Chatten Sie mit dem Direktor der Abteilung für Kultur und Sport von Thua Thien

Nirgendwo sonst auf der Welt ist das Thema Kleidung so umstritten wie in Vietnam. Kürzlich, direkt bei der Nationalversammlung, sorgte das Thema Kleidung erneut für Aufsehen in der öffentlichen Meinung, sowohl mit Lob als auch mit Kritik. Auslöser war der Auftritt eines Delegierten in einem fünfteiligen Ao Dai und einem Turban bei einer Sitzung.

Doch das ist nicht das eigentliche Problem, denn dieser Delegierte hat sich nicht zum ersten Mal so gekleidet, und er ist auch nicht der Einzige, der sich so kleidet. Das Problem besteht darin, dass er in seiner Rede während der Diskussionsrunde über Sozioökonomie und den Staatshaushalt vorgeschlagen hatte, die Nationalversammlung solle in ihre Sitzungsresolution aufnehmen, dass Delegierte bei Sitzungen zusätzlich zum Anzug auch das Tragen des fünfteiligen Ao Dai-Kleides (Ao Dai) tragen dürfen.

Der Abgeordnete der Nationalversammlung, Nguyen Van Canh (Delegation von Binh Dinh), nimmt in einem fünfteiligen Ao Dai an den Sitzungen der 5. Sitzung der 15. Nationalversammlung teil.

Und aus diesem Vorschlag ist eine Debatte entstanden, die zwar nicht alt ist, aber immer noch heiß diskutiert wird. Um die öffentliche Meinung zu erweitern, führte Nguoi Dua Tin ein Interview mit Dr. Phan Thanh Hai, dem Direktor des Ministeriums für Kultur und Sport von Thua Thien - Hue, zu diesem interessanten Thema.

Gepäck zur Integration in die Welt

The Messenger (NDT): Sir, der Auftritt eines Delegierten in einem fünfteiligen Ao Dai und der entsprechende Vorschlag im Forum der Nationalversammlung haben kürzlich für viel Diskussion gesorgt. Lassen Sie mich zu Beginn des heutigen Gesprächs zunächst folgende Frage stellen: Ist es wirklich wert, dass die Art und Weise, wie man sich kleidet, zu einer Geschichte wird, die erzählt, diskutiert oder sogar weiter reguliert werden muss?

Herr Phan Thanh Hai: Die Verwendung traditioneller Trachten mit dem Ziel, eine Nationaltracht zu schaffen, ist seit langem der Wunsch vieler Kulturmanager und -forscher. Aus verschiedenen Gründen haben wir uns jedoch bisher nur auf Seminare, Konferenzen und Foren beschränkt, um dieses Thema zu diskutieren. Die Konkretisierung dieser Ideen und ihre Umsetzung in die Realität hat nicht die gewünschten Ergebnisse gebracht.

In Bezug auf den jüngsten Vorschlag des Delegierten Nguyen Van Canh im Forum der Nationalversammlung regte er an, dass die Nationalversammlung in die Resolution aufnehmen sollte, dass Delegierte bei Sitzungen zusätzlich zum Anzug auch den fünfteiligen Ao Dai für Männer tragen dürfen. Er hofft, dass die Nationalversammlung eine andere geeignete Option anstelle der starren Regel schaffen wird, dass männliche Delegierte nur Anzüge tragen dürfen.

Gleichzeitig betonte er, dass das Tragen des fünfteiligen Ao Dai bei Konferenzen und Veranstaltungen den zuständigen Behörden und Bürgern dabei helfe, eine realistische Sichtweise zu entwickeln und Zeit zu gewinnen, traditionelle Werte klarer zu erkennen. Er schlug vor, für große Kulturkonferenzen und diplomatische Staatsveranstaltungen eine separate Tracht für Vietnamesen zu entwerfen. Ich halte das für eine sinnvolle Empfehlung.

Ich denke, es ist an der Zeit, dass wir uns ernsthaft und objektiv mit der Wahl der Nationaltracht und der Abendgarderobe auseinandersetzen. Ich stimme der Regelung voll und ganz zu: Die vietnamesische Abendgarderobe ist der traditionelle Ao Dai, sowohl für Männer als auch für Frauen. Unser Ao Dai erfüllt die Anforderungen an Formalität, Schönheit und kulturelle Identität einer Abendgarderobe voll und ganz. Es sollten jedoch spezifische Vorschriften zu Spezifikationen, Farben, dekorativen Motiven und dazugehörigen Accessoires gelten.

Ein Land mit einer jahrtausendealten Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes und einer langjährigen Kultur kann nicht ohne Nationaltrachten und zeremonielle Kostüme auskommen. Dies ist ein äußerst wertvolles Gut für uns, um uns in die Welt zu integrieren, ohne aufzulösen.

Investor: Sir, wenn wir über Nationaltrachten oder Staatskostüme sprechen, warum ist es dann das fünfteilige Ao Dai und nicht ein anderes Kostüm? Weil das fünfteilige Ao Dai in der Geschichte nicht die einzige Art von Kostüm war, die Männer jemals trugen?

Herr Phan Thanh Hai: Zunächst einmal liegt es daran, dass der fünfteilige Ao Dai eine einzigartige Schöpfung des vietnamesischen Volkes ist und historisch gesehen seit Hunderten von Jahren, als das Land vereint war und über dasselbe Territorium verfügte wie heute, die Nationaltracht unseres gesamten Volkes war.

Das fünfteilige Ao Dai wurde ursprünglich zu Beginn des 17. Jahrhunderts von den Menschen in Dang Trong entworfen und nach und nach perfektioniert. Nachdem Lord Nguyen Phuc Khoat 1744 den Thron bestiegen hatte, plante und baute er die Hauptstadt Phu Xuan wieder auf, ernannte sich selbst zum König und führte zahlreiche Reformen durch, darunter den Regierungsapparat, das Kleidungs- und Musiksystem sowie die Erneuerung von Bräuchen und Trachten im gesamten Land Dang Trong.

Als Zivilkleidung verlangte er von Männern und Frauen, dass sie ein fünfteiliges Hemd mit Stehkragen und Knöpfen auf der rechten Seite trugen, dazu eine zweibeinige Hose, die Haare zu einem Knoten gebunden und (für Frauen) einen Turban oder ein Kopftuch. Diese Art von Kleidung war perfektioniert und erfreute sich beim Volk großer Beliebtheit.

Während der Nguyen-Dynastie wollte der Hof die Trachten beider Regionen vereinheitlichen. Dies begann mit König Gia Long (nach den Änderungen von König Vo Nguyen Phuc Khoat) und wurde unter König Minh Mang entschlossen umgesetzt. Aus der Perspektive der notwendigen Einheit und kulturellen Autonomie in Bezug auf die Trachten erließ König Minh Mang zahlreiche Vorschriften zur Änderung der Trachten, um eine Einheit zwischen den beiden Regionen des Südens und des Nordens zu schaffen. Der fünfteilige Ao Dai mit Stehkragen, fünf Knöpfen auf der rechten Seite und zweibeinigen Hosen wurde offiziell als Nationaltracht unseres Landes anerkannt und war vom königlichen Hof bis zum einfachen Volk beliebt.

So entstand im frühen 17. Jahrhundert der fünfteilige Ao Dai, der von Lord Nguyen Phuc Khoat eingeführt und dann von Kaiser Minh Mang als allgemeine Tracht für alle Menschen eingeführt wurde und im ganzen Land beliebt war.

Dieses besondere Kostüm blickt auf eine über 300-jährige Geschichte zurück. Seine klassische Schönheit und seine kulturellen Werte wurden geprüft und bestätigt. Daher verdient das fünfteilige Ao Dai den Titel der Nationaltracht oder Staatstracht der Vietnamesen. Das Tragen des fünfteiligen Ao Dai ehrt die nationale Kultur, hilft uns, uns unserer Herkunft bewusster zu werden und macht uns dadurch stolzer auf unser Land.

Gute Nachrichten zur Erhaltung des vietnamesischen Kulturerbes

Investor: Der Fünf-Bahnen-Ao-Dai war früher die Alltagskleidung der Gesellschaft. Warum ist es so schwierig, eine so lange bestehende Tradition wiederherzustellen? Was ist Ihre Meinung zu diesem Thema?

Herr Phan Thanh Hai: Der fünfteilige Ao Dai war früher ein alltägliches Kleidungsstück der Vietnamesen. Die Bewahrung und Förderung seines Wertes ist heute jedoch mit vielen Hindernissen verbunden. Erstens ist es so, dass manche Menschen den Ao Dai für Männer als nicht so praktisch und elegant wie einen Anzug empfinden. Das Problem ist jedoch, dass die meisten dieser Meinung noch nie einen Ao Dai getragen oder erlebt haben. Ich finde, Männer, die einen Ao Dai tragen, strahlen dennoch ein elegantes und gepflegtes Erscheinungsbild aus.

Investor: Sir, wann und wie begann die Frage der Wiederherstellung und Förderung des Wertes des Fünf-Panel-Ao-Dai?

Herr Phan Thanh Hai: Die Wiederherstellung und Förderung des fünfteiligen Ao Dai hat in den letzten drei Jahren im Zusammenhang mit dem Aufbau der Marke „Hue – Hauptstadt des vietnamesischen Ao Dai“ die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich gezogen. Dabei geht es um die Wiederbelebung eines traditionellen Kulturerbes, dessen Integration in die Gegenwart und dessen einstige Strahlkraft. Das Ministerium für Kultur und Sport übernahm die Führung, gefolgt von vielen Agenturen, Abteilungen und Zweigstellen in der Provinz, die Ao Dai im Büro, im Alltag und bei kulturellen Aktivitäten tragen.

Ich weiß, dass es Clubs mit Zehntausenden junger Mitglieder gibt, bei denen es die Regel ist, bei Aktivitäten das Fünf-Bahnen-Ao-Dai zu tragen.

Man kann sagen, dass die Erforschung und Restaurierung traditioneller Trachten, einschließlich des Ao Dai, und die Übertragung dieses Erbes in die Gegenwart große Aufmerksamkeit erregt und von jungen Menschen herzlich begrüßt wird. Dies ist ein positives Signal und zeigt, dass sich junge Menschen zunehmend des Wertes des kulturellen Erbes, der schönen und stolzen vietnamesischen Trachten sowie der Notwendigkeit bewusst werden, die Einzigartigkeit ihrer Nation im Fluss der menschlichen Kultur zum Ausdruck zu bringen.

Investor: In den letzten Jahren gab es Projekte, Organisationen und Einzelpersonen, die sich der Wiederherstellung und Förderung des Wertes des Fünf-Panel-Ao-Dai verschrieben haben. Wie bewerten Sie diese Signale, insbesondere den damit verbundenen Wert?

Herr Phan Thanh Hai: Es muss betont werden, dass dies ermutigende und wertvolle Signale zur Wiederherstellung und Förderung des fünfteiligen Ao Dai sind. Es zeigt nicht nur, dass es immer noch viele Menschen gibt, die an dieser Art von Kostüm hängen, sondern trägt auch wesentlich dazu bei, dass das fünfteilige Ao Dai inmitten des modernen Lebens noch „lebendig“ ist. Viele Menschen, insbesondere junge Menschen, kennen, lieben und tragen das fünfteilige Ao Dai aufgrund der Verbreitung solcher Projekte oder Einzelpersonen.

Wie Prof. Dr. Thai Kim Lan ist auch sie Besitzerin des Huong River Ancient Ceramic Museum, das eine seltene Ao Dai-Sammlung beherbergt. Sie ist davon überzeugt, dass Ao Dai weder altmodisch noch überholt, sondern immer noch sehr modern ist und die Schönheit der Vietnamesen würdigt. Ao Dai betont Harmonie und spiegelt den Geist und Stolz der Nation wider.

Obwohl es nicht offiziell zur Nationaltracht erklärt wurde, ist das Ao Dai in das Bewusstsein vieler Generationen von Vietnamesen eingedrungen und wurde für Ausländer zu der Tracht, die die Identität des vietnamesischen Volkes kennzeichnet.

Oder wie Designer Quang Hoa, einer derjenigen, die den fünfteiligen Ao Dai zurückbrachten und ihn in der alten Hauptstadt Hue verbreiteten. Designer Quang Hoa hat den Wert des traditionellen Ao Dai bewahrt und ständig Innovationen entwickelt, um durch Hue Ao Dai Botschaften und humanistische Werte zu vermitteln. Um seiner Leidenschaft nachzugehen, arbeitet er weiterhin an vielen neuen Projekten, um fünfteilige Ao Dai mit der Marke und den Eigenschaften von Hue zu kreieren.

Dies sind typische Personen, und der Vietnamese Village Communal House Club ist eine der ersten Organisationen, die die Kampagne zur Wiederbelebung des traditionellen fünfteiligen Ao Dai für Männer durchführt. Seit 2015 organisiert der Vietnamese Village Communal House Club kontinuierlich Aktivitäten zur Förderung und Verbreitung des traditionellen Ao Dai, um der Öffentlichkeit den Wert des traditionellen Ao Dai näherzubringen.

Das Zentrum zur Unterstützung der Entwicklung traditioneller fünfteiliger Ao Dai – vietnamesische Dorfgemeinschaftshäuser – hat kürzlich Handwerkern und Verbrauchern den Zugang zu traditionell genähten Produkten ermöglicht, die für das moderne Leben geeignet sind. Das Nähen und Tragen traditioneller Ao Dai erzielt bereits positive Ergebnisse. Die Zahl der Menschen, die Ao Dai mit fünf Bahnen nähen und tragen, nimmt zu und verbreitet sich in der Gemeinde, insbesondere unter der jungen Generation.

Man kann sagen, dass die oben genannten Personen und Organisationen zur Wiederbelebung und Förderung des Wertes des Ao Dai im Kontext des zeitgenössischen Lebens beigetragen haben.

Ao Dai im Zusammenhang mit der nachhaltigen Entwicklung der Kulturindustrie

Investor: Hue ist derzeit führend bei der Erhaltung und Förderung des Wertes von Ao Dai. Können Sie uns bitte sagen, was die Gemeinde von Ao Dai erwartet, von der Verbindung zwischen Ao Dai und Hue, insbesondere von den Werten, die sie für die Entwicklung der Provinz mit sich bringt?

Herr Phan Thanh Hai: Thua Thien Hue fördert derzeit die nachhaltige Entwicklung der Kulturindustrie. Ao Dai ist ein besonderes Handwerk, das beeindruckende Produkte herstellt. Die Umsetzung des Projekts „Hue – Hauptstadt des Ao Dai“ bietet Unternehmen die Möglichkeit, sich an der Produktion, Lieferung, Einführung und Vermarktung von Ao Dai-Produkten aus Hue in der vietnamesischen Gemeinschaft und bei internationalen Freunden zu beteiligen.

Ich kann ein konkretes Beispiel nennen: Im Jahr 2019 begrüßte Hue mehr als 4,9 Millionen Besucher. Wenn wir nur 20 % der Besucher, die nach Hue kommen, bedienen könnten, um sich Ao Dai zu einem Preis von etwa 1 Million VND pro Besucher zubereiten zu lassen, könnten die erwarteten Einnahmen über 900 Milliarden VND pro Jahr erreichen.

Mit Ao Dai kann die Entwicklung traditioneller Handwerkskunst und zugehöriger Accessoires gefördert werden. Auf diese Weise können kulturelle Industrien entwickelt, der Bedarf im In- und Ausland gedeckt, Arbeitsplätze geschaffen, Unternehmen Einnahmen verschafft, das Einkommen der Bevölkerung erhöht und traditionelle kulturelle Werte bewahrt und verbreitet werden.

Investor: Was muss Ihrer Meinung nach angesichts der praktischen Umsetzung durch Hue getan werden, um das Ao Dai im modernen Leben wirklich nachhaltig „wiederzubeleben“?

Herr Phan Thanh Hai: Wir sind stets der Meinung, dass das Kulturerbe der Gemeinschaft gehören und von ihr bewahrt werden muss. Gemeinsam müssen wir seinen Wert schützen und fördern. Nur dann kann es nachhaltig geschützt und sein Wert optimal gefördert werden. Ao Dai ist ein besonderes Erbe der alten Hauptstadt Hue und gehört ursprünglich der Gemeinschaft. Daher besteht unsere Arbeit darin, das Ao Dai wiederzubeleben und es in das heutige soziale Gemeinschaftsleben zurückzubringen. Wir ermutigen die Gemeinschaft, sich am Schutz und der Förderung dieses Erbes zu beteiligen.

Dies ist auch der Prozess, in dem wir schrittweise das Image und die Marke von Hue Ao Dai aufbauen und Ao Dai zu einem einzigartigen Kulturtourismusprodukt machen, einem besonderen Vorteil der alten Hauptstadt Hue. Somit ist Ao Dai nicht nur das Image und die kulturelle Identität von Hue, sondern auch ein typisches Tourismusdienstleistungsprodukt und ein wichtiger Beitrag dazu, Hue mit seinen eigenen Stärken und Vorteilen reich und luxuriös zu machen.

Ich bin davon überzeugt, dass das Projekt Hue – Ao Dai Capital mit der Aufmerksamkeit der Provinzführer, den Bemühungen des Ministeriums für Kultur, Sport und verwandter Abteilungen und insbesondere mit der starken Unterstützung der örtlichen Bevölkerung erfolgreich umgesetzt werden und viele ermutigende Ergebnisse hervorbringen wird.

Investor: Vielen Dank für das Gespräch .

Quelle: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhtt-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html