Das Dorf am Fuße des Phuoc Ly-Berges

Am Fuße des Phuoc-Ly-Berges liegt das gleichnamige Dorf, das heute zum Stadtteil Hoa Minh im Bezirk Lien Chieu von Da Nang gehört. Im Laufe der Zeit, von der Umwandlung vom Strand in ein Gebiet mit Maulbeerplantagen und den Höhen und Tiefen der Epochen, hat das an den Berghang geschmiegte Dorf viele Veränderungen durchgemacht, sich aber inmitten des modernen Stadtlebens seine traditionelle Dorfkultur bewahrt.

Das alte (links) und das neue Gemeindehaus des Dorfes Phước Lý. Foto: VTL

Als ich vor zwanzig Jahren zum ersten Mal das Dorf Phuoc Ly besuchte, war ich überrascht, dass dieses Gebiet, eingebettet am Fuße des gleichnamigen Berges und nur etwas mehr als einen Kilometer Luftlinie von der Nationalstraße 1A entfernt, einst ein abgelegener und isolierter Teil des Bezirks Hoa Minh gewesen war. Damals stand inmitten der Felder am Rande des Phuoc-Ly-Gebirges ein kleines Gemeinschaftshaus, ein einfaches, eingeschossiges Haus, nach Norden ausgerichtet und erst kürzlich für die Ahnenfeierlichkeiten jenes Jahres renoviert und gereinigt worden.

Den Dorfältesten zufolge ist das Gemeinschaftshaus nach Norden ausgerichtet – eine Wahl ihrer Vorfahren zum Gedenken an ihre Heimat und ihre Herkunft. Vor langer Zeit befanden sich unter den Menschen, die ihre Heimat Thanh Hoa verließen, um nach Süden zu ziehen, zwei Angehörige der Familien Nguyen und Mai. Am Fuße des Berges Phuoc Ly angekommen, erkannten sie, dass diese karge Gegend – mit dem Rücken zum Berg und dem Gesicht zum Meer – gemäß der alten Feng-Shui-Lehre ein Ort von spiritueller Bedeutung und Heimat vieler talentierter Menschen war. Sie beschlossen, sich hier niederzulassen und es zu ihrer zweiten Heimat zu machen. Diese beiden Männer, die maßgeblich an der Gründung des Dorfes beteiligt waren, werden als die Gründerväter von Phuoc Ly verehrt. Später ließen sich auch andere Familien wie die Ho, Duong, Tran, Do, Bien, Nguyen Van, Phung und Phan hier nieder und werden als die späteren Generationen bezeichnet.

In alten Dokumenten, die im Haus von Herrn Nguyen Dinh Phung – einem Nachkommen des Nguyen Tien Hien-Clans – aufbewahrt werden, findet sich ein Dokument vom 24. April des 42. Jahres der Canh Hung-Ära (1781, während der Herrschaft von Kaiser Le Hien Tong). Darin wird erwähnt, dass die beiden Tien Hien Nguyen und Mai ein Grundbuchamt einrichteten und beim Gericht einen Antrag auf die Gründung einer neuen Gemeinde namens „Phuoc An Ha“ stellten. Während der Herrschaft von Thieu Tri (1841–1847) wurde „Phuoc An Ha“ durch ein königliches Dekret vom 12. April des dritten Jahres der Thieu Tri-Ära in „Phuoc Ly“ umbenannt, ein Name, der bis heute Bestand hat.

Darüber hinaus bewahrte Herr Phung auch das Grundbuch der Gemeinde Phuoc Ly auf, das am 10. April des siebten Jahres der Bao-Dai-Ära (1932) erstellt worden war und das rechteckige Siegel des Dorfvorstehers mit den Inschriften „P. QUANG NAM“ (P steht für Provinz, französisch) und „D. HOA VINH“ (D = Bezirk) trug. Herr Phung erklärte: Hoa Vinh, in chinesischen Schriftzeichen geschrieben, ist 和荣, was später fälschlicherweise als Hoa Vang ausgesprochen wurde.

Die Kirche des Nguyen-Clans im Dorf Phuoc Ly bewahrt noch immer zahlreiche offizielle Dokumente und Urkunden aus verschiedenen Dynastien. Neben den Königen der Tay-Son-Dynastie wie Thai Duc (Nguyen Van Nhac, 1778–1793) und Canh Thinh (Nguyen Quang Toan, 1793–1801) finden sich dort auch solche der Nguyen-Dynastie wie Gia Long, Minh Menh und Tu Duc. Im Gemeindehaus von Phuoc Ly werden zwölf königliche Erlasse aufbewahrt. Der älteste datiert vom 17. September des siebten Regierungsjahres von Minh Menh (1826), der jüngste vom 25. Juli des neunten Regierungsjahres von Khai Dinh (1924).

Das Dorf Phuoc Ly besaß ursprünglich 18 königliche Dekrete. Während der französischen Kolonialzeit brannten die Feinde alle Häuser der Dorfbewohner nieder, doch der nahegelegene Tempel mit seinem Strohdach blieb unversehrt, sodass die Dekrete unbeschädigt blieben. Im Vietnamkrieg nahmen amerikanische Soldaten die Dekrete, da sie vermuteten, dass die Kiste geheime Dokumente enthielt, zur „Untersuchung“ mit in ihre Basis. Das ganze Dorf geriet in Panik und beauftragte Herrn Phung, einen Dolmetscher zu finden, der den amerikanischen Soldaten alles erklären sollte. Als die Dekrete zurück in den Dorftempel gebracht wurden, stellte man bei einer Überprüfung fest, dass sechs fehlten. Früher kannten die Dorfbewohner die königlichen Dekrete nur vom Hörensagen; niemand wagte es, sie anzusehen. Nur gelegentlich, an wichtigen Feiertagen, durften die Dorfältesten einen Blick darauf werfen.

Nach alter Tradition finden im Dorf Phuoc Ly drei jährliche Hauptzeremonien statt, die sich nach dem Mondkalender richten: die Ahnengedenkfeier am 16. April, die Zeremonie zur Abwehr böser Geister am 16. August und die Ahnengedenkfeier am 16. Dezember. Herr Mai Dinh Lich, ein Nachkomme des Mai-Clans, erklärte, dass die Kosten für diese Zeremonien früher durch die Erträge von vier Morgen erstklassiger Reisfelder gedeckt wurden. Dort wurde vorwiegend Can-Reis angebaut – eine Reissorte, die für ihren köstlichen Geschmack und ihren Nährwert bekannt ist und von den Einheimischen als „der beste Can-Reis, die zweitbeste Fischleber“ bezeichnet wird. Diese Felder wurden von den beiden Vorfahren hinterlassen. Neben Gelehrten ist das Dorf auch für seine traditionellen Heiler berühmt. Der Mai-Clan war einst für seine traditionelle chinesische Medizin bekannt, die sich auf die Behandlung von Typhus spezialisiert hatte. Der Ho-Clan hatte Heiler der traditionellen vietnamesischen Medizin, die sich auf die Behandlung von Masern spezialisiert hatten. Der Nguyen-Clan hat eine lange Tradition in der Behandlung von Knochenbrüchen und Gelenkverrenkungen und ist in der Folklore als „Meister von Phuoc Ly“ bekannt.

Früher lebten die Dorfbewohner von Phuoc Ly hauptsächlich von der Landwirtschaft und dem Regenwasser. Obwohl das Leben hart war, war ihre tiefe Verehrung ihrer Vorfahren stets in ihren Herzen verankert. Da in den Nachbardörfern Dorffeste gefeiert wurden und das Gemeindehaus dazu beitrug, den Gemeinschaftssinn zu stärken und die traditionelle Dorfkultur wiederzubeleben, beschlossen die Bewohner von Phuoc Ly nach mehreren Treffen, die Ahnengedenkfeier zu einem Dorffest auszubauen.

Im Jahr 2005 fand das Dorffest von Phuoc Ly erstmals anlässlich der Ahnenfeierlichkeiten am 16. Tag des vierten Mondmonats statt. Nach dem Dorffest 2012 wurde Phuoc Ly ein Grundstück zugewiesen, das 2.000 Quadratmeter groß war und sich in der Le Hien Mai Straße Nr. 128 befand. Die Einwohner von Phuoc Ly, die verschiedene Clans repräsentierten, errichteten mit einem Budget von 2,354 Milliarden VND einen neuen, geräumigen und würdevollen Dorftempel. Die Einweihung des Dorftempels fand dieses Jahr zusammen mit dem 8. „Dorffest in Hoa Minh“ statt, das von Phuoc Ly ausgerichtet wurde.

Herr Mai Dinh Vuong, Oberhaupt des Clanrats von Phuoc Ly und Leiter des Organisationskomitees für die Einweihungszeremonie des Dorftempels von Phuoc Ly und das 8. Dorffest in Hoa Minh, berichtete, dass Phuoc Ly von den ursprünglich zwei Gründerclans auf fast 40 Clans mit 1.700 Haushalten und über 3.000 Einwohnern angewachsen ist. Alteingesessene und Neuankömmlinge leben gemeinsam in den beiden ehemaligen Siedlungen Go Du Hamlet und Trang Hamlet (auch Lang Hamlet genannt) sowie im Stadtgebiet von Phuoc Ly. Sie alle versammeln sich im neuen Tempel, um Weihrauch darzubringen und der Gründerväter zu gedenken. Herr Phung ist verstorben, und Herr Lich ist über neunzig Jahre alt. Beide sind zufrieden, dass der Dorftempel und die Bewohner auf dem Land, das ihre Vorfahren mühsam bestellt haben, wieder angesiedelt wurden und damit ihre Pflicht gegenüber denen erfüllt haben, die das Land urbar gemacht und das Dorf gegründet haben.

VAN THANH LE

Quellenlink: http://baodanang.vn/channel/5433/202305/ngoi-lang-duoi-chan-nui-phuoc-ly-3945609/