Hue- Tempel der Kampfkünste im Bezirk Huong Ho, Stadt Hue – Foto: NL
Seit der frühen Le-Dynastie und davor wurden im 7. Jahr von Thien Phuc (986) starke und gesunde Männer, die Kampfkünste beherrschten, aus dem Volk für die Armee ausgewählt. Im 10. Jahr von Thien Ung Chinh Binh (1241), während der Herrschaft von Tran Thai Tong, wurden starke und gesunde Männer, die Kampfkünste beherrschten, für die Armee in drei Rängen ausgewählt: oberer, mittlerer und unterer Rang.
Im 10. Jahr (1241) erließ der Hof eine Regel, nach der gesunde Menschen, die Kampfkünste beherrschten, als Shangdu Tuc Ve ausgewählt werden sollten. Während der frühen Le-Dynastie organisierte Le Thai To eine Auswahl von drei Armeen, und diejenigen, die die Kampfkünste beherrschten, wurden in die königliche Garde im königlichen Palast berufen.
Im zweiten Jahr der Thuan Thien-Ära (1429) wurde ein Erlass für zivile und militärische Beamte des Landes vom vierten Rang abwärts erlassen, der Prüfungen zur Auswahl talentierter Personen vorsah. Zivile Beamte mussten die klassischen Sprachen und die Geschichte beherrschen, während Militärkandidaten die klassischen Kampfkünste beherrschen mussten. Im Mai 1430 trafen sich die Kandidaten in Dong Kinh, um die Prüfung abzulegen. Militärbeamte mussten die klassischen Kampfkünste und die Bücher über Recht und Ordnung beherrschen.
Im vierten Jahr der Le-Thai-Tong-Ära (1437) organisierte der König eine Prüfung, um das Kampfkunstniveau jedes Generals zu prüfen. Die Prüfung bestand aus drei Fächern: Bogenschießen, Speerwerfen und Schildrollen. Während der Le-Trung-Hung-Ära fanden Kampfkunstunterricht und Prüfungen wie zuvor jedes Jahr statt.
Das Ereignis, das als Beginn des Kampfkunstunterrichts und der Prüfungen in unserem Land gilt, war das zweite Jahr von Bao Thai (1721), als Lord Trinh Cuong eine Kampfkunstschule eröffnete und die Stelle eines Professors einrichtete, um den Kindern von Mandarinen Kampfkunst und klassische Kampfkünste beizubringen.
Im Oktober des Jahres Quy Mao, dem vierten Jahr Bao Thais (1723), begannen Diskussionen über die Einführung einer Militärprüfung. Die So Cu-Prüfung wurde in den Städten abgehalten, um Kandidaten für die Bac Cu-Prüfung in der Hauptstadt auszuwählen. Nur wer die So Cu-Prüfung bestand, durfte an dieser Prüfung teilnehmen. Es gab nur eine Prüfung, nicht unterteilt in Hoi und Dien. Es gab drei Prüfungen, darunter Luoc Van, Kampfkunst und Literatur. Die erste So Cu-Prüfung während der Le-Dynastie war die erste Militärprüfung unseres Landes.
Im September des Jahres Giap Thin (1724) begann Lord Trinh Cuong, die Bac Cu-Prüfung abzuhalten. Wer diese bestand, wurde zum Tao Si ernannt, was einem Doktor der Literaturfakultät entsprach. Wer zwei Prüfungen bestand, aber die dritte nicht bestand, wurde als der Beste unter ihnen ausgewählt, um die Tao Tat-Prüfung, auch bekannt als Toat Thu, zu bestehen und ebenfalls zum Tao Si ernannt zu werden.
Im Laufe von 61 Jahren (1724-1785) organisierte die Le Trung Hung-Dynastie 19 Prüfungen, bei denen 199 Tao Si-Absolventen bestanden wurden, darunter 59 Tao Si-Absolventen und 140 Dong Tao Si-Absolventen.
Unter der Nguyen-Dynastie befahl König Minh Mang 1835 den Bau des Vo Mieu-Tempels im Dorf An Ninh im Bezirk Huong Tra, heute Bezirk Huong Ho in der Stadt Hue. Der König erließ ein Edikt mit der Aussage: „Das Wesentliche für die Regierung des Landes sind Literatur und Kampfkunst. Wir dürfen keine der beiden Seiten vernachlässigen …“
Darüber hinaus waren die Leistungen der Minister, die in dieser Zeit von der Gründung der Dynastie bis zu ihrer Wiederherstellung halfen und Rat gaben, brillant und standen denen der Alten in nichts nach. Es ist zu loben, dass sie Talente fördern.“[1] Obwohl das zivile System gefördert wurde, schenkte König Minh Mang der militärischen Regierungsführung weiterhin Aufmerksamkeit, da er sie für einen wichtigen Faktor beim Aufbau und Schutz des Landes hielt.
Im 6. Jahr von Thieu Tri (1846) eröffnete der König eigens die erste An-Prüfung. An dieser Prüfung nahmen 51 Personen teil, die Vo cu nhan genannt wurden. Dies war die erste Kampfkunstprüfung der Nguyen-Dynastie. Im 18. Jahr von Tu Duc (1865) begann die Vo Tien si-Prüfung.
Bei dieser Prüfung haben 3 Personen die Doktorprüfung und 6 Personen die Doktorprüfung bestanden. Die Doktorprüfung unter der Nguyen-Dynastie begann hier und auch der Doktorgrad ging mit dieser Prüfung einher.
Aufgrund der Intervention des französischen Kolonialismus wurden jedoch ab dem 33. Jahr von Tu Duc (1880) keine Kampfkunstprüfungen mehr abgehalten. Während der Nguyen-Dynastie wurden 8 Huong-Kampfkunstprüfungen, 7 Hoi-Kampfkunstprüfungen und 3 Dinh-Kampfkunstprüfungen abgehalten.
Das einzige Dokument, in dem die Absolventen der Kampfkunstprüfungen konkret aufgeführt sind, ist das Buch „Le Trieu Tao Si Dang Khoa Luc“. Es handelt sich um ein Dokument, in dem die Absolventen der Tao Si-Prüfung, also der Bac Cu-Prüfung der Le-Dynastie, verzeichnet sind. Da die damaligen Aufzeichnungen keine vollständigen Angaben zu den Heimatstädten enthielten, ist es leider nicht möglich zu ermitteln, wie viele Menschen aus Quang Tri die Kampfkunstprüfungen bestanden haben.
Während der Nguyen-Dynastie wurden nur diejenigen, die die Prüfungen zum Militärdoktor und Militärvizemeister bestanden hatten, mit sehr kurzen und prägnanten Informationen in das Buch Dai Nam Thuc Luc aufgenommen. Auf zwei Stelen im Militärtempel waren die Namen der Militärdoktoren eingraviert, die in den Jahren At Suu (1865), Mau Thin (1868) und Ky Ty (1869) unter der Tu Duc-Dynastie die Prüfungen bestanden hatten.
Es waren drei Personen, die die Kampfkunsttradition der Provinz Quang Tri berühmt machten. Der erste war Vo Van Luong aus der Gemeinde Dau Kinh, Kanton Bich La, Bezirk Dang Xuong, ehemals Bezirk Trieu Phong, heute Gemeinde Trieu Phong. Im Alter von 33 Jahren bestand er die Hoi-Prüfung mit der zweithöchsten Punktzahl. Die Dinh-Prüfung bestand er mit der dritten Klasse von Dong Vo Tien si in der At Suu-Prüfung im 18. Jahr von Tu Duc (1865).
Als nächstes kam Do Van Kiet aus der Gemeinde Bich Thu, Kanton Bich La, Bezirk Dang Xuong, ehemals Bezirk Trieu Phong, heute Gemeinde Trieu Phong. Im 17. Regierungsjahr von Tu Duc (1864) bestand er die Vo Cu-Prüfung. Mit 42 Jahren bestand er die Dinh-Prüfung und wurde im Mau Thin-Jahr von Tu Duc (1868) ein Dong Vo Tien Si dritter Klasse.
Die dritte Person war Le Truc aus dem Dorf Thanh Thuy, Gemeinde Tien Hoa, Bezirk Tuyen Hoa (alt), heute Gemeinde Tuyen Hoa, der die Prüfung zum Dong Tien Si bestand. Auf der Stele mit dem Namen Vo Tien Si An im Prüfungsjahr Ky Ty, Tu Duc 22 (1869) in Vo Mieu Hue steht: „Drei Personen haben die Prüfung der dritten Klasse zum Dong Tien Si bestanden …“
Le Van Truc wurde im Jahr Tan Suu (1841) geboren. Er bestand die Prüfung im Alter von 29 Jahren. Er stammte aus der Gemeinde Thanh Thuy, Gemeinde Thuan Le, Bezirk Minh Chinh, Präfektur Quang Trach, Provinz Quang Binh. Im 21. Jahr Tu Duc (1868) bestand er die Vo Cu-Prüfung. Derzeit besucht er die Vo Hoc Duong-Schule. Er bestand die Hoi-Prüfung mit der zweitbesten Note"[2].
Später wurde er einer der Anführer der Can-Vuong-Bewegung. Als König Ham Nghi am 1. November 1888 gefangen genommen wurde, führte Le Truc dessen Armee zur Kapitulation und beendete damit die glanzvolle Karriere eines Militärgenerals.
In den 138 Jahren, von der ersten Kampfkunstprüfung im dritten Jahr der Bao Thai (1742) bis zum 33. Jahr der Tu Duc (1880), haben in unserem Land 209 Personen die Tao Si- und Tien Si-Prüfungen und 110 die Vo Pho Bang-Prüfungen bestanden. Damit endeten sie 40 Jahre früher als die Van-Prüfung. Die Provinz Quang Tri hatte die Ehre, drei Vo Tien Si-Prüfungen beizutragen. Dies ist die Ehre und der Stolz eines Landes mit patriotischen Traditionen und Menschen voller Tatendrang, Mut, unerschütterlicher Entschlossenheit und dem Wunsch, zum Aufbau des Landes beizutragen.
Nhat Linh
[1] Nationales Geschichtsinstitut der Nguyen-Dynastie, Dai Nam Thuc Luc, Hanoi Publishing House, Hanoi, 2022, Band IV, S. 774.
[2] Nguyen Thuy Nga, Kampfkunstprüfungen und Personen, die Kampfkunstprüfungen in unserem Land bestanden haben, Social Sciences Publishing House, Hanoi, 2019, S. 255.
Quelle: https://baoquangtri.vn/nhung-nguoi-lam-rang-danh-truyen-thong-vo-cu-quang-tri-196402.htm
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