Die Sichtweise der Tay-Bevölkerung auf das Reisstampffest.
Das Reisstampffest der Tay-Ethnie ist eng mit ihrer Tradition des Nassreisanbaus verbunden. Die Tay glauben, dass alles beseelt ist und jede Pflanzenart, insbesondere die Reispflanze, eine eigene Gottheit in sich trägt. Der „Reisgott“ ist im religiösen Leben der Tay allgegenwärtig und wird von ihnen verehrt.
Das Reisstampffest hat sich nach jeder Reiserntesaison zu einer unverzichtbaren Tradition entwickelt und ist tief in der traditionellen Kultur der Gemeinschaft verwurzelt. Es ist ein lebendiger Ausdruck des Dankes an Himmel und Erde, die Götter, den Reisgott, das Land und die Ahnen für die reiche Ernte, die dem Dorf Wohlstand und Glück bringt. Dies ist der Ursprung und Kern des traditionellen Reisstampffestes der Tay.
Die Tay-Volksgruppe in der Gemeinde Thanh Tuong (Bezirk Na Hang) lässt das traditionelle Reisstampffest wieder aufleben.
Das Reisstampffest der Tay-Ethnie gilt als Ritual zum Abschluss eines Jahres des Pflügens und Säens. Es ist ein Fest, um Himmel, Erde, Göttern, dem „Reisgott“, Mutter Mond und den Ahnen der Clans für die reiche Ernte zu danken. Gleichzeitig wird im Oktober die neue Reisernte gefeiert, und es ist ein Mondfest (Hoi Hai).
In der Provinz Tuyen Quang wird das Reisstampffest noch heute in mehreren Ortschaften gefeiert, vor allem in den Gemeinden Con Lon, Yen Hoa, Thuong Nong und Thuong Giap im Bezirk Na Hang sowie in Trung Ha im Bezirk Chiem Hoa. Das Fest findet üblicherweise im August oder September des Mondkalenders statt. Der genaue Termin ist nicht festgelegt; er wird vom Schamanen von Then bestimmt, der einen günstigen Tag für die Veranstaltung auswählt.
Reich an Tay-Kultur
Traditionell beginnt die Zeremonie am Nachmittag zuvor. Der Schamane bereitet ein Opfertablett mit Hühnchen, Klebreis, Goldmünzen, Wein und Wasser vor, um die lokalen Gottheiten und Geister um Erlaubnis zu bitten, dass die Dorfbewohner das Reisstampffest feiern dürfen. Anschließend tragen die Dorfbewohner den Reisgott rituell vom Feld zum Altar. Der Schamane entzündet Weihrauch und betet inbrünstig zum Reisgott, um ihn respektvoll um Erlaubnis zu bitten, ihn bei der Zeremonie willkommen zu heißen.
Nach den Gebeten des Schamanen gehen die jungen Männer und Frauen auf die Felder, um große, schöne Reispflanzen mit prallen Körnern auszuwählen und abzuschneiden. Sie bündeln sie zu Bündeln und tragen sie zurück ins Dorf, um sie auf dem Altar zu platzieren. Nachdem der Reisgott zurückgebracht wurde, dürfen die Dorfbewohner selbst auf die Felder gehen, um Klebreis zu ernten, der zu Reisflocken für das Fest verarbeitet wird.
Sieben Sie die Reishülsen, um die Reisflocken zu erhalten.
Neben dem Ritual zur Begrüßung des Reisgottes umfasst das Reisstampffest der Tay auch ein Ritual zur Begrüßung von Mutter Mond und den zwölf Feen. Sobald der Mond am Himmel erscheint, bereiten der Schamane und seine Gehilfen Opfergaben für die Gottheiten, Mutter Mond und die zwölf Feen vor. Nach dem Glauben der Tay steigen Mutter Mond und die zwölf Feen nach dem Gebet des Schamanen zur Erde herab, um am Fest teilzunehmen.
Am Altar vollzieht der Schamane das Ritual der Opfergabe von Wein und frisch gestampftem Reis und drückt als Vertreter des Volkes Dankbarkeit gegenüber Himmel und Erde sowie den Gottheiten für ihren Segen und Schutz aus, die zu reichen Ernten, vollen Speichern und einem gesunden Viehbestand geführt haben.
Zum Festival gehört auch ein Reisstampfwettbewerb zwischen Teams aus den teilnehmenden Dörfern.
Genosse Nguyen Van Hoa, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus, erklärte: „In den letzten Jahren wurde das Reisstampffest in einigen Orten der Provinz Tuyen Quang wiederbelebt. Allerdings werden einige Rituale der Zeremonie nicht mehr gepflegt, und die Zahl der Schamanen, die die Rituale beim Reisstampffest der Tay-Ethnie durchführen, ist nicht mehr groß. Dadurch ist das kulturelle Erbe vom Verschwinden bedroht.“
Daher hat das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus vor Kurzem das traditionelle Reisstampffest der Tay-Ethnie in der Gemeinde Thanh Tuong im Bezirk Na Hang wieder eingeführt, um das öffentliche Bewusstsein für den Erhalt der traditionellen kulturellen Erbewerte der Ethnie zu stärken, und es wurde von der Bevölkerung sehr gut aufgenommen.
Thanh Phuc (Tuyen Quang Zeitung)
Quelle: https://baophutho.vn/le-hoi-gia-com-cua-dan-toc-226405.htm






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