Viele Schwierigkeiten bei der Förderung des Wertes des immateriellen Kulturerbes

Nach ihrer Registrierung werden Kulturgüter von Verantwortlichen genutzt, beworben und weiterentwickelt, um den Tourismus zu fördern und so den lokalen Gemeinschaften wirtschaftliche und soziale Vorteile zu bringen. Die Vermarktung dieser Kulturgüter weist jedoch noch viele Schwächen auf, die dringend behoben werden müssen.

Die Ca-Tru-Kunst in Hanoi erlebte nach ihrer Anerkennung durch die UNESCO einen Aufschwung.

Nachdem die Ca-Tru-Kultur über elf Jahre lang von der UNESCO als schutzbedürftiges Kulturerbe anerkannt wurde, erfährt sie zunehmende Förderung. Regelmäßige Aufführungen mit Publikum sind weiterhin gut besucht, darunter der Hanoi Ca Tru Club im Gemeindehaus Kim Ngan, der Hanoi UNESCO Ca Tru Club im taoistischen Tempel Bich Cau, der Ca Tru Club des Zentrums für Musikkunstentwicklung des vietnamesischen Musikverbands in der Altstadt und der Dong Xuan Markt.

Nach Angaben des Kultur- und Sportministeriums von Hanoi ist Hanoi der Ort mit der größten Anzahl von Kunsthandwerkern, die im Bereich des immateriellen Kulturerbes, einschließlich der Kunst der Ca-tru-Aufführung, mit dem Titel Volkskünstler (NNND) und Verdienter Künstler (NNUT) ausgezeichnet wurden.

Durch drei Verleihungen in den Jahren 2015, 2019 und 2022 wurden in Hanoi 32 Ca-Tru-Künstler mit dem Titel „Volkskünstler“ und „Verdienter Künstler“ ausgezeichnet. Die Kurse der Ca-Tru-Clubs in Hanoi finden weiterhin monatlich in lokalen Kulturhäusern, historischen Stätten oder bei Clubmitgliedern zu Hause statt. Diese monatlichen Treffen bieten den Mitgliedern die Möglichkeit, zu üben und sich untereinander auszutauschen.

Das Kultur- und Sportamt von Hanoi unterstützt jedes Jahr die Einrichtung von Kursen für Vereine, in denen die Kunst des Ca Tru gelehrt wird. Erfreulicherweise gibt es viele Schüler, die Ca Tru lieben, von Künstlern lernen und sich das Wissen schnell aneignen. Ca Tru ist jedoch eine sehr einzigartige Kunstform, die schwer zu erlernen, zu singen und über lange Zeit zu praktizieren ist. Daher ist der Nachwuchs oft unsicher und ohne regelmäßige und kontinuierliche Fördermaßnahmen droht ein Mangel. Einige Vereine arbeiten nicht effektiv und sind in ihrer Größe begrenzt, wie beispielsweise der Cau Do Ca Tru Club, der Yen Nghia Ca Tru Club (Bezirk Ha Dong) und das UNESCO Ca Tru Zentrum (Bezirk Ba Dinh). Die Ca Tru Gruppe der verdienten Künstlerin Pho Thi Kim Duc unterrichtet und praktiziert derzeit nur im Familienkreis.

Laut dem Kultur- und Sportamt von Hanoi hat sich das Ca-Tru-Erbe zwar im Vergleich zu früher verbessert, doch die Zahl derer, die Ca-Tru-Gesang erlernen können, ist gering. Es fehlt an geeigneten Aufführungs- und Übungsmöglichkeiten, weshalb nur wenige diesen Beruf ergreifen. Gleichzeitig ist die Zahl der Ca-Tru-Künstler weiterhin niedrig, die meisten sind alt oder bereits verstorben, was das Unterrichten erschwert. Die Ausbildung sollte drei bis fünf, mitunter sogar sieben bis zehn Jahre dauern, doch viele Lernende absolvieren nur eine Woche oder wenige Monate und verfügen daher nicht über ein ausreichend tiefes und umfassendes Wissen über die Kunst des Ca Tru.

Kunst- und Musikschulen unterrichten dieses Fach derzeit nicht. Einige anspruchsvolle Spieltechniken, wie etwa das Spielen von Doppelsaiteninstrumenten und Schlagzeug, sind vom Aussterben bedroht, da es oft an Ausbildungs- und Lehrmöglichkeiten mangelt, weil ältere Künstler entweder bereits alt sind, verstorben sind oder ihr Wissen nicht sorgfältig genug vermittelt haben, was zu Fehlern führt.

Tatsächlich sind die Schwierigkeiten bei der Vermittlung des Wertes des Ca-Tru-Erbes in Hanoi kein Einzelfall. Ähnliche Probleme treten beispielsweise bei der Förderung des Erbes der südvietnamesischen Volksmusik in Ho-Chi-Minh-Stadt, des Xoan-Gesangs in Phu Tho und der Bai-Choi-Kunst in Binh Dinh auf. Auch Kulturbehörden haben zahlreiche Herausforderungen im Umgang mit immateriellen Kulturgütern nach deren Aufnahme in die Denkmalliste, deren Schutz und Förderung identifiziert.

Der stellvertretende Minister für Kultur, Sport und Tourismus, Hoang Dao Cuong, wies darauf hin, dass das Bewusstsein für die Verwaltung, den Schutz und die Förderung des immateriellen Kulturerbes in Gesellschaft, Zivilgesellschaft und auf allen Regierungsebenen in letzter Zeit noch immer begrenzt und uneinheitlich ist. Werte, Merkmale, Eigenschaften, Prinzipien der Praxis, der aktuelle Stand der Praxis und des Schutzes des Kulturerbes sowie die Risiken, die zu Fehlpraktiken, Verblassen und Verlust führen können, werden nicht ausreichend erkannt. Die Finanzierung von Maßnahmen zum Schutz und zur Förderung des immateriellen Kulturerbes ist nach wie vor unzureichend und wird nicht sachgerecht eingesetzt. Auch die Öffentlichkeitsarbeit und die Mobilisierung von Ressourcen zur Beteiligung an diesen Maßnahmen sind noch mangelhaft; es fehlen geeignete Mechanismen und Richtlinien, weshalb die Unterstützung, Zusammenarbeit und Förderung durch Einzelpersonen und Wirtschaftsorganisationen im In- und Ausland bisher nicht erreicht wurde.

Laut Vizeminister Hoang Dao Cuong stellt die zunehmende Anzahl immaterieller Kulturgüter, die in die UNESCO-Listen und die nationale Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen wurden, neue Anforderungen an die Verwaltung, den Schutz und die Förderung dieser Werte. Maßnahmen zur Verwaltung, zum Schutz und zur Förderung des immateriellen Kulturerbes sind komplex und erfordern einen Fahrplan sowie eine langfristige Strategie, die auf eine nachhaltige Verwaltung, den Schutz und die Förderung des immateriellen Kulturerbes nach seiner Aufnahme in die Liste abzielt.

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