Die fünf Elemente in den Glaubensvorstellungen der Volkskultur

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Im Ursprung der vietnamesischen Kultur haben die Menschen die Fünf Elemente von Anfang an als Konkretisierung des Gesetzes der Bewegung und Transformation aller Dinge und Phänomene verstanden und betrachtet und sie in vielen Lebens- und Glaubensbereichen wirksam angewendet. Die Alten wussten noch, dass alle Dinge in der natürlichen Umgebung auf der Grundlage von fünf Grundelementen geboren werden, existieren und sich entwickeln: Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde, die als die Fünf Elemente bezeichnet werden.

Fünf-Elemente-Glaube

Der Brauch der Verehrung der Fünf Elemente ist mit den ersten Einwanderergenerationen seit Beginn der Landerschließung verbunden, begleitet seither die Entwicklung der Gesellschaft und ist heute eine lebendige und recht populäre Glaubensform.

Thanh-Minh-Tempel – Tempel der Fünf Elemente.

Generell lässt sich sagen, dass die Bewohner der Dörfer und Gemeinden in Binh Thuan vor Hunderten von Jahren alle aus der Landwirtschaft und teilweise aus der Fischerei stammten. Bei der Besiedlung eines neuen Landes waren sie immer von der Natur abhängig und betrachteten sie in den Augen von Generationen von Migranten stets als majestätisch und lebensbedrohlich. Daher vergötterten sie die Formen und Phänomene der Natur und beteten sie an, um Katastrophen zu vermeiden und um Segen und Schutz zu erlangen. Aus der Natur stammende Götter wie Erde, Berge, Wasser, Feuer, Bäume usw. entstanden daher vor langer Zeit durch den Volksglauben. Der Glaube an die Fünf Elemente hatte dabei großen Einfluss auf die Dorf- und Gemeindegemeinschaften und wurde als Erbe der Vorfahren über viele Generationen bis heute weitergegeben.

Professor Tran Ngoc Them sagte: „Die alten Vietnamesen lebten traditionell vom Nassreisanbau , einer Kultur, die stark zum Femininen tendiert. Ausgangspunkt des sozialen Lebensstils war emotionaler, respektierter Frauen und im Bereich des Glaubens wurden viele Göttinnen verehrt. Und der natürliche Kult unserer Vorfahren zielte auf Fruchtbarkeit, Wachstum und Entwicklung ab; um dies zu erreichen, müssen wir sie respektieren und verehren…“.

In der Volkskultur ist das Konzept der fünf Elemente, aus denen das Universum besteht, folgendes: Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde sind fünf große Götter mit unterschiedlichen Kräften für Berufe im Zusammenhang mit Land, Brennholz, Metall, Wasser und Holz. Die Menschen nennen sie Ba Ngu Hanh (fünf Mütter) und sie hat ihren eigenen Tempel zur Anbetung, nicht mit anderen Göttern im Dorftempel oder anderen religiösen Einrichtungen. Da die Fünf Elemente alles hervorbringen können, haben sie auch ihre eigene Welt und müssen separat verehrt werden.

Umfragen und Untersuchungen zu Volksglauben und der Art und Weise, wie Götter in Gemeinschaftshäusern, Tempeln, Schreinen usw. in allen Orten der Provinz verehrt wurden, zeigen, dass vor mehreren Jahrhunderten die meisten Reliquien oder religiösen Bauten die Fünf Elemente verehrten, allerdings in unterschiedlicher Form; je nach Auffassung und Lage des Landes, den Kultgegenständen und der Verehrung des jeweiligen Dorfes, der Gemeinde und der Region.

Tatsächlich war Ngu Hanh Nuong Nuong ursprünglich ein Volksglaube und stand getrennt von Gemeindehäusern, Tempeln, Schreinen usw. Doch im Laufe der Geschichte mussten aufgrund der Notwendigkeit, jährlich viele Gottesdienste abzuhalten und bei jeder Anbetung des Hauptgottes andere Volksgötter in der Umgebung anzubeten, andere angebetet werden. Da die Menschen den Zeit- und Opferaufwand erkannten, verlegten sie den Ngu Hanh-Tempel nach und nach auf das Gelände der Gemeindehäuser, Tempel, Schreine usw., um die Anbetung zu erleichtern und die religiösen Institutionen des Dorfes zu vervollkommnen. An einigen Orten verkleinerten die Alten den Ngu Hanh-Tempel, um ihn an den Ort der Anbetung der Hauptgötter zu stellen; an anderen Orten wurde Ngu Hanh rund um den Hauptgott angebetet.

Allerdings werden die Fünf Elemente nicht überall zusammen mit anderen Göttern verehrt, sondern separat in einem geräumigen Tempel direkt neben dem Dorfgemeinschaftshaus oder -tempel (im Fall des Fünf-Elemente-Tempels im Gebiet Thanh Minh Tu – touristisches Küstenstadtgebiet Phan Thiet). Dies beweist, dass die Macht der Fünf Elemente im Glauben nach wie vor hoch geschätzt wird.

Fünf-Elemente-Tempel im Thanh-Minh-Tempel

Dies ist ein alter Tempel mit einem ziemlich großen Gelände auf dem Gelände von Thanh Minh Tu. Laut den wissenschaftlichen Aufzeichnungen des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus wurde der Ngu Hanh-Tempel zur gleichen Zeit (zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts) wie kulturelle und religiöse Einrichtungen wie die Phat Quang-Pagode, das Gemeindehaus und der Palast Ong Co und Thanh Minh Tu auf dem Land des alten Dorfes Minh Long (heute Phu Thuy und Hung Long) erbaut. Zu dieser Zeit gehörte das Dorf Minh Long zur Gemeinde Duc Thang, Bezirk Tuy Dinh, Präfektur Ham Thuan, Provinz Binh Thuan.

Wie der Name des alten Tempels vermuten lässt, verehrt der Tempel die Göttin Ngu Hanh mit fünf großen Statuen, und zwar in der Reihenfolge: Kim Duc Thanh Phi (weißes Hemd), Moc Duc Thanh Phi (blaues Hemd), Thuy Duc Thanh Phi (schwarzes Hemd), Hoa Duc Thanh Phi (rotes Hemd) und Tho Duc Thanh Phi (gelbes Hemd). Obwohl fünf Gottheiten auf diese Weise verehrt werden, betrachten die Menschen sie dennoch als eine Göttin, weshalb sie Lady Ngu Hanh genannt werden.

Im Ngu Hanh Tempel gibt es einen parallelen Satz in chinesischen Schriftzeichen, transkribiert:

„Alle Dinge entstehen aus Ursachen und Bedingungen,

Die fünf Elemente sind in Yin und Yang enthalten.

Übersetzung:

„Alle Dinge werden durch Ursachen und Bedingungen geformt,

Die fünf Elemente sind in Yin und Yang enthalten.

Nach der Vorstellung der Menschen hier (des Tempelbesitzers) spielt die Dame der Fünf Elemente oft eine unterstützende Rolle bei Berufen, die mit Elementen in Verbindung stehen, wie etwa der Landwirtschaft, die mit Elementen wie Lady Tho, Lady Thuy in Verbindung steht; der Fischerei, die mit Lady Thuy, Lady Moc usw. in Verbindung steht. Die Damen haben große Macht und beeinflussen immer indirekt die Berufe in der Gesellschaft. Daher gibt es keinen Beruf, der nicht mit den Fünf Elementen in Verbindung steht, insbesondere die Seefahrt. Im Denken der Küstenbewohner dieser Gegend hat alles, von der Fischereiausrüstung über den Fischereiraum bis hin zum Lebensraum, eine enge Beziehung zu den Damen. Boote stehen in Verbindung mit Lady Moc, Lady Kim, Lady Hoa, Wasser steht in Verbindung mit Lady Thuy, Küsten stehen in Verbindung mit Lady Tho usw.

Die Verehrung der Fünf Elemente ist in Phan Thiet im Allgemeinen und im alten Dorf Minh Long äußerst wichtig. Aus diesem Grund war der Tempel der Fünf Elemente im alten Dorf Minh Long über viele Generationen hinweg und auch mehr als ein halbes Jahrhundert später immer separat, auf Augenhöhe mit anderen religiösen Einrichtungen und nicht in Anbetung, Zeremonie und Opferhaltung mit anderen Göttern zusammengefasst. Der alte Tempel der Fünf Elemente lag in Meeresnähe und wegen der Bedeutung und des Glaubens an die Glaubenssätze dieses Berufsstandes suchten die Fischer vor ihrer Ausfahrt zur See immer den Tempel auf, um für eine sichere Fahrt und eine ruhige See zu beten. Auch heute noch besteht dieser Brauch, obwohl sich das Land der umliegenden Dörfer in ein wohlhabendes Stadtgebiet verwandelt hat.

Quelle