Gemütlich unter dem Dach des Stelzenhauses
In einem traditionellen Stelzenhaus im Dorf 49B (Gemeinde Dak Pring) flechtet Dorfältester Phong Nhat fleißig Körbe. Seine Hände bewegen sich flink und geschickt, als kenne er jede einzelne Rattanfaser und jede Flechttechnik genau. Dorfältester Nheo erklärte, dass die Ve den Brauch bewahrt haben, Körbe zu flechten und sie ihren Schwiegertöchtern zu schenken, um ihnen die Landwirtschaft zu erleichtern.
Bevor eine Schwiegertochter in das Haus ihres Mannes zieht, gehen die Männer der Familie in den Wald, um Rattan für Körbe zu sammeln. Besitzt die Familie keine Körbe, kauft sie welche, denn dies ist ein bedeutungsvolles Geschenk für die Schwiegertochter, in der Hoffnung, dass sie die herzliche Zuneigung der Familie ihres Mannes spürt. Die Körbe sollen die Schwiegertochter außerdem daran erinnern, fleißig zu arbeiten und ihren Mann bei der Landwirtschaft zu unterstützen, um die Familie mit Nahrung zu versorgen.
„Ich flechte viele Körbe, damit meine neue Schwiegertochter meine Liebe deutlich sehen kann und meine Kinder sie später nach und nach benutzen können. Meiner alten Schwiegertochter flechte ich zwei weitere Körbe als Geschenk, damit sie sich nicht so anstrengen muss. Dadurch herrscht in der Familie immer eine herzliche Atmosphäre, alle lieben einander, und wir sind eine starke Familie“, sagte Dorfältester Nhat.
[ VIDEO ] - Dorfältester Phong Nhat erklärt, wie man einen Korb als Geschenk für seine Schwiegertochter flechtet:
Nach den Bräuchen des Ve-Volkes besteht eine Familie aus mehreren Generationen, die zusammenleben, was ein starkes Gemeinschaftsgefühl hervorbringt. Die Männer des Ve-Volkes tragen eine hohe Verantwortung für die Arbeit und die Produktion, um ihre Familienangehörigen zu ernähren. Die Frauen hingegen unterstützen ihre Männer bei der Feldarbeit und sorgen für den Lebensunterhalt, indem sie sich um die Kinder kümmern und den Haushalt führen.
Dank der Bemühungen der Regierung um die Förderung der Ehegesetze ist das Familienglück unter den Ve nun noch sicherer geworden, da Kinderehen, große Familien und die Alkoholsucht bei Männern abgeschafft wurden.
Die Bewahrung und Weitergabe wertvoller kultureller Werte.
Neben der Bewahrung familiärer Traditionen legen die Ve großen Wert auf den Erhalt ihrer einzigartigen kulturellen Identität, die sich in der Brokatweberei, der Weitergabe der Kunst des Ding-Tut-Flötenspiels und dem Pe-Pel-Tanz zeigt. Um diese wertvollen Traditionen zu bewahren, haben die Dorfbewohner freiwillig Kulturerhaltungsgruppen gegründet, deren Kernmitglieder Dorfälteste, Kunsthandwerker und Senioren sind.
Wenn die Feldarbeit vorübergehend ruht, versammeln die Mitglieder der Gruppe ihre Söhne und Töchter, um gemeinsam mit der jüngeren Generation das Spielen der Ding-Tut-Flöte und den Pe-Pel-Tanz zu üben und ihnen beizubringen. Durch diese einfachen Zusammenkünfte wird die traditionelle Kultur des Ve-Volkes auf natürliche und nachhaltige Weise weitergegeben.
Das „Dinh Tut“ der Gie Trieng besteht aus sechs unterschiedlich langen und großen Röhren mit einer recht einfachen Konstruktion: Ein Ende ist hohl zum Anblasen, das andere hat eine geschlossene Kerbe. Das Anblasende ist beidseitig abgeschrägt und bildet einen Halbkreis, sodass die Unterlippe des Spielers beim Spielen eng an einer Seite der Röhrenöffnung anliegt.
Während des Flötenspiels muss der Musiker die Bewegungen von Menschen, die Reis pflanzen, Unkraut jäten oder ernten, nachahmen und sich dabei wiegen. Gleichzeitig, wenn die Melodie „Ding Tut“ erklingt, bewegen sich die Mädchen und tanzen den Pe Pel-Tanz im Rhythmus der Melodie.
„Der Ding Tut und der Pe Pel bilden zusammen ein episches Gedicht über das Leben der Ve in den Bergen und Wäldern. Daher werden sie nur zu freudigen Anlässen wie der Feier der neuen Reisernte, Landverehrungszeremonien, Einweihungsfesten, Hochzeiten usw. aufgeführt, nicht aber an Trauertagen oder beim Tod eines Dorfbewohners. Der Pe-Pel-Tanz erzählt die Geschichte einer Mutter, die auf dem Feld arbeitet und ihr Kind zu Hause zurücklässt. Wenn das Kind Hunger hat, ruft es nach seiner Mutter. Dadurch vermittelt der Tanz die Botschaft vom Fleiß und den tiefen Gefühlen der Ve und weckt Freude und Begeisterung für Arbeit und Produktion.“
Herr Kring Nhứ – Leiter von Hamlet 49B (Gemeinde Đắc Pring)
[VIDEO] - Die Bewohner des Dorfes 49B spielen Ding Tut und tanzen den Pe Pel-Tanz:
Laut dem Volkskomitee der Gemeinde Dak Pring wurden in der Region nationale Zielprogramme wie der Aufbau neuer ländlicher Gebiete, die Verbesserung der sozioökonomischen Bedingungen in ethnischen Minderheitengebieten und Bergregionen sowie die nachhaltige Armutsbekämpfung vollständig umgesetzt. Dadurch konnten die Menschen ihre Lebensbedingungen verbessern und ihre traditionelle Kultur bewahren.
„Das Volkskomitee der Gemeinde Dak Pring legt großen Wert auf die Bewegung ‚Alle Menschen vereinen sich für ein kultiviertes Leben‘, indem es regelmäßig Informationen zu Bevölkerungs- und Gesundheitsthemen verbreitet und über Vereine und Organisationen regelmäßig Aktivitäten in den Wohngebieten organisiert. Daher haben in der Gemeinde 303 von 320 Haushalten den Status einer ‚kultivierten Familie‘ erreicht, was fast 94,7 % entspricht. Acht Clans und alle vier Dörfer wurden als kultivierte Dörfer anerkannt“, sagte Brao Nguu, Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Dak Pring.
Quelle: https://baoquangnam.vn/nguoi-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-3156272.html
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