Nationales Kulturgut: Warum hat die Shiva-Statue zwei Farben?

Die Shiva-Statue, die am 18. Januar 2024 als nationales Kulturgut (12. Gruppe) anerkannt wurde, ist eine seltene, aufrecht stehende menschliche Statue in Indien. Noch erstaunlicher ist, dass die Statue, obwohl sie vollständig erhalten ist, aus zwei verschiedenen Steinfarben besteht.

Seltene stehende Shiva-Statue, die im ganzen Land gefunden wurde

Hoang Son

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Die Shiva-Statue mit dem Symbol BTC 26 (3.3) befindet sich im My-Son-Saal (Museum für Cham-Skulptur in Da Nang ) und besteht aus Sandstein. Sie wird auf das 8. Jahrhundert datiert. Die Statue ist 196 cm hoch, 55 cm breit, 52 cm dick und wiegt 250 kg. Sie wurde 1903 vom Archäologischen Institut des Fernen Ostens (EFEO) am My-Son-Turm C1 ausgegraben und 1918 ins Museum gebracht. Die Shiva-Statue steht aufrecht mit nach vorn ausgestreckten Händen. Der Kopf ist detailreich und fein gearbeitet. Das Haar ist geflochten und hochgebunden. Der Hals weist drei Falten auf, die Schultern sind waagerecht, die Arme hängen herab, und der Teil ab den Ellbogen ist abgebrochen.

Der am Sockel befestigte Fußteil hat eine hellere Farbe als der Körper der Statue.

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Herr Ly Hoa Binh, ein Mitarbeiter des Cham-Skulpturenmuseums in Da Nang, führte uns zur Statue und erklärte, dass Shiva ein Gott sei, der hauptsächlich im Heiligtum von My Son ( Quang Nam ) verehrt und dort als Linga und menschliche Statue dargestellt werde. Laut Herrn Binh handelt es sich bei der derzeit im Museum ausgestellten stehenden Shiva-Statue um ein originales, einzigartiges Artefakt: eine große, runde Statue, die 1903 im C1-Turm von My Son ausgegraben wurde. Die meisten bisher in der Cham-Skulptur entdeckten Shiva-Statuen sind als Reliefs dargestellt, sitzend oder stehend in einer Tanzpose.

Das interessanteste Merkmal der Shiva-Statue ist die Verbindung zwischen Beinen und Körper.

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Bei genauer Betrachtung fallen zwei große Brüche im Hals und Unterkörper der Shiva-Statue auf, die durch die dreiteilige Verbindung von Kopf, Körper und Beinen verursacht werden. Auffällig ist, dass der Oberkörper der Statue, obwohl sie vollständig erhalten ist, eine dunklere Steinfarbe aufweist als die Beine, die zusammen mit dem Sockel gefertigt wurden. Forscher Tran Ky Phuong erklärt die unterschiedlichen Farben damit, dass bei der Entdeckung der Statue in My Son zunächst der Körper gefunden wurde. Der Kopf wurde von den Franzosen entdeckt, zur Aufbewahrung ins Land gebracht und später ins Museum zurückgebracht.

„Der Fuß der Statue wurde am Bachufer des Tempelkomplexes von My Son gefunden. Die Verwitterungsprozesse im Untergrund und im Bach verlaufen unterschiedlich, wodurch der Sandstein verschiedene Farben aufweist. Daher hat die Statue, da die Fuge heute vollständig erhalten ist, zwei Farben“, erklärte Herr Phuong.

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Herr Ly Hoa Binh fügte hinzu, dass im Rahmen des von der französischen Botschaft unterstützten FSP-Projekts von 2004 bis 2009 französische und kambodschanische Experten das Museum besuchten, um die Statue zu erforschen und Lösungen für ihren Erhalt vorzuschlagen. Zuvor hatten die Experten Eisenstifte im Inneren der Statue verwendet, um die einzelnen Teile zu verbinden. Da diese im Laufe der Zeit rosteten, wurden sie entfernt, bearbeitet und durch haltbarere Materialien ersetzt. „Auf vielen Dokumentarfotos aus der Zeit um 1950 sind die Beine der Statue noch befestigt. Der Verlust der beiden Teile erfolgte also sehr früh, sodass sie über einen langen Zeitraum verwittert sind, was die unterschiedlichen Farben erklärt“, erklärte Herr Binh weiter.

Der Forscher Tran Ky Phuong bewertete die Kriterien eines Artefakts mit einzigartiger Form und erklärte, es handele sich um eine hohe, runde Statue des Gottes Shiva in aufrechter Position, die im Hauptturm C1 des Heiligtums von My Son als menschlicher Gott verehrt wird. Laut Phuong befindet sich im Tempel B1 von My Son ein Linga-Yoni-Idol, während im Tempel C1 eine Statue des menschlichen Gottes Shiva auf einem Yoni-Sockel steht. In Form des Linga-Yoni gilt Shiva als Säule des Universums und der Erneuerung, während die Statue des menschlichen Gottes Shiva auf dem Yoni-Sockel die Gestalt eines Königs annimmt. Unter allen Brahmanentempeln des Champa-Königreichs ist My Son das einzige Heiligtum, in dem diese einzigartige Glaubensform praktiziert wird.

Laut dem Cham-Skulpturenmuseum in Da Nang gelten die Verzierungen dieser Statue als filigran und einzigartig. Sie zeichnen sich durch einen ausgeprägten lokalen Charakter aus und stellen den Gott Shiva in einer runden Statuenform dar, die bis heute erhalten ist. Die stehende Shiva-Statue ist noch relativ gut erhalten; insbesondere an den Ohrläppchen finden sich Spuren von Schmucklöchern, die darauf hindeuten, dass hier bei wichtigen Zeremonien Gold- und Silberschmuck getragen wurde. Aus diesen Informationen leitete der Forscher Tran Ky Phuong ab, dass Henri Parmentier und seine Kollegen 1903 bei den Sondierungsgrabungen am Turm C7 ein einzigartiges goldenes Schmuckset entdeckten, das die Statue bei rituellen Zeremonien trug. „Ich weiß, dass das Schmuckset nach 1954 in der Staatsbank aufbewahrt wurde. Bis heute ist sein Verbleib unbekannt“, so Phuong.

Die Cham-Skulpturenforscher merkten ferner an, dass die typischen Merkmale im Gesicht der Shiva-Statue auch die Grundlage für den Vergleich und die Datierung einiger Kosa-Lingas aus Edelmetall mit geschnitzten Gesichtern von Shiva mit ähnlichen Merkmalen bilden, die in der Zentralregion gefunden wurden.

Quelle: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-vi-sao-bao-tuong-shiva-lai-co-2-mau-185240423230722288.htm