Im Ursprung der vietnamesischen Kultur verstanden und betrachteten die Menschen die Fünf Elemente von Anfang an als Konkretisierung des Gesetzes der Bewegung und Transformation aller Dinge und Phänomene und wendeten sie in vielen Lebens- und Glaubensbereichen effektiv an. Die Alten wussten bereits, dass alle Dinge in der natürlichen Umgebung auf der Grundlage von fünf Grundelementen entstehen, existieren und sich entwickeln: Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde, die als die Fünf Elemente bezeichnet werden.
Fünf-Elemente-Glaube
Der Brauch der Verehrung der Fünf Elemente ist mit den ersten Einwanderergenerationen seit Beginn der Landerschließung verbunden, begleitet seither die Entwicklung der Gesellschaft und ist heute eine lebendige und recht populäre Glaubensform.
Generell kann man sagen, dass die Bewohner der Dörfer und Gemeinden in Binh Thuan vor Hunderten von Jahren alle aus der Landwirtschaft und teilweise aus der Fischerei stammten. Als sie sich in einem fremden Land niederließen und stets von der Natur abhängig leben mussten, erschien ihnen die Natur in den Augen von Generationen von Migranten stets majestätisch und lebensbedrohlich. Daher vergötterten sie die Formen und Phänomene der Natur und beteten sie an, in der Hoffnung, Katastrophen abzuwenden und Schutz und Segen zu erlangen. So entstanden vor langer Zeit durch den Volksglauben aus der Natur stammende Götter wie Erde, Berge, Wasser, Feuer, Bäume usw., wobei der Glaube an die Fünf Elemente einen großen Einfluss auf die Dorf- und Gemeindegemeinschaften hatte und als Erbe der Vorfahren über viele Generationen bis heute weitergegeben wurde.
Professor Tran Ngoc Them sagte: „Die alten Vietnamesen lebten traditionell vom Nassreisanbau, eine Kultur, die zum Femininen tendierte. Ausgangspunkt des sozialen Lebensstils war emotionaler, respektierter Frauen und im Glauben wurden viele Göttinnen verehrt. Und der natürliche Kult unserer Vorfahren zielte auf Fruchtbarkeit, Wachstum und Entwicklung ab; um dies zu erreichen, müssen wir Respekt und Anbetung üben…“.
In der Folklore ist das Konzept der fünf Elemente, aus denen das Universum besteht, Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde. Es handelt sich um fünf große Götter mit unterschiedlicher Macht über die Erde, Brennholz, Metall, Wasser und Holz. Die Menschen nennen sie Ba Ngu Hanh (Fünf Mütter) und sie hat ihren eigenen Tempel, den sie verehrt. Sie wird nicht zusammen mit anderen Göttern im Dorftempel oder anderen religiösen Einrichtungen verehrt. Da die Fünf Elemente alles hervorbringen können, haben sie auch ihre eigene Welt und müssen separat verehrt werden.
Die Untersuchung und Erforschung des Volksglaubens über die Art und Weise der Götterverehrung in Gemeinschaftshäusern, Tempeln, Schreinen usw. an allen Orten der Provinz zeigt, dass vor mehreren Jahrhunderten die meisten Reliquien oder religiösen Bauten die Fünf Elemente verehrten, allerdings in unterschiedlicher Form; je nach Auffassung und Lage des Landes, den Kultgegenständen und der Verehrung des jeweiligen Dorfes, der Gemeinde und der Region.
Tatsächlich ist Ngu Hanh Nuong Nuong ein Volksglaube und steht daher getrennt von Gemeindehäusern, Tempeln, Schreinen usw. Im Laufe der Geschichte mussten jedoch aufgrund der Notwendigkeit, mehrmals im Jahr anzubeten und bei jeder Anbetung des Hauptgottes auch andere Volksgötter in der Umgebung anzubeten, ebenfalls andere Volksgötter angebetet werden. Als die Menschen die Unannehmlichkeiten hinsichtlich Zeit und Opfergaben erkannten, verlegten sie die Ngu Hanh-Tempel nach und nach auf das Gelände von Gemeindehäusern, Tempeln, Schreinen usw., um die Anbetung zu erleichtern und die religiösen Institutionen des Dorfes zu vervollkommnen. An einigen Orten verkleinerten die Alten die Ngu Hanh-Tempel, um sie an die Orte zu stellen, an denen die Hauptgötter angebetet wurden; an anderen Orten wurde Ngu Hanh rund um den Hauptgott angebetet.
Allerdings werden die Fünf Elemente nicht überall zusammen mit anderen Göttern verehrt, sondern separat in einem geräumigen Tempel, direkt neben dem Dorfgemeinschaftshaus oder Tempel (im Fall des Fünf-Elemente-Tempels im Gebiet Thanh Minh Tu – dem touristischen Küstenstadtgebiet Phan Thiet). Dies beweist, dass die Kraft der Fünf Elemente im Glauben nach wie vor hoch geschätzt wird.
Fünf-Elemente-Tempel im Thanh-Minh-Tempel
Dies ist ein alter Tempel mit einem ziemlich großen Gelände auf dem Gelände von Thanh Minh Tu. Laut den wissenschaftlichen Aufzeichnungen des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus wurde der Ngu Hanh-Tempel zur gleichen Zeit (zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts) wie kulturelle und religiöse Einrichtungen wie die Phat Quang-Pagode, das Gemeindehaus und der Palast von Ong Co und Thanh Minh Tu auf dem Land des alten Dorfes Minh Long (heute Phu Thuy und Hung Long) erbaut. Zu dieser Zeit gehörte das Dorf Minh Long zur Gemeinde Duc Thang im Bezirk Tuy Dinh, Präfektur Ham Thuan, Provinz Binh Thuan.
Wie der Name des antiken Tempels vermuten lässt, verehrt der Tempel die Göttin Ngu Hanh mit fünf großen Statuen, und zwar in der Reihenfolge: Kim Duc Thanh Phi (weißes Hemd), Moc Duc Thanh Phi (blaues Hemd), Thuy Duc Thanh Phi (schwarzes Hemd), Hoa Duc Thanh Phi (rotes Hemd) und Tho Duc Thanh Phi (gelbes Hemd). Obwohl fünf Gottheiten auf diese Weise verehrt werden, betrachten die Menschen sie dennoch als eine Göttin, weshalb sie Lady Ngu Hanh genannt werden.
Im Ngu Hanh Tempel gibt es einen parallelen Satz in chinesischen Schriftzeichen, transkribiert:
„Alle Dinge entstehen aus Ursachen und Bedingungen,
Die fünf Elemente sind in Yin und Yang enthalten.
Übersetzung:
„Alle Dinge entstehen durch Ursachen und Bedingungen,
Die Fünf Elemente sind in Yin und Yang enthalten.
Nach der Vorstellung der Menschen hier (des Tempelbesitzers) spielt die Dame der Fünf Elemente oft eine unterstützende Rolle bei Berufen, die mit Elementen wie der Landwirtschaft verbunden sind, die wiederum mit Elementen wie Lady Tho und Lady Thuy verbunden ist; der Fischerei, die wiederum mit Lady Thuy und Lady Moc verbunden ist … Die Damen haben große Macht und beeinflussen stets indirekt die Berufe in der Gesellschaft. Daher gibt es keinen Beruf, der nicht mit den Fünf Elementen verbunden ist, insbesondere nicht die Seefahrt. Im Denken der Küstenbewohner dieser Gegend ist alles, von der Fischereiausrüstung über den Fischereiraum bis hin zum Lebensraum, eng mit den Damen verbunden. Boote sind mit Lady Moc, Lady Kim und Lady Hoa verbunden, Wasser mit Lady Thuy, das Ufer mit Lady Tho …
Der Glaube an die Verehrung der Fünf Elemente ist in Phan Thiet und im alten Dorf Minh Long äußerst wichtig. Aus diesem Grund war der Fünf-Elemente-Tempel im alten Dorf Minh Long über viele Generationen hinweg und auch mehr als ein halbes Jahrhundert später immer separat, gleichberechtigt mit anderen religiösen Einrichtungen und nicht in Anbetung, Zeremonie und Opferhaltung mit anderen Göttern vereint. Der alte Fünf-Elemente-Tempel lag in Meeresnähe, und aufgrund der Bedeutung und des Glaubens an diesen Beruf besuchten Fischer den Tempel stets vor ihrer Ausfahrt, um für eine sichere Reise und ruhige See zu beten. Auch heute noch besteht dieser Brauch, obwohl sich das Land der umliegenden Dörfer zu einem wohlhabenden Stadtgebiet entwickelt hat.
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