Chatten Sie mit dem Direktor der Abteilung für Kultur und Sport von Thua Thien Hue

Nirgendwo auf der Welt ist das Thema Kleidung wohl so umstritten wie in Vietnam. Kürzlich sorgte es in der Nationalversammlung erneut für Aufsehen und löste sowohl Lob als auch Kritik aus. Auslöser war das Erscheinen einer Abgeordneten in einem fünfteiligen Ao Dai und Turban bei einer Sitzung.

Das ist jedoch nicht das eigentliche Problem, denn dieser Abgeordnete ist nicht zum ersten Mal so gekleidet und auch nicht der Einzige, der diesen Kleidungsstil gewählt hat. Das Problem liegt vielmehr darin, dass er in seiner Rede während der Debatte über Sozioökonomie und den Staatshaushalt vorschlug, die Nationalversammlung solle in ihrer Resolution die Möglichkeit prüfen, dass Abgeordnete neben dem Anzug auch den fünfteiligen Ao Dai bei Sitzungen tragen dürfen.

Der Abgeordnete der Nationalversammlung, Nguyen Van Canh (Delegation Binh Dinh), trägt einen fünfteiligen Ao Dai und nimmt an den Sitzungen der 5. Tagung der 15. Nationalversammlung teil.

Aus diesem Vorschlag ist eine Debatte entstanden, die zwar noch nicht lange besteht, aber immer noch aktuell ist. Um die öffentliche Meinung zu erweitern, führte Nguoi Dua Tin ein Gespräch mit Dr. Phan Thanh Hai, dem Direktor des Kultur- und Sportamtes von Thua Thien-Hue, zu diesem Thema.

Gepäck, das sich in die Welt integriert

Der Bote (NDT): Sehr geehrter Herr, der Auftritt einer Delegierten in einem fünfteiligen Ao Dai und der damit verbundene Vorschlag im Forum der Nationalversammlung haben kürzlich für viel Gesprächsstoff gesorgt. Um das heutige Gespräch zu beginnen, möchte ich Ihnen folgende Frage stellen: Ist es wirklich gerechtfertigt, über Kleidung zu sprechen, um darüber zu diskutieren und sie womöglich sogar zu regeln?

Herr Phan Thanh Hai: Die Verwendung traditioneller Trachten mit dem Ziel, eine Nationaltracht zu schaffen, ist seit Langem ein Anliegen vieler Kulturmanager und Forscher. Aus verschiedenen Gründen beschränkten wir uns jedoch bisher darauf, dieses Thema in Seminaren, Konferenzen und Foren zu diskutieren. Die konkrete Umsetzung dieser Ideen in die Praxis blieb aus.

Bezüglich des jüngsten Vorschlags des Abgeordneten Nguyen Van Canh im Forum der Nationalversammlung schlug dieser vor, dass die Nationalversammlung in ihrer Resolution die Möglichkeit für männliche Abgeordnete, bei Sitzungen neben Anzügen auch den fünfteiligen Ao Dai zu tragen, in Betracht ziehen solle. Er hofft also, dass die Nationalversammlung eine weitere geeignete Option bietet, anstatt der starren Regel, dass männliche Abgeordnete ausschließlich Anzüge tragen dürfen.

Gleichzeitig bekräftigte er, dass es den zuständigen Behörden und der Öffentlichkeit helfe, eine realistische Sichtweise zu entwickeln und traditionelle Werte besser zu verstehen, wenn Männer bei Konferenzen und Veranstaltungen den fünfteiligen Ao Dai tragen dürften. Er schlug vor, eine separate Trachtenordnung für Vietnamesen für bedeutende Kulturkonferenzen und diplomatische Staatsveranstaltungen zu entwerfen. Ich halte das für eine sinnvolle Empfehlung.

Ich denke, es ist an der Zeit, dass wir uns ernsthaft und objektiv mit der Frage der Wahl von Nationaltrachten und festlicher Kleidung auseinandersetzen. Ich stimme der Regelung voll und ganz zu: Die vietnamesische Festkleidung ist der traditionelle Ao Dai, der von Männern und Frauen getragen wird. Unser Ao Dai erfüllt alle Anforderungen an formelle Kleidung, Ästhetik und kulturelle Identität. Es sollten jedoch konkrete Vorgaben zu Spezifikationen, Farben, Verzierungen und Accessoires geben.

Ein Land mit einer jahrtausendealten Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes und einer tief verwurzelten Kultur kann nicht auf National- und Zeremonialtrachten verzichten. Diese sind ein unschätzbarer Schatz, der uns hilft, uns in die Welt zu integrieren, ohne dabei in der Kultur unterzugehen.

Investor: Herr, wenn wir über Nationaltrachten oder Staatstrachten sprechen, warum ist es dann der fünfteilige Ao Dai und nicht eine andere Art von Tracht? Denn in der Geschichte war der fünfteilige Ao Dai nicht die einzige Art von Tracht, die Männer jemals trugen.

Herr Phan Thanh Hai: Erstens liegt das daran, dass der fünfteilige Ao Dai eine einzigartige Kreation des vietnamesischen Volkes ist und in der Geschichte Hunderte von Jahren lang die Nationaltracht unseres gesamten Volkes war, als das Land noch vereint war und das gleiche Territorium hatte wie heute.

Das fünfteilige Ao Dai wurde ursprünglich von den Bewohnern von Dang Trong um den Beginn des 17. Jahrhunderts geschaffen und nach und nach verfeinert. Nachdem Fürst Nguyen Phuc Khoat 1744 den Thron bestiegen hatte, plante und baute er die Hauptstadt Phu Xuan wieder auf, proklamierte sich selbst zum König und führte zahlreiche Reformen durch, darunter die des Regierungsapparates, des Kleidungs- und Musikwesens, und erneuerte Sitten und Gebräuche im gesamten Land Dang Trong.

Für die Zivilkleidung schrieb er vor, dass sowohl Männer als auch Frauen ein fünfteiliges Hemd mit Stehkragen, das auf der rechten Seite zugeknöpft wurde, dazu zweibeinige Hosen, ein Dutt auf dem Kopf und einen Turban oder ein Kopftuch (für Frauen) tragen mussten. Diese Art der Kleidung war perfektioniert und erfreute sich großer Beliebtheit beim Volk.

Während der Nguyen-Dynastie strebte der Hof eine Vereinheitlichung der Trachten beider Regionen an. Beginnend mit König Gia Long (nach den Änderungen von König Vo Nguyen Phuc Khoat) und später unter König Minh Mang, wurde dieses Vorhaben konsequent umgesetzt. Um Einheit und kulturelle Autonomie in Bezug auf die Trachten zu gewährleisten, erließ König Minh Mang zahlreiche Verordnungen zur Änderung der Trachten, um die Einheit zwischen Süd- und Nordchina zu stärken. Der fünfteilige Ao Dai mit Stehkragen, fünf Knöpfen auf der rechten Seite und zweibeiniger Hose wurde offiziell zur Nationaltracht des Landes erklärt und erfreute sich großer Beliebtheit am Hof ​​und im Volk.

So entstand der fünfteilige Ao Dai im frühen 17. Jahrhundert, eingeführt von Lord Nguyen Phuc Khoat, und wurde dann von Kaiser Minh Mang als allgemeine Tracht für alle Menschen reglementiert und im ganzen Land beliebt.

Dieses besondere Kostüm blickt auf eine über 300-jährige Geschichte zurück. Seine klassische Schönheit und sein kultureller Wert sind bewährt und anerkannt. Daher verdient der fünfbahnige Ao Dai die Wahl zur Nationaltracht des vietnamesischen Volkes. Das Tragen des fünfbahnigen Ao Dai ehrt die nationale Kultur, stärkt das Bewusstsein für die eigenen Wurzeln und macht uns stolz auf unser Land.

Ein positives Zeichen für den Erhalt des vietnamesischen Kulturerbes

Investor: Das fünfteilige Ao Dai war einst die Alltagskleidung der Gesellschaft. Warum ist es also so schwierig, eine so lange bestehende Tradition wiederzubeleben? Was ist Ihre Meinung zu diesem Thema?

Herr Phan Thanh Hai: Der fünfbahnige Ao Dai war einst ein Kleidungsstück, das im Alltag der Vietnamesen getragen wurde. Die Bewahrung und Förderung des Wertes dieses traditionellen vietnamesischen Gewandes steht heute jedoch vor vielen Herausforderungen. Zum einen herrscht die Ansicht vor, dass ein Ao Dai für Männer nicht so praktisch und elegant wie ein Anzug sei. Das Problem ist jedoch, dass die meisten, die so denken, den Ao Dai nie getragen oder erlebt haben. Ich finde, Männer, die einen Ao Dai tragen, strahlen nach wie vor Eleganz und ein gepflegtes Erscheinungsbild aus.

Investor: Herr, wann und wie begann die Frage der Wiederherstellung und Förderung des Wertes des fünfteiligen Ao Dai?

Herr Phan Thanh Hai: Die Frage der Wiederbelebung und Förderung des Wertes des fünfteiligen Ao Dai hat in den letzten drei Jahren die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich gezogen, insbesondere im Zusammenhang mit dem Aufbau der Marke „Hue – Hauptstadt des vietnamesischen Ao Dai“. Es ist die Geschichte der Wiederbelebung eines traditionellen Kulturerbes, dessen Integration in die Moderne und dessen Wiederbelebung in altem Glanz. Das Ministerium für Kultur und Sport ging voran, und zahlreiche Behörden, Ämter und Zweigstellen in der Provinz folgten diesem Beispiel und tragen den Ao Dai nun im Büro, im Alltag und bei kulturellen Veranstaltungen.

Mir ist bekannt, dass es derzeit Clubs mit zehntausenden jungen Mitgliedern gibt, die das Tragen des fünfteiligen Ao Dai während ihrer Aktivitäten vorschreiben.

Man kann sagen, dass die Erforschung und Restaurierung traditioneller Trachten, darunter des Ao Dai, und die Integration dieses Erbes in die heutige Zeit viel Aufmerksamkeit und Begeisterung bei jungen Menschen erfahren hat. Dies ist ein sehr gutes Zeichen und zeigt, dass junge Menschen zunehmend den Wert des kulturellen Erbes, die Schönheit und den Stolz der vietnamesischen Trachten sowie die Notwendigkeit erkennen, die Einzigartigkeit ihrer Nation im kulturellen Wandel zum Ausdruck zu bringen.

Investor: In den letzten Jahren gab es Projekte, Organisationen und Einzelpersonen, die sich der Wiederherstellung und Förderung des Wertes des fünfteiligen Ao Dai verschrieben haben. Wie bewerten Sie diese Signale, insbesondere den damit verbundenen Wert?

Herr Phan Thanh Hai: Es muss betont werden, dass dies ermutigende und wertvolle Zeichen für die Wiederbelebung und Förderung des Wertes des fünfteiligen Ao Dai sind. Es zeigt nicht nur, dass es nach wie vor viele Menschen gibt, die diesem Trachtentyp verbunden sind, sondern trägt auch wesentlich dazu bei, zu bestätigen, dass der fünfteilige Ao Dai inmitten des modernen Lebens weiterhin Bestand hat. Viele Menschen, insbesondere junge, kennen, lieben und tragen den fünfteiligen Ao Dai dank solcher Projekte und engagierter Einzelpersonen.

Professorin Dr. Thai Kim Lan ist die Besitzerin des Museums für antike Keramik am Parfümfluss, das eine seltene Sammlung von Ao Dai beherbergt. Sie ist überzeugt, dass der Ao Dai weder altmodisch noch überholt ist, sondern nach wie vor sehr modern und die Schönheit der Vietnamesen unterstreicht. Der Ao Dai betont Harmonie und spiegelt den Geist und den Stolz der Nation wider.

Obwohl der Ao Dai nicht offiziell zur Nationaltracht erklärt wurde, ist er in das Bewusstsein vieler Generationen von Vietnamesen eingegangen und hat sich zu einem Kleidungsstück entwickelt, das Ausländern die Identität des vietnamesischen Volkes vermittelt.

Oder wie der Designer Quang Hoa, der zu denjenigen gehörte, die das fünfteilige Ao Dai wiederentdeckten und in der alten Hauptstadt Hue verbreiteten. Er hat die Tradition des Ao Dai bewahrt und weiterentwickelt und dabei stets neue Botschaften und humanistische Werte durch das Hue-Ao Dai vermittelt. Um seiner Leidenschaft nachzugehen, arbeitet er weiterhin an zahlreichen neuen Projekten, um das fünfteilige Ao Dai mit dem Markenzeichen und den charakteristischen Merkmalen von Hue zu versehen.

Dies sind typische Beispiele, und der vietnamesische Dorfgemeinschaftshausverein gehört zu den ersten Organisationen, die sich für die Wiederbelebung des fünfteiligen Ao Dai für Männer einsetzen. Seit 2015 organisiert der Verein kontinuierlich Aktivitäten, um den Wert des traditionellen Ao Dai in der Öffentlichkeit zu fördern und zu vermitteln.

Das Zentrum zur Förderung der Entwicklung des traditionellen fünfteiligen Ao Dai – ein vietnamesisches Dorfgemeinschaftshaus – hat in jüngster Zeit Kunsthandwerker und Konsumenten dabei unterstützt, Zugang zu traditionell genähten Produkten zu erhalten, die für den modernen Alltag geeignet sind. Das Nähen und Tragen des traditionellen Ao Dai verzeichnet bisher positive Ergebnisse. Immer mehr Menschen nähen und tragen den fünfteiligen Ao Dai, und seine Beliebtheit wächst in der Gemeinde, insbesondere unter der jungen Generation.

Man kann sagen, dass die oben genannten Personen und Organisationen zur Wiederbelebung und Förderung des Wertes des Ao Dai im Kontext des zeitgenössischen Lebens beigetragen haben.

Ao dai im Zusammenhang mit nachhaltiger Kulturindustrieentwicklung

Investor: Hue ist derzeit führend in der Bewahrung und Förderung des Wertes des Ao Dai. Könnten Sie uns bitte erläutern, was die Region vom Ao Dai erwartet, welche Verbindung zwischen dem Ao Dai und Hue besteht und welchen Beitrag er zur Entwicklung der Provinz leistet?

Herr Phan Thanh Hai: Thua Thien Hue fördert derzeit die nachhaltige Entwicklung der Kulturwirtschaft. Ao Dai ist ein besonderes Handwerk, das beeindruckende Produkte hervorbringt. Daher wird das Projekt „Hue – Hauptstadt des Ao Dai“ Unternehmen die Möglichkeit bieten, sich an der Produktion, dem Vertrieb, der Einführung und der Vermarktung von Hue-Ao-Dai-Produkten in der vietnamesischen Bevölkerung und international zu beteiligen.

Ich kann ein konkretes Beispiel aus dem Jahr 2019 nennen: Hue empfing über 4,9 Millionen Besucher. Wenn wir nur 20 % dieser Besucher mit der Anfertigung von Ao Dai zu Kosten von etwa 1 Million VND pro Besucher beauftragen könnten, wären die zu erwartenden Einnahmen auf über 900 Milliarden VND pro Jahr zu beziffern.

Zusammen mit dem Ao Dai bietet sich die Möglichkeit, die Entwicklung traditioneller Handwerkskunst und passender Accessoires zu fördern. Dies ist ein Weg, die Kulturwirtschaft zu stärken, den Inlands- und Exportbedarf zu decken, Arbeitsplätze zu schaffen, Unternehmen Einnahmen zu generieren, das Einkommen der Bevölkerung zu steigern und traditionelle Kulturwerte zu bewahren und zu verbreiten.

Investor: Was muss Ihrer Meinung nach angesichts der praktischen Umsetzung durch Hue getan werden, um das Ao Dai im modernen Leben wirklich nachhaltig wiederzubeleben?

Herr Phan Thanh Hai: Wir sind stets der Überzeugung, dass Kulturerbe der Gemeinschaft gehören, von ihr bewahrt werden und gemeinsam geschützt und gefördert werden muss. Nur so kann dieses Erbe nachhaltig bewahrt und sein Wert optimal vermittelt werden. Das Ao Dai ist ein besonderes Kulturerbe der alten Hauptstadt Hue und gehört ursprünglich der Gemeinschaft. Daher ist es unsere Aufgabe, das Ao Dai wiederzubeleben und sein Erbe in das heutige gesellschaftliche Leben zurückzubringen, indem wir die Gemeinschaft zur aktiven Beteiligung am Schutz und der Förderung dieses Erbes ermutigen.

Dies ist auch der Prozess, in dem wir schrittweise das Image und die Marke von Hue Ao Dai aufbauen und Ao Dai zu einem einzigartigen Kulturtourismusprodukt, einem besonderen Aushängeschild der alten Hauptstadt Hue, machen. Somit ist Ao Dai nicht nur das Aushängeschild und die kulturelle Identität von Hue, sondern auch ein einzigartiges touristisches Dienstleistungsprodukt und ein wichtiger Beitrag dazu, Hue mit seinen eigenen Stärken und Vorzügen reich und luxuriös zu machen.

Ich bin überzeugt, dass mit der Aufmerksamkeit der Provinzregierung, den Bemühungen des Ministeriums für Kultur, Sport und verwandter Abteilungen und insbesondere mit der starken Unterstützung der lokalen Bevölkerung das Projekt „Hue – Hauptstadt des Ao Dai“ erfolgreich umgesetzt werden und viele ermutigende Ergebnisse hervorbringen wird.

Investor: Vielen Dank für das Gespräch .

Quelle: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhtt-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html