Die Weitergabe der „Seele“ des Gongs…

VHXQ - Gongs waren schon immer präsent, von traditionellen Festen und charakteristischen Tänzen bis hin zu wichtigen Ritualen und Zeremonien der Bergvölker.

Der angesehene Kunsthandwerker Duong Ngoc Tien unterrichtet junge Menschen im Hochland im musikalischen Gehörbildung.

Früher mussten Kunsthandwerker aus dem Bronzegießerdorf Phuoc Kieu (Stadtteil Dien Ban) häufig in abgelegene Dörfer reisen, um die Einheimischen bei ihren Klangtests zu unterstützen. Heute jedoch werden die resonanten Klänge von Gongs und Trommeln an die indigene Bevölkerung weitergegeben…

Klang von Gongs und Trommeln

Der angesehene Kunsthandwerker Duong Ngoc Tien, der aus dem Dorf Phuoc Kieu stammt, bereist seit über einem Jahrzehnt die Dörfer des Truong-Son-Gebirges. Er reist dorthin, um ethnischen Minderheitengemeinschaften zu helfen, den Klang von Gongs und Trommeln während der jeweiligen Festsaison wieder wertzuschätzen.

Herr Tien erklärte, dass sich der Klang eines Gongs als Musikinstrument mit der Zeit verändert. Wie andere Musikinstrumente muss auch ein Gong regelmäßig gestimmt werden, um eine möglichst hohe Klanggenauigkeit zu gewährleisten.

Laut dem Kunsthandwerker Duong Ngoc Tien ist die Technik des Legierungsmischens ein Familiengeheimnis, das über Generationen weitergegeben wurde, um die unverwechselbaren Produkte des Gießereidorfes Phuoc Kieu herzustellen. Die Technik der Klangabstimmung hingegen ist das Talent jedes einzelnen Kunsthandwerkers im Dorf.

Und dies kann nur durch Training, Erfahrung und natürliches Talent geformt werden.

Mit feinem Gehör, tiefem Verständnis für regionale Musik und langjähriger Handwerkskunst fertigen die Kunsthandwerker des Dorfes Phuoc Kieu Gongs und Trommeln, die speziell auf die Bedürfnisse der ethnischen Minderheiten in Zentral- und Westvietnam zugeschnitten sind. Deshalb erfreuen sich diese beiden Instrumententypen aus Phuoc Kieu weltweit großer Beliebtheit.

Laut dem Kunsthandwerker Duong Ngoc Thuan aus dem Bronzegießerdorf Phuoc Kieu stellte das Dorf früher ausschließlich Gongs für ethnische Minderheiten her und lieferte diese. Damals benötigten sie auch erfahrene Kunsthandwerker für traditionelle Musik, um Klänge zu kreieren, die ihrer einzigartigen kulturellen Identität entsprachen.

Später, als diese Generation lokaler Handwerker nicht mehr lebte, übernahmen die Bronzegießer von Phuoc Kieu die Klangprüfung. Dies erforderte von ihnen ein tiefes musikalisches Verständnis: Sie mussten wissen, dass jedes Set von Gongs und Zimbeln einen vollständigen Tonumfang wie in der modernen Musik besitzt, und gleichzeitig die kulturellen und künstlerischen Traditionen jeder Region genau kennen, um passende Gongs und Zimbeln herzustellen.

Der angesehene Kunsthandwerker Duong Dinh Tien demonstriert und vermittelt Schülern die Kunst des Gong- und Trommelspiels.

Förderung eines Gefühls kultureller Subjektivität.

Möglicherweise aufgrund der extremen Schwierigkeiten bei der Klangqualität konnten viele Kunsthandwerker im Dorf der Gonggießerei in den letzten Jahren ihren Lebensunterhalt nicht mehr mit diesem Handwerk bestreiten…

Der angesehene Kunsthandwerker Duong Ngoc Tien berichtete: „Als ich einmal die Delegation des Kultur-, Sport- und Tourismusministeriums der Provinz Quang Nam ins zentrale Hochland begleitete, um an der Zeremonie zur Anerkennung der Gongmusik als immaterielles Kulturerbe teilzunehmen, musste ich feststellen, dass die Gongs der Delegation aus Dong Giang beschädigt und unbrauchbar waren. Daher lieh ich mir Gongs von der Delegation aus Quang Tri und passte sie an, da die beiden Sets einander sehr ähnlich waren. Nach diesem Vorfall fragte ich mich immer wieder: Wäre ich an diesem Tag nicht dabei gewesen, wie hätten die Kunsthandwerker aus Dong Giang ihre Aufgaben erfüllen können? Wie hätten sie die Situation als Ersatzspieler so proaktiv bewältigen können?“

Die Bedenken des Kunsthandwerkers Duong Ngoc Tien wurden später durch Schulungskurse ausgeräumt, die darauf abzielten, den ethnischen Minderheitengemeinschaften in der Provinz Quang Nam die Techniken der Wertschätzung des Klangs von Gongs näherzubringen.

Junge Männer aus den Dörfern, die eine Liebe und ein Verantwortungsgefühl für die traditionelle ethnische Kultur und Kunst besitzen und über Talent und eine gewisse Sensibilität für Musik verfügen, wurden von ihren Dörfern ausgewählt, um an Kursen des Kunsthandwerkers Duong Ngoc Tien teilzunehmen.

In diesen Schulungen sprach er nicht nur über den Klang der Gongs, die unersetzliche Rolle und den Wert der Gongmusik bei den traditionellen Festen der Bergvölker, sondern demonstrierte dies auch anhand des Gongsets, damit die Auszubildenden die Grundlagen der Gehörbildung erlernen konnten.

Das Problem besteht jedoch darin, dass es keine strukturierten Lehrpläne für die Klangwahrnehmung von Gongs und Trommeln gibt. Daher verlassen sich die Handwerker, die ihr Wissen weitergeben, auf das musikalische und emotionale Empfinden der Zuhörer und hoffen, dass diese einen Aspekt dieser besonderen Technik erfassen können.

In den Dörfern der Provinz Quang Nam wurden Dutzende von Kursen zur Wertschätzung von Gong- und Trommelmusik für junge Menschen aus ethnischen Minderheitsgemeinschaften eröffnet.

Der Kunsthandwerker Duong Ngoc Tien und andere Gongbauer hoffen, dass die indigenen Kulturgruppen selbst die Technik des Stimmens von Gonginstrumenten beherrschen werden.

Ausgehend von diesem Wissen und dem kulturellen und künstlerischen Erbe jeder ethnischen Gruppe können sie proaktiv Sets von Gongs und Trommeln zusammenstellen, die die beste Qualität für ihre kulturellen und festlichen Aktivitäten gewährleisten.

Und sobald die Handwerker des Dorfes die Technik der Klangwahrnehmung beherrschen, können sie nicht nur bei Phuoc-Kieu-Gongs, sondern bei allen Gongprodukten gute Effekte erzielen...

Laut dem Kunsthandwerker Duong Ngoc Tien versteht niemand die Kultur, Kunst und traditionelle Musik ethnischer Minderheiten besser als sie selbst. Daher geht es bei der Weitergabe der Techniken zum Erlernen des Klangverständnisses von Gong und Trommel an diese Gemeinschaften auch darum, die „Seele“ dieses Musikinstruments weiterzugeben, damit sein Klang mit Festritualen, heiligen Tänzen und anderen traditionellen Musikinstrumenten verschmilzt und so eine ewige Symphonie des weiten Waldes erschafft.

Quelle: https://baodanang.vn/trao-truyen-hon-chieng-3305715.html