Der geheimnisvolle Sohn: Bui Tang Chu rettet den weißen Tiger

Seit der Erschließung des südlichen Landes war die Region That Son (An Giang) ein wildes und ödes Berggebiet, erfüllt von Miasmen und voller Tiger, Leoparden und anderer wilder Tiere... Dieses Land hat zahlreiche Mythen und Legenden mit spirituellem und geheimnisvollem Charakter hervorgebracht und zugleich viele historische Persönlichkeiten hervorgebracht, deren Leben und Wirken zu spannenden Legenden geworden sind, die die Etablierung von Religion mit der Landgewinnung und der Gründung von Dörfern verbinden.

Das Gemeindehaus von Thoi Son befindet sich im Stadtteil Thoi Son in der Provinz An Giang und ist ein bekanntes spirituelles Ziel für Anhänger der Buu Son Ky Huong-Vereinigung und für Touristen.

Ursprünglich eine kleine Pagode, erbaut vom Abt und Herrn Dinh Tay für religiöse Zwecke. Später wandelten die Einheimischen sie in das Gemeindehaus Xuan Son um. Im Jahr 1890 fusionierten die beiden Dörfer Hung Thoi und Xuan Son zum Dorf Thoi Son, wodurch sich auch der Name des Gemeindehauses änderte.

Weißer Tiger Tempel

FOTO: HOANG PHUONG

Alte Spuren der Reisfelder von Thoi Son

Laut Dokumenten brach 1849 im Dorf Tong Son (An Giang) eine Epidemie aus. Herr Doan Van Huyen (auch bekannt als Doan Minh Huyen, 1807–1856) predigte eine neue Religion, die auf der Theorie „Maitreya rettet die Welt“ basierte und Zaubersprüche zur Vorbeugung der Krankheit einsetzte. Die Nguyen-Dynastie zwang ihn daraufhin, sich zur Tay-An-Pagode (Sam-Berg) zu begeben, um sich dort unter Kontrolle zu bringen. Auf Anraten des Ehrwürdigen Hai Tinh (1786–1875) schloss sich Doan Van Huyen dem Laienbuddhismus an (die Laienbuddhisten rasieren sich in der Pagode den Kopf), machte Land urbar und gründete einen Bauernhof am Ket-Berg.

Das Buch Dai Nam Thuc Luc berichtet, dass im fünften Regierungsjahr von Tu Duc (1852) entlang des Vinh-Te-Kanals das An-Dien-Team (Plantagenteam der Provinz An Giang) gegründet wurde. Laut dem Forscher Truong Ngoc Tuong könnte es sich bei dem An-Dien-Team um eine Gruppe von Schülern des Meisters Doan Minh Huyen gehandelt haben, die zwei Felder im Ket-Gebirge bewirtschafteten. Das äußere Feld wurde von dem Meister zwei Männern, Bui Van Than (Mönchsmeister Bui Thien Su) und Bui Van Tay (Dinh Tay), zur Leitung der Schüler übertragen. Das innere Feld wurde von dem Meister Quan Co Tran Van Thanh geleitet.

1854 reiste Kinh Luoc Su Nguyen Tri Phuong in den Süden, um den Plan zur Landgewinnung durch Plantagen und die Gründung von Weilern im Sinne einer Kombination aus Wirtschaft und Landesverteidigung umzusetzen. Sein Fokus lag dabei auf dem Gebiet des Vinh-Te-Kanals. Zu dieser Zeit gründete die Gruppe um Tran Van Thanh vom inneren Feldamt das Dorf Hung Thoi, während die Gruppen um Bui Van Than und Bui Van Tay vom äußeren Feldamt das Dorf Xuan Son gründeten. Beide Dörfer lagen in der Gemeinde Chau Phu, Bezirk Tay Xuyen, Präfektur Tuy Bien, Provinz An Giang.

Der Friedhof des Zen-Meisters Bui Tang Chu

FOTO: HOANG PHUONG

Laut der Beschreibung von Vuong Kim und Dao Hung in ihrem Buch „Buddha Thay Tay An“ (erschienen 1953) war die Bevölkerung in Thoi Son noch dünn besiedelt, als Buddha Thay dort ein Reisfeldlager errichtete. Um zum Lager zu gelangen, musste man etwa zehn Kilometer die Straße vom Berg Sam nach Nha Bang entlanglaufen. Von Nha Bang führte dann ein gewundener Waldweg zum Lager. Am Fuße des Berges lebten viele Wildtiere. In seinem Reisfeldlager in Thoi Son hielt Buddha Thay zwei Wasserbüffel namens Sam und Set. Das Merkwürdige war, dass nur er die beiden Büffel bändigen konnte. Die Leute nannten sie „Herr Donner“ und „Herr Set“.

Nach dem Tod der beiden Mönche Tang Chu und Dinh Tay wurde der Bauernhof zu einem Tempel (später ein Gemeindehaus) erweitert. Davor befanden sich ein Lotusteich und eine Pappelallee. 1941 wurde der Tempel in seiner alten Pracht wiederhergestellt, doch am 23. Dezember des Binh-Tuat-Jahres (1946) wurde er von französischen Soldaten in Brand gesteckt.

Grabmal des Zen-Meisters Bui Tang Chu

FOTO: HOANG PHUONG

Der Mönch und der König des Dschungels

Niemand kannte zuvor den wahren Namen des Zen-Meisters Bui Van Than (1802–1883), da auf seinem Grabstein lediglich „Zen-Meister Bui Tang Chu“ stand. Laut den Autoren Vuong Kim und Dao Hung wurde er Tang Chu genannt, weil er von Buddha Thay Tay An als erster zum Meister und Hüter der Felder in Thoi Son ernannt wurde. Als bedeutender Schüler Buddhas erlangte Tang Chu übernatürliche Kräfte. So konnte er nicht nur Amulette zur Heilung von Krankheiten verteilen, sondern auch wilde Tiger in den Bergen und Wäldern bezwingen.

Die Legende erzählt, dass der Nui-Ket-Wald damals für seine wilden Tiger berühmt war. Doch seit Buddha Thay ihn beauftragt hatte, die Felder von Thoi Son zu bewachen, fürchteten ihn die wilden Tiere wie den König des Dschungels. Eines Tages, in der Abenddämmerung, kehrte Buddha Thay von einer langen Reise zurück. Als er sich der Höhle näherte, sah er einen weißen Tiger auf dem Altar sitzen. Als Buddha Thay näher kam, öffnete der Tiger sein Maul. Er fragte: „Wow, was ist denn mit dir los, dass du so dünn bist? Bist du gekommen, um Medizin zu holen?“ Während er sprach, trat Buddha Thay ein und rief: „Wo ist der Mönch? Komm her und sieh nach, was mit dir los ist, dass du da so sitzt!“

Als der Zen-Meister den Ruf hörte, eilte er von hinten zu dem weißen Tiger und fragte: „Was machst du denn hier? Warum bist du so dünn?“ Der Tiger öffnete sein Maul und blickte zum Zen-Meister auf. „Hast du einen Knochen im Hals?“, fragte der Zen-Meister. Der Tiger wedelte mit dem Schwanz und nickte. Der Zen-Meister sagte: „Wenn du einen Knochen im Hals hast, senk den Kopf.“ Dann holte er aus und schlug dem weißen Tiger dreimal auf den Hals. Sofort flog ein großer Knochen aus dem Maul des Tigers.

Thoi Son Gemeinschaftshaus

FOTO: HOANG PHUONG

Tor des Gemeinschaftshauses Thoi Son

FOTO: HOANG PHUONG

In diesem Moment trat Buddha Thay hervor und sprach zu dem weißen Tiger: „Von nun an verbiete ich dir, meine Anhänger auf dem Berg oder im Wald im Gebiet von That Son weiter zu belästigen, verstanden?“ Der Tiger senkte den Kopf und ging fort. Einige Tage später trug der Tiger ein Wildschwein, um sich für die Güte des Mönchs zu revanchieren.

Einst kam ein wilder Tiger vom Berg Ba Doi Om und stiftete Unruhe. Die Dorfbewohner fürchteten ihn, nannten ihn Herrn Ham und baten Tang Chu um Hilfe. Tang Chu rief den weißen Tiger herbei. Dieser führte ein Rudel Tiger an, um Herrn Ham zu jagen, verletzte ihn und brachte ihn zum Sturz vom Berg. Später errichteten Tang Chu und Herr Dinh Tay im Gemeindehaus von Thoi Son einen kleinen Tempel, um den weißen Tiger zu verehren. Dieser Tempel existiert noch heute.

Das Grabmal von Herrn Tang Chu befindet sich derzeit in einem dichten Garten, etwa 100 Meter vom Gemeindehaus Thoi Son entfernt. Davor liegt ein großer Lotusteich. Am Eingangstor prangt ein Schild mit der Aufschrift „Grabmal des Zen-Meisters Bui Tang Chu“. Auf der Rückseite des Schildes ist eine Skulptur zu sehen, die ihn beim Zähmen eines weißen Tigers zeigt. Das Grabmal selbst ist quadratisch angelegt und trägt auf beiden Seiten parallel verlaufende vietnamesische Inschriften: „Ein Fundament legen, um zum alten Land zurückzukehren / Das Grabmal erneuern für zukünftigen Wohlstand“. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm