Heiliger alter Tempel von Nghe An, der König Chieu Trung Le Khoi verehrt

17.02.2024 | 07:38 Uhr

TPO - Der Mai Bang Tempel gilt als heilig. Deshalb kommen die Einheimischen am Vollmondtag und am ersten Tag des Monats, um Räucherstäbchen anzuzünden. Besonders vor einem großen Ereignis für die Familie, die Kinder oder vor der Seefahrt kommen die Einheimischen zum Tempel, um Räucherstäbchen anzuzünden und zu beten.

Der Mai Bang Tempel befindet sich im Bezirk Nghi Thuy (Stadt Cua Lo, Provinz Nghe An ). Laut den Dorfältesten wurde der Mai Bang Tempel 1780 erbaut und war damals nur ein Raum mit Strohdach.

Während der Nguyen-Dynastie wurde der Mai Bang Tempel umfassend renoviert, einschließlich der oberen, mittleren und unteren Halle mit einem Tam-förmigen Grundriss. Der Tempel hat eine Grundstücksfläche von etwa 2.500 Quadratmetern.

Historischen Aufzeichnungen zufolge wurde der Mai Bang Tempel während der Le Trung Hung-Periode erbaut, um Chieu Trung Dai Vuong Le Khoi, Che Thang Phu Nhan Nguyen Thi Bich Chau, Thuy Tinh Phu Nhan und sechs Gründer des Dorfes zu verehren. Für die Menschen hier schufen diese Menschen Leben, schützten die Bewohner des Meeres und der Landwirtschaft und förderten das Lernen, um das Wissen der Menschen zu erweitern.

Le Khoi war der Sohn von Le Tru, dem Neffen von Le Loi, aus dem Dorf Lam Son (alte Stadt Thanh Hoa ). Er schloss sich den Aufständischen von Lam Son an, vollbrachte viele Erfolge und bekleidete viele Ämter. Um die Südgrenze von Dai Viet zu schützen, führte Le Khoi 1446 zusammen mit Le Than und Nguyen Xi Truppen zum Angriff auf die Zitadelle von Do Ban und nahm den Herrn von Chiem, Bi Cai, gefangen. Auf dem Rückweg erkrankte er und starb am dritten Tag des fünften Mondmonats. Der König betrauerte ihn, vertagte die Gerichtssitzung für drei Tage und bat die Einheimischen, einen Tempel zu seiner Verehrung zu errichten.

Nguyen Thi Bich Chau stammte aus dem Dorf Bao Loc (Bezirk Hai Hau, Nam Dinh ). Im Jahr 1373 wurde sie von König Tran Due Tong als Konkubine rekrutiert und später zur Konkubine des Adels befördert. Angesichts der Gefahr des Zusammenbruchs der Tran-Dynastie überreichte sie dem König „Ke Minh Thap Sach“, um das Volk zu befrieden und das Land zu regieren. Im Jahr 1377 folgte sie König Tran Due Tong in den Kampf gegen Champa. Als sie das Ky La-Meer (Ky Anh) erreichte, gab es einen Sturm. Viele Schiffe mit Soldaten sanken. In dieser Nacht träumte der König, dass Giao Long kam und den König bat, ihr eine Konkubine zur Frau zu geben. Der König fragte die Konkubinen nach ihrer Meinung, aber alle hatten Angst und lehnten ab. Nur die Konkubine des Adels nahm an. Nachdem sich die Konkubine freiwillig ins Meer geworfen hatte, beruhigten sich die Wellen plötzlich, das Meer war ruhig und die Kriegsschiffe der Tran-Dynastie konnten problemlos passieren. Nach ihrem Tod erschien sie viele Male, um den Menschen zu helfen, weshalb sie vom Volk als Göttin des Glücks verehrt wurde und ihr von den Feudaldynastien der Titel Che Thang Phu Nhan verliehen wurde.

Thuy Tinh Phu Nhan ist die Göttin, die über die Flussregion herrscht und die Fischer beschützt. Die sechs Gründer des Dorfes sind Tran, Hoang, Vo, Le, Nguyen und Pham.

Der Tempel verfiel lange Zeit, sodass die Bevölkerung 2004 den unteren Tempel restaurierte. 2007 wurden das Dreieingangstor und der obere Tempel mit Mitteln des Volkskomitees des Bezirks Nghi Thuy und Spenden restauriert. Seitdem finden im Tempel wieder kulturelle Aktivitäten statt.

Das Dach des Tempels ist mit zahlreichen Drachenstatuen geschmückt, die Majestät und Heiligkeit ausdrücken.

Auch die beiden Seiten des Tempels sind mit vielen seltsamen Formen verziert.

Der Tempel verfügt über einen großen, luftigen Campus, der sich gut für traditionelle Zeremonien eignet. Der Tempel bewahrt noch immer die ursprüngliche zentrale Halle und viele wertvolle antike Opfergegenstände wie Räuchertische, Altäre, Parallelsätze, große Schriftzeichen, Throne, Tafeln, Räuchergefäße, Opferschalen ... sorgfältig von antiken Handwerkern mit hochentwickelter Technik geschnitzt, wodurch wunderschöne, lebendige Gemälde entstanden.

Die verehrten Schriftzeichen und Artefakte, Parallelsätze, Großbuchstaben, königlichen Erlasse, Tafeln und insbesondere die 13 äußerst wertvollen originalen königlichen Erlasse sind Originaldokumente, die zukünftigen Generationen bei der Erforschung der historischen Phasen des Dorfes Mai Bang helfen sollen. Sie sind ein Beweis für die langjährige Existenz des Tempels und tragen dazu bei, der jüngeren Generation die Tradition des Patriotismus näherzubringen.

Die auf dem Tempelgelände aufgestellte Steinstele zeichnet die Geschichte und die alten Geschichten auf, damit die Menschen sie klar verstehen.

Herr Nguyen Thanh Tan (72 Jahre, Wächter des Mai Bang Tempels) sagte, dass im Mai Bang Tempel jedes Jahr zwei große Feste stattfinden, und zwar am 12. Februar (Mondkalender) und am 3. Mai (Mondkalender), allerdings nur alle drei Jahre. Das erste Fest des Jahres am 12. Februar (Mondkalender) ist der Gründungstag des Dorfes und zugleich ein Anlass, um für Fische zu beten. Bei diesem Fest versammeln sich die Dorfbewohner und veranstalten feierliche Rituale. Am 3. Mai (Mondkalender), dem Todestag von Chieu Trung Dai Vuong Le Khoi, veranstalten die Menschen eine Sänftenprozession und verehren die Götter.

Der Wächter des Mai Bang Tempels, Nguyen Thanh Tan, sagte, der Tempel sei sehr heilig, weshalb die Einheimischen am Vollmond und am ersten Tag des Monats oft hierher kommen, um Räucherstäbchen anzuzünden. Besonders vor großen Ereignissen (z. B. einer Reise in die Ferne, der Aufnahmeprüfung für die Kinder an einer Universität oder Hochschule, einer Hochzeit oder der Vorbereitung auf eine Seereise usw.) kommen die Einheimischen zum Tempel, um Räucherstäbchen anzuzünden und für einen reibungslosen Ablauf und Glück zu beten.

Im Jahr 2012 wurde der Mai-Bang-Tempel vom Volkskomitee der Provinz Nghe An als historisches Relikt der Provinz anerkannt. Im Jahr 2016 wurde der Mai-Bang-Tempel als nationales historisches Relikt anerkannt.

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