Aufbauend auf den Forschungsergebnissen früherer Wissenschaftler konzentrieren wir uns in diesem Artikel auf die Analyse der herausragenden Merkmale der Nghe-Menschen und den Ausdruck dieser Merkmale in La Son Phu Tu Nguyen Thiep (Can Loc, Ha Tinh ) durch sein Verhalten gegenüber den mächtigsten Personen jener Zeit, insbesondere Quang Trung Nguyen Hue.
Nguyen Thiep wurde in eine gelehrte Familie im Dorf Mat, Gemeinde Nguyet Ao, Kanton Lai Thach, Bezirk La Son, Präfektur Duc Quang (heute Gemeinde Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh) geboren.
Persönlichkeit der Menschen von Nghe An
Der verstorbene Gelehrte Dang Thai Mai sagte über die Menschen von Nghe An, sie seien „mutig bis zur Nachlässigkeit, fleißig bis zur Rücksichtslosigkeit, entschlossen bis zur Unnachgiebigkeit und sparsam bis zur Hartnäckigkeit“. Der Historiker Pham Xuan Can führte als die beständigen Eigenschaften der Menschen von Nghe An, die oft genannt werden, folgende an: Mut, Entschlossenheit, Sparsamkeit, Offenheit, Fleiß, Ehrgeiz, Aufrichtigkeit und Direktheit. Fast all diese Eigenschaften und Temperamente treffen auch auf die Vietnamesen im Allgemeinen zu.
Die Realität hat gezeigt, dass selbst gute Eigenschaften, wenn sie ins Extrem getrieben werden, manchmal zu Schwächen werden können. Zu entschlossen zu sein, wirkt extrem; zu direkt zu sein, wird rüpelhaft und unnachgiebig; zu sparsam zu sein, wird geizig und kleinlich; zu offenherzig zu sein, kann leicht als „verrückt“ gelten; zu standhaft zu sein, kann konservativ wirken; zu gemeinschaftsorientiert zu sein, kann leicht provinziell, lokal oder in Cliquenbildung umschlagen. Daher sagen viele, dass das auffälligste Merkmal von Nghe An darin besteht, „exzessiv“ oder „extrem“ zu sein, ja sogar „verrückt“ zu werden.
La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan und La Son Phu Tu sind drei der vielen Spitznamen, die häufig für Nguyen Thiep verwendet werden. La Son Phu Tu ist der gebräuchlichste und bekannteste, denn auch König Quang Trung benutzte ihn so. (Illustration aus dem Internet)
Die Menschen aus Nghe An besitzen herausragende Eigenschaften, die sich in folgenden Punkten ausdrücken: Erstens sind sie fleißig und wissbegierig und streben danach, durch Bildung Anerkennung zu erlangen. Zweitens sind sie in ihrer Kommunikation und ihrem Verhalten aufrichtig, ehrlich und emotional. In Beziehungen zeigen sie sich oft so aufrichtig und direkt, dass es fast schon heldenhaft wirkt. Drittens kämpfen sie für das Richtige. Menschen aus Nghe An scheuen keine Risiken, wenn sie von ihrer Sache überzeugt sind. Was immer sie für richtig halten, verfolgen sie auch dann, wenn Schwierigkeiten und Verluste drohen. Daraus entwickelt sich auch eine weitere Charaktereigenschaft: Loyalität. Menschen aus Nghe An erkennen, was richtig ist, und unterstützen es mit absoluter Treue.
Seit jeher sagt man: „Dumm wie ein Künstler.“ Dummheit bedeutet, auf niemanden zu hören, keine Kompromisse einzugehen und einfach seinen eigenen Weg zu gehen. Diese Persönlichkeitseigenschaft mag nicht besonders vorteilhaft erscheinen, doch wer sich selbstkritisch betrachtet, zwischen Richtig und Falsch unterscheidet und sich entsprechend anpasst, wird besser und arbeitet effizienter. Eine Persönlichkeitsveränderung lässt sich jedoch nicht von heute auf morgen vollziehen, sondern erfordert Ausdauer und Lernbereitschaft.
Natürliche Gegebenheiten und soziale Umstände bringen Menschen mit einzigartigen Persönlichkeitsmerkmalen hervor, und es sind diese Menschen, die Resonanz gefunden haben, um ihre eigene, einzigartige Identität der Landschaft von Nghe An zu schaffen.
La Son Phu Tu Nguyen Thiep ist ein leuchtendes Beispiel dafür, wie man Nghes Persönlichkeit flexibel und angemessen regulieren kann.
In der Person von La Son Phu Tu Nguyen Thiep vereinen sich alle herausragenden Persönlichkeitsmerkmale und Qualitäten eines Einheimischen aus Nghe An. Der Unterschied liegt jedoch darin, dass er diese Merkmale und Qualitäten in seinem Leben und seinem Wirken zum Wohle der Bevölkerung und des Landes stets bewahrt, flexibel, dynamisch und angemessen einsetzt. Dies ist ein Vorbild für zukünftige Generationen.
Der Charakter des Volkes von Nghe An in La Son Phu Tu Nguyen Thiep
Nguyen Thieps Leben war eng mit seiner Heimatstadt Nghe An verbunden. Daher besaß er alle Eigenschaften und Merkmale eines Einheimischen aus Nghe An.
Nguyen Thiep war ein fleißiger und beharrlicher Mensch, der sich dem Studium mit Ausdauer und Fleiß widmete. Damals bestand Lernen hauptsächlich aus Auswendiglernen, dem Fokus auf Wörtern. Man musste beispielsweise tausend Gedichte, hundert Fu und fünfzig Van Sach auswendig lernen. Nur wenige waren zu einer solchen Lernmethode fähig. Nguyen Thiep begnügte sich jedoch nicht mit dem Auswendiglernen, sondern vertiefte sein Wissen und leitete es in seiner ganzen Breite ab. Dadurch entwickelte er bald ein Interesse an der Erklärung der Gesellschaft, der Analyse wirtschaftlicher Probleme, der Geographie, der Numerologie und dem Feng Shui.
Als gebürtiger Nghe Aner studierte Nguyen Thiep fleißig, nicht um die kaiserlichen Prüfungen zu bestehen und Beamter zu werden, einen Titel zu erlangen und ein königliches Gehalt zu beziehen, sondern um sein Wissen stetig zu erweitern, dem Volk zu helfen und dem Land zu dienen. Nguyen Thieps Liebe zum Lernen, sein Fleiß und seine Ausdauer beim Studium dienten also nicht dem Zweck, der Armut und dem trostlosen Leben in einem Land mit rauer Natur und kargem Boden zu entfliehen…
Heldenhaft, direkt, ehrlich, aber auch emotional und aufrichtig in Kommunikation und Verhalten zu sein, ist eine der allgemeinen Charaktereigenschaften der Nghe-Bevölkerung. Bei La Son Phu Tu Nguyen Thiep kommt dies jedoch auf einzigartige Weise zum Ausdruck: geschickt und subtil, weise, flexibel, dynamisch und effektiv in der Arbeit. Dieser Charakter zeigt sich deutlich im Kommunikationsprozess zwischen Nguyen Thiep und Quang Trung Nguyen Hue.
Wie andere konfuzianische Gelehrte betrachtete Nguyen Thiep die Loyalität zum König als Maßstab für den Wert eines Menschen. Aufgrund seiner Treue zum König beabsichtigte La Son Phu Tu Nguyen Thiep, sein Amt niederzulegen. Anfangs verweigerte er Quang Trung aus Loyalität die Zusammenarbeit. Später erkannte Phu Tu Quang Trung jedoch als würdigen König an, der seine Mission, sich um das Land zu kümmern, gewissenhaft erfüllte. Obwohl er kein Amt bekleidete, blieb Nguyen Thiep dem König treu und unterstützte ihn in vielen wichtigen Angelegenheiten.
La Son Phu Tu, ein Mann, der sich tief um das Leben sorgte, ein ausgeprägtes humanitäres Herz besaß und König Quang Trung treu ergeben war, verschwieg die Sorgen des Volkes nicht. Als er dem König beistand, brachte er seine Gefühle für das Volk offen zum Ausdruck, ohne Angst vor Konsequenzen, da dies den Stolz des Königs verletzte. Nguyen Thiep unterstützte den König und das Land mit Begeisterung und Loyalität und kümmerte sich gemeinsam mit dem König um das Wohl des Landes – eine herausragende Eigenschaft der Nghe-Bevölkerung: „Die Nghe helfen nur, wenn sie es für richtig halten, und wenn sie helfen, sind sie absolut loyal.“
Nguyen Thiep lehnte Nguyen Hues Einladung dreimal ab. Im Juni 1788, als Nguyen Hue mit seinem Heer zum zweiten Mal in den Norden zog und Nghe An erreichte, entsandte er den Can Tin Marquis Nguyen Quang Dai, um Nguyen Thiep einen Brief mit einer Einladung zu einem Treffen zu überbringen. Diesmal willigte Nguyen Thiep ein, König Quang Trung zu unterstützen. (Illustration: Internet)
Letztendlich ist die Persönlichkeitskultur ein Produkt natürlicher und sozioökonomischer Bedingungen. Verändern sich objektive Umstände und subjektive Faktoren, kann sich auch die Persönlichkeitskultur anpassen. Um die kulturelle und persönliche Kontinuität von Nghe An zu fördern, müssen die Menschen in Nghe Tinh die Traditionen, Qualitäten und positiven Charaktereigenschaften ihrer Heimat erforschen und weiterentwickeln. Es ist notwendig, die Stärke der traditionellen Kultur tiefgründig zu verstehen, um die typischen Faktoren zu respektieren, zu ehren und die Voraussetzungen für deren Gedeihen und Weiterentwicklung zu schaffen.
Schlechte Gewohnheiten ablegen, die kulturelle Schönheit anderer Regionen offen annehmen, Schwächen und negative Aspekte der lokalen Kultur und des lokalen Charakters überwinden, um sich der modernen, zivilisierten, integrierten und globalen Ausrichtung anzupassen. Die negativen Aspekte der lokalen natürlichen Gegebenheiten überwinden, die sozioökonomische Entwicklung fördern, Bedingungen schaffen, unter denen Kinder lernen, sich einbringen und die guten und ruhmreichen Traditionen der Heimat pflegen können.
Führungskräfte auf allen Ebenen müssen Strategien entwickeln, um Intellektuelle aus Nghe An zur Rückkehr in ihre Heimat zu bewegen und sie auf vielfältige Weise zu unterstützen. Denkmäler für berühmte Persönlichkeiten und Kulturschaffende, darunter La Son Phu Tu Nguyen Thiep, müssen erhalten und errichtet werden, damit gegenwärtige und zukünftige Generationen sie kennenlernen und ihrem Beispiel folgen können.
MSc. Phan Cam Tu
Dozent an der Fakultät für Technische Bildung - Technische Universität Vinh
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