Muong-Gong-Kunst wird häufig bei Festivals aufgeführt und gilt als nationales immaterielles Kulturgut.
Die Muong in der Provinz Hoa Binh (alt) leben nicht nur mit ihrem kulturellen Erbe, sondern geben es auch über Generationen hinweg als heiliges Gut weiter, wodurch ein einzigartiges und unverwechselbares Merkmal entsteht. Die ethnische Kultur der Muong ist ein kostbarer Schatz mit einem System von Kulturerbe, das auf nationaler Ebene anerkannt wurde, darunter: Volkswissen über den Bambuskalender, das Khai-Ha-Fest der Muong-Ethnie, die Gong- und Mo-Kunst der Muong...
Im kulturellen Erbe der Muong spielen Gongs eine sehr wichtige Rolle. Die Gong-Kultur gilt als die Seele der Muong, ein heiliges Objekt, das den materiellen und spirituellen Wohlstand jeder Familie sowie der Muong-Gemeinschaft symbolisiert und über eigene einzigartige Merkmale verfügt. 2016 wurde die Gong-Kunst in Muong Hoa Binh vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen.
Durch die Umsetzung der Provinzpolitik zum Schutz der Muong Gongs, die auf allen Ebenen, in allen Sektoren und von allen Menschen verfolgt wird, hat sich die Anzahl der Gongs in der Region deutlich erhöht. Gongs werden häufig bei gesellschaftlichen Aktivitäten, zahlreichen kulturellen und politischen Aktivitäten und bei zahlreichen regionalen und nationalen Veranstaltungen eingesetzt. Frau Bui Thi Chinh aus der Gemeinde Nhan Nghia sagte: „Muong Gongs sind im Leben unserer Bevölkerung nicht nur Musikinstrumente, sondern auch heilige Symbole, die mit dem Glauben an Feste und dem Gemeinschaftsleben verbunden sind. Wir pflegen, üben und lehren sie an die jüngere Generation, um sie zu fördern und zu bewahren.“
Für die Muong ist das Singen von Volksliedern und das Spielen traditioneller Musikinstrumente eine der häufigsten Formen des täglichen Lebens, bei Festen und Hochzeiten. Quach Minh Chau aus dem Weiler Bai Chim in der Gemeinde Quyet Thang sagte, dass er seit seiner Kindheit Muong-Volkslieder singt, wenn er von seiner Großmutter und Mutter in den Schlaf gewiegt wird und auf Festen spielt oder singt. Dies hat eine enorme Bedeutung für die kulturelle Identität, die Herkunft und die menschliche Moral. In seiner Heimatstadt wurden Clubs gegründet, in denen Onkel und Tanten Unterricht geben, damit die Lieder nicht für zukünftige Generationen verloren gehen. Er liebt Muong-Volkslieder sehr.
Muong-Volkslieder sind ein unverzichtbarer Bestandteil der Kultur der Muong. Insbesondere in den Duetten (Liebesgesang) und Thuong Rang, Bo Mang müssen die meisten Sänger zusätzlich zu den verfügbaren Liedern (Thuong Ang-Liedern), die in der Folklore überliefert werden, immer improvisieren – abenteuerlustig – und die Texte (Worte) kreativ singen, indem sie unmittelbar und fließend singen, um der verfügbaren Melodie und dem Rhythmus zu entsprechen und auf der Stelle zu reagieren.
Dementsprechend müssen Kunsthandwerker große Mengen an Muong-Sprache, einschließlich der alten Muong-Sprache, sammeln, erlernen und bewahren. Derzeit versuchen viele lokale Kunstvereine, alte Volkslieder zu finden und sie der jüngeren Generation beizubringen. Insbesondere die Muong-Gesangsbewegung entwickelt sich derzeit in vielen Orten von Hoa Binh (alt). Die Mitglieder der Vereine sind allesamt Volkskünstler, die ständig aktiv üben, komponieren, an Aufführungen teilnehmen und sich bei vielen Veranstaltungen innerhalb und außerhalb der Provinz austauschen.
In der alten Provinz Hoa Binh arbeiten derzeit etwa 300 Menschen und führen regelmäßig Mo-Rituale durch. Das Mo spielt eine wichtige Rolle im spirituellen Leben und Glauben der Muong. Um Schamane zu werden, muss man aus einer Familie stammen, die die Tradition weitergegeben hat; gleichzeitig muss man gewissenhaft, ehrlich und klar und freundlich sprechen. Der Schamane beherrscht nicht nur alte Texte und bewahrt viele alte Bücher, Bräuche und Rituale des Landes, sondern besitzt auch die Fähigkeit, mit übernatürlichen Wesen zu kommunizieren und zu ihnen zu beten, um den Menschen ein erfolgreiches und glückliches Leben zu ermöglichen.
Er lehrt die Menschen auch, wie sie sich im Einklang mit Moral, nationalen kulturellen Traditionen und den Gesetzen des Lebens gegenüber übernatürlichen Kräften verhalten sollen. Mo Muong und das Epos „De dat-de nuoc“ sind wertvolles Erbe und zeugen vom Reichtum und der Einzigartigkeit der Muong Hoa Binh-Kultur. Das kulturelle Erbe von Mo Muong, das tiefe menschliche Werte verkörpert, wird derzeit von der Provinz Phu Tho bei der UNESCO zur Anerkennung als immaterielles Kulturerbe der Menschheit eingereicht.
Der Volkshandwerker Bui Van Minh aus der Gemeinde Thuong Coc sagte: „Mo Muong hat für die Muong-Gemeinde eine äußerst große Bedeutung und ist mit den Anbetungsritualen der Freude und Trauer im Haus, in der Nachbarschaft und bei Festen verbunden. Mo ist nicht nur ein Gebet oder eine Opfergabe, sondern auch ein tiefgründiger kultureller Schatz über die traditionelle Moral des Wassertrinkens und der Erinnerung an seine Quelle. Wir bringen es der jüngeren Generation bei und gründen Clubs, damit die jüngeren Generationen diese einzigartige kulturelle Form besser verstehen und lieben können.“
Die ethnische Kultur der Muong ist nicht nur ein wertvolles Erbe der Provinz Hoa Binh (alt), sondern auch ein gemeinsames Gut der vietnamesischen Kultur. Die Erhaltung und Förderung der Muong-Kultur trägt zur Bewahrung der nationalen Identität bei.
Quelle: https://nhandan.vn/gin-giu-kho-tang-di-san-van-hoa-muong-post898081.html
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