Das Darbringen von Votivgaben aus Papier ist für vietnamesische Familien während des Tet-Festes ein unverzichtbares Ritual. Es bedeutet, die Vorfahren in die Unterwelt zu schicken und den Vorfahren Respekt und Dankbarkeit zu zeigen, die ihre Nachkommen stets beschützen und segnen.
Nach vietnamesischen Bräuchen aus alter Zeit halten Familien am 30. Tet-Fest eine Jahresabschlusszeremonie ab, um das Ende des alten Jahres zu feiern und sich auf das neue Jahr vorzubereiten.
Während der Silvesterzeremonie betet der Hausbesitzer, um die Geister der Vorfahren, Großeltern und verstorbenen Verwandten einzuladen, mit ihren Nachkommen Tet zu feiern. Der Volksglaube besagt, dass die Seelen der verstorbenen Vorfahren ihre Nachkommen weiterhin beschützen und ihnen Gesundheit und Wohlstand schenken.
Während des Tet-Festes versammeln sich auch Vorfahren und Großeltern mit ihren Kindern und Enkeln. Daher ist der Familienaltar während des Tet-Festes stets warm, mit Weihrauch und Kerzen und voller Opfergaben. Jeden Tag bereiten Kinder und Enkel liebevoll zubereitete Mahlzeiten zu, um sie ihren Vorfahren darzubringen.
Und so geht es weiter bis zum dritten oder siebten Tag des chinesischen Neujahrsfestes. Nach dem Frühlingsfest bereiten sich die Nachkommen darauf vor, ihre Vorfahren in die Unterwelt zurückzuschicken. Dieses Ritual wird als Zeremonie des Verbrennens von Votivpapieren bezeichnet. Dabei werden Reisekosten und Vorräte für die Rückkehr der Vorfahren und Großeltern in die ferne Welt gespendet.
Das Ritual des Verbrennens von Votivpapier muss eine Zeremonie zum Dank an die Vorfahren, Familiengötter, Heiligen und Buddha beinhalten. Die Alten glaubten, dass nur durch eine Dankzeremonie das Herz des Hausbesitzers von den Toten gesehen werden kann.
Um die Zeremonie des Verbrennens von Votivpapier durchzuführen, bereitet der Hausbesitzer zusätzlich zu den Opfergaben, die während der drei Tage des Tet-Festes auf dem Altar ausgestellt werden (Obstteller, Süßigkeiten usw.), Papierkleidung, Geldopfer, Votivpapier für die Familiengötter und Vorfahren, Kerzen, Betel- und Arekanüsse, Wein, eine Vase mit bunten frischen Blumen als Symbol für ein erfolgreiches neues Jahr, zwei Zuckerrohrstangen (die die Ältesten gemäß altem Glauben als Spazierstöcke verwenden oder Opfergaben tragen können) und ein Tablett mit Opfergaben vor.
Da der Tag des Verbrennens von Votivpapier für die Vietnamesen eine äußerst wichtige Bedeutung hat, ist auch das Opfertablett sehr vollständig, ebenso wie das Haupttablett mit Speisen am Tet-Fest.
Je nach den Umständen der Familie kann der Opferteller zum Verbrennen von Votivpapier ein herzhaftes oder vegetarisches Gericht sein. Bei einem herzhaften Gericht darf ein Teller mit Hahnenfleisch, eine Schüssel Suppe, ein Teller mit gebratenem Fleisch, Schinken oder gebratenen Frühlingsrollen, Banh Chung, eingelegten Zwiebeln usw. nicht fehlen.
Viele anspruchsvolle Hausbesitzer bereiten zusätzlich Karpfen mit fermentiertem Reis zu. Dem Volksglauben zufolge ist Karpfen ein Fisch, der das Drachentor überwinden und sich in einen Drachen verwandeln kann. Das Opfern von Karpfen zu Jahresbeginn bringt dem Hausbesitzer Glück und Wohlstand.
Nachdem der Hausbesitzer den Opferteller aufgestellt hat, zündet er Weihrauch an und spricht ehrfürchtig das Gebet für das Verbrennen des Votivpapiers. Sobald der Weihrauch abgebrannt ist, faltet er die Hände und verbeugt sich dreimal, um seine Vorfahren um Erlaubnis zu bitten, das Votivpapier zu verbrennen. Anschließend bringt er die Opfergaben zuerst den Hausgöttern und dann den Ahnen dar.
Beim Verbrennen von Votivpapier wird zuerst das Geld verbrannt, danach kommen Gegenstände wie Kleidung, Hüte, Schuhe usw. hinzu. Ist jemand in der Familie gerade verstorben, muss dieser Teil des Votivpapiers zuletzt verbrannt werden.
Beim Verbrennen muss man darauf achten, dass das Votivpapier vollständig verbrennt, es aber nicht mit einem Stock zerreißt. Sobald Votivpapier und Bittbrief vollständig verbrannt sind, besprengt der Hausbesitzer sie mit etwas Wein, denn nach altem Glauben erhalten die Ahnen erst dann die Opfergaben, wenn sie in die Unterwelt gelangen.
Einige vorsichtige Familien bringen zwei Zuckerrohre mit, um das frisch verbrannte Goldgeld zu erhitzen, was darauf hindeutet, dass sie den Stock oder die Schulterstange verwenden werden, damit die Vorfahren das Geld und das Gold in die Unterwelt tragen können.
Nach dem Abbrennen des Votivpapiers versammeln sich alle Kinder und Enkelkinder um das frisch zubereitete Tablett mit den Speisen, genießen gemeinsam die Segnungen, nehmen ein geselliges Mahl ein, beenden das fröhliche und warme Tet-Fest und kehren mit guten Hoffnungen für das neue Jahr in ihren Alltag zurück.
Man kann sagen, dass der Brauch, während des Tet-Festes die Vorfahren zu verehren und willkommen zu heißen, ein schönes Merkmal der spirituellen Kultur der Vietnamesen ist. Er demonstriert die Moral des Mottos „Wenn du Wasser trinkst, denke an seine Quelle“ und fördert die kindliche Pietät und Dankbarkeit gegenüber den eigenen Wurzeln.
Dieses kulturelle Merkmal hat sich über Generationen hinweg tief in das Unterbewusstsein jedes Vietnamesen eingeprägt, stärkt die Beziehungen zwischen Familienmitgliedern, verbindet Generationen und ist zu einem nationalen Glauben geworden./.
Laut https://www.vietnamplus.vn/le-hoa-vang-ngay-tet-net-dep-trong-van-hoa-tam-linh-cua-nguoi-viet-post925579.vnp
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