu den Vorjahren fand die Zeremonie dieses Jahr einen Monat früher statt. Deshalb habe ich einen Tag vor dem Regengebet die Dorfbewohner bei einer kleinen Zeremonie am Grab des Potao Apui vertreten, um den Göttern und dem Gott selbst meine Gebete darzubringen. Hoffentlich erreichen die Gebete die Götter und es regnet in den kommenden Tagen, damit die Felder bewässert werden, die Bäume gut wachsen und die Ernte für die Dorfbewohner reichlich ausfällt“, berichtete Herr Siu Pho.

Wissenschaftler und Forscher interagieren mit dem Assistenten des 14. Feuerkönigs auf dem Gipfel des heiligen Berges. Foto: HN

Während auf dem Gipfel des heiligen Berges, am Ort der Feuerkönig-Reliquie, die Regenzeremonie stattfand, spielten Gruppen von Kunsthandwerkern aus den Gemeinden und Städten der Region begeistert Gongmusik. Viele traditionelle Rituale der indigenen Bevölkerung wurden nachgestellt, darunter das Fest des neuen Reises, die Zeremonie der Grabverabschiedung, das Fest des neuen Hauses und die Feldzeremonie. Die Verehrungszeremonien wurden realistisch und lebendig nachgestellt und boten Einheimischen und Touristen gleichermaßen interessante Erlebnisse.

Gong-Aufführung während des Regengebetsfestes in der Nationalen Historisch-Kulturstätte Plei Oi. Foto: Duc Thuy

Frau Thai Thi Ngoc Bien (Gemeinde Hbong, Bezirk Chu Se) reiste mehr als 10 km zum Festival und war äußerst zufrieden, als sie mit eigenen Augen sah, wie die Assistenten des Feuerkönigs das Regengebet-Ritual auf dem Gipfel des heiligen Berges durchführten und sich in die Gong-Aufführungen von 10 Gruppen von Kunsthandwerkern aus Gemeinden und Städten im Bezirk Phu Thien vertiefte.

Frau Bien berichtete: „Ich habe viel über den Feuerkönig gehört und auch viele Regengebetszeremonien des Jrai-Volkes am Ufer des Ba-Flusses miterlebt, aber die Regengebetszeremonie im Bezirk Phu Thien weist viele einzigartige und unterschiedliche Merkmale auf, von der Auswahl des Gläubigen bis hin zu den Tabus bei der Durchführung des Rituals…“

Neben der Regenzeremonie boten mir auch die Rahmenaktivitäten viele interessante Erlebnisse. Wenn sich mir in den kommenden Jahren die Gelegenheit bietet, werde ich meine ganze Familie zu diesem besonderen Fest mitbringen.

Im Rahmen des Festivals finden kulturelle Aktivitäten statt. Foto: VC

Besonderes Erbe

Im Jahr 2025 jährt sich die Anerkennung der Regengebetszeremonie zu Ehren des Feuerkönigs Yang Pơtao Apui durch das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus zum zehnten Mal (im Jahr 2015). Seit vielen Jahren führt das Volkskomitee des Bezirks Phu Thien die Regengebetszeremonie regelmäßig im Rahmen traditioneller Kultur- und Sportveranstaltungen durch, um die einzigartigen Werte, die mit dem Feuerkönig verbunden sind, zu bewahren.

Herr Nguyen Ngoc Ngo - Ständiger stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees des Bezirks, Leiter des Organisationskomitees - teilte mit: "Mit dieser Veranstaltung möchten wir das kulturelle Erbe fördern, Potenziale und sozioökonomische Stärken vorstellen, um Investitionen anzuziehen und die Zusammenarbeit und den Austausch mit den lokalen Gemeinschaften zu stärken.

Dadurch ist es möglich, ein einzigartiges Tourismusprodukt für den Bezirk zu schaffen und gleichzeitig den Wert des nationalen immateriellen Kulturerbes der Regengebetszeremonie von Yang Potao Apui sowie die traditionellen kulturellen Werte der in der Region lebenden ethnischen Gruppen zu bewahren und zu fördern.

Die Produkte von OCOP und aus der Region werden vorgestellt, um das wirtschaftliche und soziale Potenzial des Bezirks Phu Thien zu fördern. Foto: HN

Am Morgen des 27. März fanden im Nationalen Historischen und Kulturdenkmal Plei Oi die Regenzeremonie zu Ehren von Yang Pơtao Apui und das 16. Kultur- und Sportfest der ethnischen Minderheiten des Bezirks Phu Thien statt. Im Rahmen des Festes gab es kulturelle und sportliche Aktivitäten, einen Lauf unter dem Motto „Auf den Spuren des Feuerkönigs“, einen Markt mit landwirtschaftlichen Produkten sowie Präsentationen von Produkten der OCOP (Regional Council of Oxi) und lokalen Spezialitäten sowie Souvenirs. Darüber hinaus fanden an den angrenzenden Orten eine Zeremonie zur Verehrung des Wasserhafens im Dorf So Ma Hang (Gemeinde Ia Peng) und eine Regenzeremonie zu Ehren von Yang Oi Dai in Plei Rbai (Gemeinde Ia Piar) statt.

Bei der diesjährigen Regengebetszeremonie wurde außerdem eine besondere Delegation der Vietnamesischen Akademie der Sozialwissenschaften sowie Wissenschaftler begrüßt, die seit mehr als einem halben Jahrhundert die Kultur des zentralen Hochlands erforschen.

Der außerordentliche Professor und Doktor der Religionswissenschaften, Chu Van Tuan, Direktor des Instituts für Religionswissenschaft (Vietnamische Akademie der Sozialwissenschaften), erklärte: Zahlreiche antike Dokumente aus dem 16. bis 19. Jahrhundert belegen die Existenz zweier kleiner Königreiche, Thuy Xa und Hoa Xa, die sich über weite Teile des zentralen Hochlands erstreckten. In diesen beiden Königreichen existierte eine einzigartige Glaubensform: die Verehrung von Potao Apui.

Der Feuerkönig ist neben dem Wasserkönig (Pơtao Aia) und dem Windkönig (Pơtao Angin) einer der drei berühmten „Anführer“ des Jrai-Volkes in Gia Lai. Diese „Anführer“ übten großen Einfluss auf das gesamte alte Zentralhochland aus. Das heutige Glaubenserbe des Potao Apui an der nationalen Gedenkstätte Plei Oi gilt als letztes Überbleibsel des polytheistischen Glaubens der Ackerbauern, die in einer der heißesten und trockensten Regionen des Zentralhochlands hauptsächlich vom Reisanbau lebten und den Gott Potao Apui verehrten.

Die Erforschung, Konsolidierung und Erweiterung des wissenschaftlichen Wissens über dieses Phänomen hat einen sehr bedeutsamen Beitrag zur Forschung und Lehre im Bereich der Sozialwissenschaften geleistet, zur Entwicklung der Region des zentralen Hochlands im Allgemeinen und der Provinz Gia Lai im Besonderen.

Gong-Aufführung beim Winterfestival im nationalen historischen und kulturellen Denkmal Plei Oi.jpg

Gong-Aufführung beim Regengebet-Festival in der Nationalen Historisch-Kulturstätte Plei Oi. Foto: HN

Auf dem Gipfel des heiligen Berges Chu Tao Yang stehend, beobachtete er, wie der Assistent des letzten Feuerkönigs das heilige Ritual der Regengebetszeremonie nachstellte. Professor Dr. Nguyen Khac Su, ehemaliger leitender Forscher der Vietnamesischen Akademie der Sozialwissenschaften, konnte seine Rührung nicht verbergen. Seit 1974 forscht er zu Gia Lai und ist überzeugt, dass es sich hierbei um ein besonderes Phänomen handelt, das ein einzigartiges Kulturerbe darstellt.

Er erklärte: „Das Erscheinen von Pơtao Apui spielt eine sehr wichtige Rolle, indem es die Träume und Wünsche der Menschen, insbesondere des Jrai-Volkes, zum Himmel trägt, um sie im Leben zu unterstützen. Doch tatsächlich setzt die Gemeinschaft der Bewohner, wenn sie an Pơtao Apui glaubt, alles daran, schwierige Probleme im Leben zu lösen, Feldfrüchte anzubauen, Vieh zu züchten und die Umwelt zu schützen. Dieser Glaube hilft ihnen, keinen Schwierigkeiten zu erliegen.“

Der außerordentliche Professor und Doktorand Nguyen Khac Su erklärte außerdem: „Das Phänomen der Potao Apui beschränkt sich nicht auf ein einzelnes Dorf, sondern betrifft ganze Dörfer, ja sogar überregionale Gebiete. Die Potao Apui selbst dienen der Beilegung von Stammeskonflikten und ermöglichen so ein friedliches Zusammenleben. Dies ist ein einzigartiges und charakteristisches Merkmal des Jrai-Volkes. Dieses Phänomen bedarf weiterer Forschung, damit dieses Relikt zu einem besonderen nationalen Kulturgut erklärt werden kann.“

Quelle: https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html