Das Dorf am Fuße des Berges Phuoc Ly

Am Fuße des Berges Phuoc Ly liegt das gleichnamige Dorf im Bezirk Hoa Minh im Distrikt Lien Chieu in Da Nang . Durch viele Veränderungen, „der Strand wird zu einem Maulbeerfeld“ und die Höhen und Tiefen der Zeit hat sich das an die Klippe gelehnte Dorf stark verändert, bewahrt aber inmitten des modernen Stadtlebens immer noch die alte Dorfkultur.

Das alte (linkes Foto) und das neue Gemeinschaftshaus Phuoc Ly. Foto: VTL

Als ich vor 20 Jahren zum ersten Mal das Dorf Phuoc Ly besuchte, war ich überrascht, dass das Land am Fuße des gleichnamigen Berges, obwohl nur einen Kilometer von der Nationalstraße 1A entfernt, einst ein „abgelegenes Gebiet“ des Bezirks Hoa Minh war. Damals stand mitten auf dem Feld neben dem Phuoc Ly-Gebirge ein kleines Gemeinschaftshaus, ähnlich einem Haus der vierten Ebene, nach Norden ausgerichtet und gerade rechtzeitig zum Jahrestag der Vorfahren in diesem Jahr renoviert und gefegt worden.

Das Gemeinschaftshaus ist nach Norden ausgerichtet, so die Erklärung der Dorfältesten, weil die Vorfahren es als Erinnerung an ihre Heimat gewählt hatten. In der Gruppe der Menschen, die früher ihre Heimatstadt Thanh Hoa verließen, um nach Süden zu ziehen, gab es zwei Personen mit den Nachnamen Nguyen und Mai. Als sie am Fuße des Berges Phuoc Ly Halt machten, erkannten die beiden, dass diese Wildnis mit dem Rücken zum Berg und mit Blick auf das Meer lag – gemäß dem alten Feng Shui war dies ein Land begabter Menschen – also machten sie Halt und beschlossen, diesen Ort zu ihrer zweiten Heimat zu machen. Die beiden Menschen, die das Verdienst hatten, das Land zu erschließen, um das Dorf zu gründen, wurden als Vorfahren des Dorfes Phuoc Ly geehrt. Später gab es auch Clans der Familien Ho, Duong, Tran, Do, Bien, Nguyen Van, Phung, Phan …, die sich hier niederließen und von den nachfolgenden Generationen als Nachkommen bezeichnet wurden.

In den alten Dokumenten, die noch immer im Privathaus von Nguyen Dinh Phung – einem Nachkommen des Nguyen Tien Hien-Clans – aufbewahrt werden, gibt es ein Dokument vom 24. April, dem 42. Jahr von Canh Hung (1781, unter der Herrschaft von König Le Hien Tong). Darin wird erwähnt, dass die beiden Tien Hien Nguyen und Mai sich für die Einrichtung eines Grundbuchs einsetzten und beim Gericht einen Antrag auf Gründung einer neuen Gemeinde mit dem Gemeindenamen „Phuoc An Ha“ einreichten. Während der Thieu Tri-Periode (1841-1847) wurde „Phuoc An Ha“ im königlichen Dekret vom 12. April, dem 3. Jahr von Thieu Tri, in „Phuoc Ly“ geändert; dieser Ortsname existiert noch heute.

Darüber hinaus führte Herr Phung auch das Grundbuch der Gemeinde Phuoc Ly, das am 10. April, dem siebten Jahr von Bao Dai (1932), eingerichtet wurde und das rechteckige Siegel von Ly Truong mit den Zeilen „P. QUANG NAM“ (P ist die Abkürzung für Provinz, auf Französisch bedeutet es Provinz – NV) und „D. HOA VINH“ (D = Bezirk = Distrikt) enthielt. Herr Phung erklärte: Hoa Vinh wurde auf Chinesisch als 和荣 geschrieben und später falsch als Hoa Vang gelesen.

Der Tempel des Nguyen-Clans im Dorf Phuoc Ly bewahrt noch immer zahlreiche königliche Dokumente und Urkunden aus vielen Dynastien auf. Neben den Tay-Son-Königen wie Thai Duc (Nguyen Van Nhac, 1778–1793) und Canh Thinh (Nguyen Quang Toan, 1793–1801) gibt es auch Nguyen-Könige wie Gia Long, Minh Mang und Tu Duc. Allein im Gemeindehaus von Phuoc Ly gibt es noch 12 königliche Erlasse. Der älteste datiert auf den 17. September, das siebte Jahr von Minh Mang (1826), der neueste auf den 25. Juli, das neunte Jahr von Khai Dinh (1924).

Im gesamten Dorf Phuoc Ly gibt es 18 königliche Erlasse. Während des französischen Widerstands brannte der Feind alle Häuser im Dorf nieder, doch der nahegelegene Tempel aus Bambus und Stroh blieb vom Feuer verschont und somit blieb auch der königliche Erlass unberührt. Während des amerikanischen Widerstands verdächtigten die amerikanischen Soldaten bei einer Razzia in der Kiste mit dem königlichen Erlass geheime Dokumente und brachten sie alle zur Wache, um sie zu „untersuchen“. Das ganze Dorf geriet in Panik und bat Herrn Phung, einen Dolmetscher zu finden, der den amerikanischen Soldaten alles erklären könnte. Als der Erlass zum Gemeindehaus zurückgebracht wurde, überprüften sie ihn und stellten fest, dass alle sechs Kopien fehlten. Früher hatten die Dorfbewohner nur von dem königlichen Erlass gehört, aber niemand wagte, ihn anzusehen. Gelegentlich, an wichtigen Feiertagen, durften nur die Dorfältesten ihn einsehen.

Nach altem Brauch finden im Dorf Phuoc Ly jedes Jahr drei Hauptzeremonien nach dem Mondkalender statt: der Todestag der Vorfahren am 16. April, der Todestag der Vorfahren am 16. August und der Todestag der Geister am 16. Dezember. Herr Mai Dinh Lich, ein Nachfahre des Mai Tien Hien-Clans, sagte, dass die Kosten für diese Zeremonien früher aus den Erträgen von 4 Sao erstklassiger Reisfelder bestritten wurden, die auf den Anbau von Dosenreis spezialisiert waren – einer berühmten, köstlichen und nahrhaften Reissorte, die von den Leuten als „erster Dosenreis, zweiter Grundelleber“ eingestuft wurde – und die von den beiden Vorfahren hinterlassen wurden. Im Dorf sind neben den Gelehrten auch die Ärzte berühmt. Der Mai-Clan war einst für seine traditionelle Medizin berühmt, die auf die Behandlung von Typhus spezialisiert war. Der Ho-Clan hatte einen Praktizierenden, der traditionelle Medizin praktizierte und auf die Behandlung von Masern spezialisiert war. Der Nguyen-Clan gab den Beruf des Behandelns von Knochenbrüchen und ausgerenkten Gelenken weiter, den die Leute gemeinhin „Meister Phuoc Ly“ nannten.

Früher waren die meisten Dorfbewohner von Phuoc Ly für ihre Landwirtschaft auf Regenwasser angewiesen. Obwohl das Leben schwierig war, trugen sie die spirituelle Absicht, ihre Vorfahren zu verehren, stets im Herzen. Dank der Dachkonstruktion des Gemeinschaftshauses konnten benachbarte Dörfer Dorffeste veranstalten und so ihre dörflichen Solidaritätsaktivitäten bündeln und die kulturellen Traditionen des Dorfes wiederbeleben. Nach vielen Treffen beschlossen die Dorfbewohner von Phuoc Ly, den Todestag der Vorfahren zum Dorffest im Gemeinschaftshaus aufzuwerten.

Im Jahr 2005 fand das Phuoc Ly-Dorffest zum ersten Mal anlässlich des Todestages des Vorfahren am 16. Tag des vierten Mondmonats statt. Nach dem Dorffest 2012 wurde Phuoc Ly geräumt und erhielt ein 2.000 Quadratmeter großes Grundstück in der Le Hien Mai-Straße 128. Der Phuoc Ly-Clan errichtete mit einem Budget von 2,354 Milliarden VND ein neues, geräumiges und majestätisches Gemeinschaftshaus. In diesem Jahr fand die Einweihung des Gemeinschaftshauses zusammen mit dem 8. „Dorffest mitten in der Hoa Minh-Straße“ statt, das von Phuoc Ly ausgerichtet wurde.

Herr Mai Dinh Vuong, Vorsitzender des Clanrats des Dorfes Phuoc Ly und Leiter des Organisationskomitees der Einweihungszeremonie des Gemeinschaftshauses des Dorfes Phuoc Ly und des 8. Hoa Minh-Dorffestes, sagte, dass aus den beiden ursprünglichen Clans Phuoc Ly nun fast 40 Clans mit 1.700 Haushalten und mehr als 3.000 Menschen geworden seien. Alteingesessene und Neuankömmlinge leben alle zusammen auf zwei alten Ländereien namens Go Du und Trang (auch Lang genannt) und im Stadtgebiet von Phuoc Ly und haben sich im neuen Gemeinschaftshaus versammelt, um zum Gedenken an die Vorfahren, die das Land gründeten, Räucherstäbchen darzubringen. Herr Phung ist verstorben, Herr Lich ist jetzt über 90 Jahre alt. Die beiden Ältesten waren zufrieden, als das Gemeinschaftshaus und die Menschen direkt auf dem Land angesiedelt wurden, das ihre Vorfahren mit harter Arbeit zurückgewonnen hatten, und erfüllten damit ihre Pflicht gegenüber den Menschen, die das Land erschlossen und das Dorf gegründet hatten.

VAN THANH LE

Quellenlink: http://baodanang.vn/channel/5433/202305/ngoi-lang-duoi-chan-nui-phuoc-ly-3945609/