Nam Cuong – Das Land der Lieder, die Bedeutung und Liebe bewahren

Am Ufer des gemächlich fließenden Roten Flusses liegt friedlich das Dorf Nam Cuong (ehemals Gemeinde Thanh Uyen, Bezirk Tam Nong), heute Gemeinde Hien Quan, eingebettet in das satte Grün der Reis- und Maisfelder. Seit Generationen begleitet der Fluss das Arbeitsleben, die täglichen Aktivitäten und die sanften Volkslieder der Menschen. Im Rauschen der Wellen erklingt noch immer das Gheo-Lied, so süß wie die Liebe der Menschen zu ihrer Heimat – ein Gesang, um Freundschaften zu schließen, die Liebe zu bewahren und die Seele der Heimat in jedem Augenblick zu erhalten.

Nam Cuong Gheo Ward singt Gheo

Charme aus rustikalen Liedern

Nam Cuong gilt seit jeher als Wiege des Gheo-Gesangs – einer einzigartigen Volksmusikform, die aus der kulturellen Harmonie zwischen den Kinh und Muong hervorgegangen ist. Laut Pham Thi Doanh, Vizepräsidentin des Gheo-Gesangsvereins von Nam Cuong, entstand der Gheo-Gesang aus der Geschichte der Freundschaft zwischen den Dorfbewohnern von Nam Cuong und den Muong in Hung Nhi und Thuc Luyen anlässlich des Wiederaufbaus des Gemeindehauses zu Ehren von Prinzessin Xuan Nuong. „Bewegt von der Freundlichkeit der Dorfbewohner sangen die Menschen von Nam Cuong mit ihnen, um Freundschaft zu knüpfen – den sogenannten Nuoc-Nghia-Gesang. Die Lieder dienten nicht dazu, Beziehungen aufzubauen, sondern Freundschaften zwischen Brüdern und Freunden zu schmieden“, erklärte Frau Doanh.

Ohne Begleitung, ohne festen Lehrplan ist das Singen von Gheo schlicht, spontan und doch von eigentümlichem Charme. Jeder Satz, jedes Wort ist eine gekonnte Improvisation, die die humorvolle und feinfühlige Seele der Dorfbewohner widerspiegelt. „Wir singen mit echten Gefühlen, ohne festes Repertoire. So antworten die Männer und Frauen einander die ganze Nacht hindurch, singen und lachen und drücken ihre Liebe zum Dorf und zur Nachbarschaft aus“, sagte Frau Doanh mit stolz leuchtenden Augen.

Der Gheo-Gesang ist zwar nicht so aufwendig in seinen Ritualen wie Quan Ho oder Ca Tru, erklingt aber oft im Hof ​​des Gemeinschaftshauses, am Flussufer oder bei Dorffesten. Ein Gesangsvortrag gliedert sich üblicherweise in vier Phasen: Vi dai trau (Stimme), Sang (Stimme) und Vi tien chan (Gesang).

Laut Frau Pham Thi Hong, einem Mitglied des Gheo-Gesangsvereins, hat jede Phase ihre eigenen Nuancen: „Vi dai trau ist ein Gruß, eine Einladung zum Betel-Essen; Voice song ist ein Liebeslied zwischen Mann und Frau; Sang voice preist oft die Landschaft und die Arbeitskraft der Heimat; und Vi tien chan fügt beim Abschied etwas Zorn und Bedauern hinzu.“ Die Texte wirken einfach, enthalten aber die Lebensphilosophie und die aufrichtigen Gefühle der Menschen des Ahnenlandes: „Wenn du zurückkommst, lasse ich dich nicht gehen, ich halte den Saum deines Hemdes fest und schreibe ein Gedicht.“

Dozent Dr. Le Van Toan, ehemaliger Direktor des Nationalen Musikinstituts von Vietnam, kommentierte: „Hat Gheo ist ein musikalisches Produkt, das die Quintessenz des alten Landes Phu Tho in sich trägt und die Flexibilität und Kreativität alter vietnamesischer Volkslieder widerspiegelt. Von Vi dai trau bis Vi tien dua ist es eine lange Kette von Emotionen, die mit einem anhaltenden Nachhall endet, der für Hat Gheo einzigartig ist.“

Mitglieder des Nam Cuong Village Teasing Singing Club bringen der jüngeren Generation Lieder bei. Foto: Ngoc Tung

Volkslieder im modernen Kontext bewahren

Trotz vieler Höhen und Tiefen ist Nam Cuong das einzige Dorf, das den ursprünglichen Gheo-Gesang bewahrt hat. Seit 1996 wurde die Gheo-Gesangsgruppe mit fast 50 Mitgliedern, hauptsächlich älteren Menschen, wiederbelebt. Jedes Treffen ist ein gemütliches Wiedersehen, bei dem Gesang und Lachen Hand in Hand gehen und selbst über Achtzigjährige noch die Lieder ihrer Jugend summen.

Frau Pham Thi Thinh, ein langjähriges Mitglied, sagte bewegt: „Das Singen von Gheo ist uns ins Blut übergegangen. Ob wir auf den Feldern arbeiten, auf den Markt gehen oder uns ausruhen, wir singen immer noch – wir singen, um uns an unsere Heimat zu erinnern, um Frieden in unseren Herzen zu spüren.“

Die Menschen in Nam Cuong singen nicht nur zum Vergnügen, sondern machen sich auch Gedanken darüber, wie sie die Melodien ihrer Heimat an die jüngere Generation weitergeben können. Vereinsmitglieder haben sich mit Schulen in der Gemeinde zusammengetan, um Gesangsstunden zu organisieren und den Schülern die Texte, den Rhythmus und die traditionellen Antworten näherzubringen.

Frau Pham Thi Mao, die seit mehr als einem halben Jahrhundert mit dem Gheo-Bezirk verbunden ist, äußerte ihren Wunsch: „Wir hoffen einfach auf mehr Aufmerksamkeit und Unterstützung, damit der Gheo-Gesang in den Schulen unterrichtet werden kann und zukünftige Generationen die Identität ihrer Heimat bewahren können.“

Inmitten der Hektik des modernen Lebens hallen die Gheo-Lieder noch immer in der ländlichen Gegend von Nam Cuong wider – schlicht und doch tiefgründig. Dieses Lied verbindet nicht nur die Gemeinschaft, sondern zeugt auch von der anhaltenden Lebendigkeit der Phu-Tho -Volkskultur.

Hat Gheo – einst eine einfache Aufführungsform – ist zu einem kostbaren spirituellen Erbe geworden, das zum Zauber des Landes der Vorfahren beiträgt. In jedem Lied erkennt man noch immer die Gestalten ehrlicher, liebevoller Menschen und vernimmt den Widerhall des Rufes der Wurzeln der Nation.

Trong Khanh

Quelle: https://baophutho.vn/nam-cuong-mien-hat-giu-nghia-giu-tinh-242058.htm