Das ethnische Reisstampffest

Das Konzept des Kompostierungsfestivals der Tay-Bevölkerung

Das Reisstampffest der Tay-Ethnie ist eng mit der Tradition des Nassreisanbaus verbunden. Die Tay glauben, dass alles einen Geist besitzt und jede Pflanze, insbesondere die Reispflanze, einen eigenen Gott hat. Dieser „Reisgott“ ist im religiösen Leben der Tay allgegenwärtig und wird von ihnen verehrt.

Das Reisstampffest entstand nach jeder Reisernte und wurde zu einem unverzichtbaren Bestandteil der traditionellen Kultur der Gemeinschaft. Es ist ein Ausdruck der Dankbarkeit gegenüber Himmel und Erde, den Göttern, den Reisgöttern, dem Land und den Vorfahren, die dem Dorf eine reiche Ernte und jeder Familie Wohlstand und Glück beschert haben. Dies ist der Ursprung, der Kern des traditionellen Reisstampffestes der Tay.

Die Tay-Volksgruppe in der Gemeinde Thanh Tuong (Na Hang) stellt das Reisstampffest nach.

Das Reisstampffest der Tay-Ethnie gilt als Ritual zum Abschluss des Anbaujahres. Es ist ein Fest, um Himmel, Erde, Götter, die „Reisgötter“, Mutter Mond und die Ahnen der Clans für die reiche Ernte zu danken und zugleich den Beginn der neuen Reissaison im Oktober, das Mondfest (Hoi Hai), zu feiern.

In der Provinz Tuyen Quang wird das Kombucha-Festival noch immer in einigen Ortschaften gefeiert, vor allem in den Gemeinden Con Lon, Yen Hoa, Thuong Nong, Thuong Giap und im Bezirk Na Hang sowie in Trung Ha und im Bezirk Chiem Hoa. Das Festival findet üblicherweise im achten und neunten Mondmonat statt. Es ist nicht an einen bestimmten Tag gebunden, sondern wird von den traditionellen Meistern an günstigen Tagen ausgerichtet.

Die kühne Tay-Kultur

Der Tradition zufolge findet die Zeremonie am Nachmittag des Vortages statt. Der Schamane bereitet ein Tablett mit Opfergaben vor, darunter Hühnchen, Klebreis, Votivgeld, Wein und Wasser, um die lokalen Götter und Geister um Erlaubnis zu bitten, dass die Dorfbewohner das Reisstampffest veranstalten dürfen. Die Dorfbewohner führen das Ritual durch, den Reisgott vom Feld zum Altar zu bringen. Der Schamane entzündet Weihrauch und betet inständig zum Reisgott, dass die Dorfbewohner ihn respektvoll zur Zeremonie einladen.

Nach dem Gebet des Schamanen gehen die Jungen und Mädchen auf die Felder, um große, schöne, feste Reisstängel auszuwählen und abzuschneiden. Sie bündeln sie, bringen sie zurück ins Dorf und legen sie auf den Altar. Nachdem der Reisgott zurückgebracht wurde, dürfen die Dorfbewohner wieder auf die Felder gehen, um Klebreis zu ernten und ihn zu grünen Reisflocken zu verarbeiten, die dann beim Fest serviert werden.

Die Spelzen entfernen, um den grünen Reis zu erhalten.

Neben dem Ritual zur Begrüßung des Reisgottes umfasst das Reisstampffest der Tay auch ein Ritual zur Begrüßung der Mondmutter und zwölf Feen. Sobald der Mond am Himmel erscheint, bereiten der Schamane und seine Gehilfen die Opfergaben für die Götter, die Mondmutter und die zwölf Feen vor. Nach dem Glauben der Tay steigen die Mondmutter und die zwölf Feen nach dem Gebet des Schamanen zur Erde herab, um am Fest teilzunehmen.

Am Altar bringt der Schamane das Opfer von Wein und frisch gestampftem Reis dar und repräsentiert die Menschen aller ethnischen Gruppen, um dem Himmel, der Erde und den Göttern Dank auszusprechen, dass sie das Volk mit guten Ernten, vollen Scheunen und Reisfeldern sowie einem gesunden Viehbestand gesegnet und beschützt haben.

Der Höhepunkt des Festivals ist der Reisstampfwettbewerb zwischen Teams aus den teilnehmenden Dörfern.

Genosse Nguyen Van Hoa, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus, erklärte: „In den letzten Jahren wurde das Reisstampffest in einigen Orten der Provinz Tuyen Quang wiederbelebt. Allerdings werden einige Rituale der Zeremonie nicht mehr gepflegt, und die Zahl der Schamanen, die die Rituale beim Reisstampffest der Tay-Ethnie ausführen, ist gering. Das kulturelle Erbe ist daher vom Verlust bedroht.“

Deshalb hat das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus vor kurzem das Reisstampffest der ethnischen Gruppe der Tay in der Gemeinde Thanh Tuong im Bezirk Na Hang wieder eingeführt, um das gesellschaftliche Bewusstsein für die Erhaltung der traditionellen kulturellen Erbewerte der Nation zu stärken, und hat eine starke Resonanz in der Bevölkerung erfahren.

Thanh Phuc (Tuyen Quang Zeitung)

Quelle: https://baophutho.vn/le-hoi-gia-com-cua-dan-toc-226405.htm