Viele Schwierigkeiten bei der Förderung des Wertes des immateriellen Kulturerbes

Nach der Aufnahme in die Liste wird das kulturelle Erbe von den Verwaltern genutzt, gefördert und weiterentwickelt, um den Tourismus zu fördern und den örtlichen Gemeinden wirtschaftliche und soziale Vorteile zu bringen. Der Förderung des Wertes dieses Kulturerbes sind jedoch noch viele Grenzen gesetzt, die umgehend überwunden werden müssen.

Die Ca-Tru-Kunst in Hanoi erlebte nach ihrer Anerkennung durch die UNESCO eine Blütezeit.

Seit mehr als 11 Jahren steht das Erbe von Ca Tru auf der UNESCO-Liste des dringend schutzbedürftigen Kulturerbes und wird nun zunehmend gefördert. Die regulären Veranstaltungsorte mit Publikum sind noch immer gut in Betrieb, wie etwa: der Hanoi Ca Tru Club mit Auftritten im Kim Ngan Communal House, der UNESCO Hanoi Ca Tru Club im Bich Cau Taoist Temple, der Ca Tru Club des Center for Music Arts Development der Vietnam Music Association in der Altstadt und auf dem Dong Xuan Market ...

Laut dem Kultur- und Sportministerium von Hanoi ist Hanoi der Ort mit der größten Zahl an Kunsthandwerkern, die im Bereich des immateriellen Kulturerbes des Landes, darunter auch in der Kunst der Ca-Tru-Aufführung, mit den Titeln „Volkskunsthandwerker“ (NNND) und „Verdienstvoller Kunsthandwerker“ (NNUT) ausgezeichnet wurden.

Im Rahmen von drei Verleihungen in den Jahren 2015, 2019 und 2022 wurden in Hanoi 32 Ca-Tru-Künstlern die Titel „Volkskünstler“ und „Verdienstvoller Künstler“ verliehen. Die Unterrichtsaktivitäten der Ca Tru-Clubs in Hanoi finden noch immer monatlich in lokalen Kulturhäusern, an historischen und kulturellen Relikten oder im Zuhause eines der Clubmitglieder statt. Durch die Aufrechterhaltung monatlicher Clubaktivitäten werden Bedingungen geschaffen, unter denen die Mitglieder am Training teilnehmen und Kontakte knüpfen können.

Jedes Jahr unterstützt das Kultur- und Sportministerium von Hanoi Eröffnungskurse, um Vereinen die Kunst der Ca-Tru-Aufführung beizubringen. Die gute Nachricht ist, dass es Studenten gibt, die Ca Tru lieben, bei Künstlern studieren und das Wissen recht schnell aufnehmen. Allerdings ist Ca Tru eine sehr einzigartige Kunstform, die sehr schwer zu erlernen, schwer zu singen und auf lange Sicht schwer zu verfolgen ist. Daher ist die nächste Generation oft instabil und läuft Gefahr, unterversorgt zu werden, wenn keine regelmäßigen und kontinuierlichen Schutzmaßnahmen ergriffen werden. Einige Clubs sind nicht wirklich effektiv und ihre Größe ist auch begrenzt, wie etwa der Cau Do Ca Tru Club, der Yen Nghia Ca Tru Club (Bezirk Ha Dong) und das UNESCO Ca Tru Center (Bezirk Ba Dinh). Die Ca Tru-Gruppe der Künstlerin und verdienten Künstlerin Pho Thi Kim Duc unterrichtet und tritt derzeit nur innerhalb der Familie auf …

Auch dem Kultur- und Sportministerium von Hanoi zufolge hat sich das Ca Tru-Erbe im Vergleich zur Vorperiode zwar verbessert, doch gibt es nicht viele Menschen, die Ca Tru singen lernen können, und es gibt nicht viele Möglichkeiten, dieses Erbe aufzuführen oder auszuüben, sodass nur wenige Menschen diesem Beruf nachgehen. Mittlerweile ist die Zahl der Ca-Tru-Sänger noch gering, die meisten von ihnen sind alt, einige sind verstorben, sodass das Unterrichten schwierig ist. Die Unterrichtszeit muss 3–5 Jahre, sogar 7–10 Jahre betragen, aber viele Menschen studieren nur kurz für 1 Woche oder ein paar Monate, sodass sie nicht über ausreichend tiefes und breites Wissen über die Kunst des Ca Tru verfügen.

An Kunst- und Musikschulen wird dieses Fach derzeit nicht unterrichtet. Einige schwierige Stile, wie beispielsweise Doppelsaiteninstrumente und Trommeln, drohen zu verschwinden, weil oft die Bedingungen zum Üben oder Unterrichten fehlen, weil einige ältere Künstler inzwischen alt sind, verstorben sind oder sie nicht sorgfältig unterrichtet haben, was zu Fehlern führt …

Tatsächlich sind die Schwierigkeiten bei der Wertsteigerung des Ca-Tru-Erbes von Hanoi kein Einzelfall. Die Förderung des Erbes der südvietnamesischen Volksmusik in Ho-Chi-Minh-Stadt, des Xoan-Gesangs in Phu Tho und der Bai-Choi-Kunst in Binh Dinh … ist ähnlich. Tatsächlich wurden von den Kulturverwaltungsbehörden auch viele Probleme im Zusammenhang mit der Verwaltung, dem Schutz und der Förderung immaterieller Kulturgüter nach ihrer Aufnahme in die Denkmalliste festgestellt.

Der stellvertretende Minister für Kultur, Sport und Tourismus, Hoang Dao Cuong, wies auch darauf hin, dass das Bewusstsein der Gesellschaft, der Gemeinschaft und der Behörden auf allen Ebenen hinsichtlich der Verwaltung, des Schutzes und der Förderung immaterieller Kulturgüter in jüngster Zeit noch immer begrenzt und uneinheitlich sei. Die Werte, Merkmale, Eigenschaften, Merkmale, Grundsätze der Praxis, der aktuelle Stand der Praxis und des Schutzes des Kulturerbes sowie die Auswirkungen, die zu falschen Praktiken, zum Verblassen und Verlust des Kulturerbes führen, wurden nicht rechtzeitig erfasst. Die Finanzierung von Aktivitäten zum Schutz und zur Förderung des Wertes des immateriellen Kulturerbes ist noch immer begrenzt und wird nicht angemessen investiert. Die Sozialisierung und Mobilisierung von Ressourcen zur Teilnahme an Aktivitäten zum Schutz und zur Förderung des Wertes des immateriellen Kulturerbes ist noch immer begrenzt. Es gibt keine vernünftigen Mechanismen und Strategien, sodass es weder von Einzelpersonen noch von Wirtschaftsorganisationen im In- und Ausland Unterstützung, Zusammenarbeit oder Sponsoring erhalten hat.

Laut Vizeminister Hoang Dao Cuong stellt die steigende Zahl immaterieller Kulturgüter, die in die UNESCO-Listen und die Nationale Liste des immateriellen Kulturerbes eingetragen sind, neue Anforderungen an die Verwaltung, den Schutz und die Förderung von Kulturerbewerten. Maßnahmen zur Verwaltung, zum Schutz und zur Förderung des Werts des immateriellen Kulturerbes sind spezialisiert und erfordern einen Fahrplan für die Herangehensweise an das Problem sowie eine langfristige Strategie, die auf eine nachhaltige Verwaltung, den Schutz und die Förderung des Werts des immateriellen Kulturerbes nach der Eintragung abzielt.

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