Die Reliquie befindet sich im malerischen Gebiet des Tuong Son-Gebirges, das sieben miteinander verbundene Berge und Täler auf einer Fläche von 112 Hektar umfasst. Davon sind 61 Hektar felsige Berge und 59,9 Hektar Reisfelder, die das Gebirge umgeben. Die Dong Bong-Pagode wurde vom Volkskomitee der Provinz Thanh Hoa mit Beschluss Nr. 178/QD-UBND vom 20. Januar 2010 eingestuft.
Die alte Dong-Bong-Pagode besteht aus fünf Vorderräumen und einem Hinterraum mit geschwungener Dachkonstruktion. Sie ist ein antikes Bauwerk der späten Le-Dynastie und nimmt einen würdigen Platz in dem dichten Komplex von Reliquien (Gemeindehäuser, Pagoden, Tempel, Schreine, Stelen usw.) ein, die in der Gemeinde Ha Tien natürlich verstreut sind. Nach vielen Jahren der „Wassererosion, Steinerosion“, des „Wandels der Dinge und der Sterne“ haben viele Reliquien den Test der Zeit nicht mehr bestanden. Die alte Dong-Bong-Pagode ist verfallen und ist nun ein Trümmerhaufen. Die einzigen verbliebenen ursprünglichen Spuren und Reliquien sind das Fundament, Ziegel, Fliesen, Steinsäulen, Steinsäulensockel und einige Keramikstücke, die im Reliquienbereich verstreut sind.
Auf der felsigen Bergkette vor der Tempelhöhle steht noch immer eine Stele aus der Tran-Dynastie, 0,85 cm hoch, 0,60 cm breit, vom Typ „Ma nhai“, mit schwachen Buchstaben, die Stirn der Stele ist gewölbt und mit der Prägung „zwei Drachen, die den Mond anbeten“ im Stil eines verdrehten Drachen versehen, mit einem sich windenden Körper, Mähne und Klauen deutlich sichtbar.
Auf der Oberfläche der Stele befinden sich vier große Schriftzeichen: „Bong Son Am Cave“. Die Stele wurde von einem Zeitgenossen am 1. Februar des Canh Dan-Jahres, Thieu Phong-Jahr 10 (1350), unter der Herrschaft von König Tran Du Tong (1336–1369), dem 7. Kaiser der Tran-Dynastie von Dai Viet, errichtet.
Die Worte sind in chinesischen und Nom-Schriftzeichen auf der Stele eingraviert und bezeugen die Schenkung von Land an die Pagode. Die Erforschung dieser Stele wird dazu beitragen, die offiziellen historischen Dokumente über eine Periode brillanter Entwicklung der Architekturkunst während der Ly-Tran-Dynastien in Thanh Hoa im Allgemeinen und im Bezirk Ha Trung im Besonderen zu ergänzen.
Dank der Großzügigkeit der Gläubigen und der Bevölkerung des Dorfes und der Gemeinde, insbesondere der Aufmerksamkeit und Unterstützung des Parteikomitees, der Regierung und des Kultursektors, spielte Nonne Thich Chuc That (bürgerlicher Name Bui Thi Gam), eine Tochter des Dorfes, eine Hauptrolle. Sie spendete für wohltätige Zwecke und mobilisierte die Menschen, „jede Person eine Tasse und eine Pfandsumme“ für die Restaurierung der Pagode zu spenden. Die Dong Bong Pagode ist noch immer einfach, erfüllt aber dennoch einen Teil der täglichen religiösen und buddhistischen Bedürfnisse buddhistischer Mönche und Nonnen sowie der Menschen innerhalb und außerhalb der Gemeinde und trägt so zu einem bereicherten spirituellen Leben bei.
Dies ist ein Reiseziel mit vielen interessanten, verborgenen Potenzialen, die gerade erst erwacht sind. Touristen haben die Möglichkeit, eine Pilgerreise zu unternehmen, die majestätische Naturlandschaft zu bewundern, zu lernen,zu erkunden und die Seele baumeln zu lassen, um die „Halong-Bucht an Land“, „Bambus mit umgekehrten Augen“ und „gefüllte Schneckenrollen in Bambusröhren“ zu genießen.
In der kommenden Zeit werden die Investitionen in die Renovierung und Verschönerung des reichen und vielfältigen Systems landschaftlicher Relikte in der Gemeinde Ha Tien, des malerischen Komplexes der Relikte des Tuong Son-Bergs und der Dong Bong-Pagode ... zusammen mit der Nutzung und Förderung der inhärenten Vorteile allmählich den Bedürfnissen des kulturellen, spirituellen und religiösen Lebens der Menschen gerecht, insbesondere während Dorffesten, Festivals und großen lokalen Veranstaltungen.
Le Nhu Cuong (Mitwirkender)
Quelle: https://baothanhhoa.vn/noi-day-hoi-sinh-mot-ngoi-chua-251897.htm
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