Chatten Sie mit dem Direktor der Abteilung für Kultur und Sport von Thua Thien

Nirgendwo sonst auf der Welt ist das Thema Kleidung so umstritten wie in Vietnam. Kürzlich, direkt bei der Nationalversammlung, sorgte das Thema Kleidung erneut für Aufsehen und löste sowohl Lob als auch Kritik aus. Auslöser war der Auftritt eines Delegierten, der bei einer Sitzung einen fünfteiligen Ao Dai und einen Turban trug.

Doch das ist nicht das eigentliche Problem, denn dieser Delegierte hat sich nicht zum ersten Mal so gekleidet, und er ist auch nicht der Einzige, der sich so kleidet. Das Problem besteht darin, dass er in seiner Rede während der Diskussionsrunde über Sozioökonomie und den Staatshaushalt den Vorschlag machte, die Nationalversammlung solle in ihre Sitzungsresolution aufnehmen, die es den Delegierten erlaubt, bei Sitzungen zusätzlich zum Anzug den fünfteiligen Ao Dai zu tragen.

Der Abgeordnete der Nationalversammlung, Nguyen Van Canh (Delegation von Binh Dinh), nimmt in einem fünfteiligen Ao Dai an den Sitzungen der 5. Sitzung der 15. Nationalversammlung teil.

Und aus diesem Vorschlag ist eine Debatte entstanden, die zwar noch nicht alt ist, aber nie abkühlt. Um die öffentliche Meinung zu erweitern, diskutierte Nguoi Dua Tin mit Dr. Phan Thanh Hai, dem Direktor des Ministeriums für Kultur und Sport von Thua Thien - Hue, über dieses interessante Thema.

Gepäck zur Integration in die Welt

The Messenger (NDT): Sir, der Auftritt eines Delegierten in einem fünfteiligen Ao Dai und der entsprechende Vorschlag im Forum der Nationalversammlung haben kürzlich für viel Diskussion gesorgt. Lassen Sie mich zunächst folgende Frage stellen: Ist es wirklich wert, dass die Art und Weise, wie man sich kleidet, zu einer Geschichte wird, die erzählt, diskutiert und sogar geregelt werden muss?

Herr Phan Thanh Hai: Die Verwendung traditioneller Trachten mit dem Ziel, eine Nationaltracht zu schaffen, ist seit langem der Wunsch vieler Kulturmanager und -forscher. Aus verschiedenen Gründen haben wir uns jedoch bisher nur auf Seminare, Konferenzen und Foren beschränkt, um dieses Thema zu diskutieren. Die Konkretisierung dieser Ideen, ihre Umsetzung in die Realität, hat nicht die gewünschten Ergebnisse gebracht.

In Bezug auf den jüngsten Vorschlag des Delegierten Nguyen Van Canh im Forum der Nationalversammlung regte er an, dass die Nationalversammlung in die Resolution aufnehmen sollte, dass Delegierte bei Sitzungen zusätzlich zum Anzug auch den fünfteiligen Ao Dai für Männer tragen dürfen. Er hofft, dass die Nationalversammlung eine andere geeignete Möglichkeit bietet, anstatt der starren Regel, dass männliche Delegierte nur Anzüge tragen dürfen.

Gleichzeitig betonte er, dass das Tragen des fünfteiligen Ao Dai für Männer bei Konferenzen und Veranstaltungen den zuständigen Behörden und Bürgern dabei helfe, eine realistische Sichtweise zu entwickeln und Zeit zu gewinnen, traditionelle Werte klarer zu erkennen. Er schlug vor, für große Kulturkonferenzen und diplomatische Staatsveranstaltungen eine separate Tracht für Vietnamesen zu entwerfen. Ich halte das für eine sinnvolle Empfehlung.

Ich denke, es ist an der Zeit, dass wir uns ernsthaft und objektiv mit der Wahl der Nationaltracht und der Abendgarderobe auseinandersetzen. Ich stimme der Regelung voll und ganz zu: Die vietnamesische Abendgarderobe ist der traditionelle Ao Dai, der sowohl von Männern als auch von Frauen getragen wird. Unser Ao Dai erfüllt die Anforderungen an Formalität, Schönheit und kulturelle Identität einer Abendgarderobe voll und ganz. Es sollte jedoch spezifische Vorschriften zu Spezifikationen, Farben, dekorativen Motiven und dazugehörigen Accessoires geben.

Ein Land mit einer jahrtausendealten Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes und einer langjährigen Kultur kann nicht ohne Nationaltrachten und zeremonielle Kostüme auskommen. Dies ist ein äußerst wertvolles Gut für uns, um uns in die Welt zu integrieren, ohne aufzulösen.

Investor: Sir, wenn wir über Nationaltrachten oder Staatskostüme sprechen, warum ist es dann das fünfteilige Ao Dai und nicht ein anderes Kostüm? Weil das fünfteilige Ao Dai in der Geschichte nicht die einzige Art von Kostüm war, die Männer jemals trugen?

Herr Phan Thanh Hai: Zunächst einmal liegt das daran, dass der fünfteilige Ao Dai eine einzigartige Schöpfung des vietnamesischen Volkes ist und in der Geschichte seit Hunderten von Jahren die Nationaltracht unseres gesamten Volkes ist, als das Land vereint war und über dasselbe Territorium verfügte wie heute.

Das fünfteilige Ao Dai wurde ursprünglich zu Beginn des 17. Jahrhunderts von den Menschen in Dang Trong entworfen und nach und nach perfektioniert. Nachdem Lord Nguyen Phuc Khoat 1744 den Thron bestiegen hatte, plante und baute er die Hauptstadt Phu Xuan wieder auf, ernannte sich selbst zum König und führte zahlreiche Reformen durch, darunter den Regierungsapparat, das Kleidungs- und Musiksystem sowie die Erneuerung von Bräuchen und Trachten im gesamten Land Dang Trong.

Als Zivilkleidung verlangte er von Männern und Frauen das Tragen eines fünfteiligen Hemdes mit Stehkragen, das auf der rechten Seite zugeknöpft wurde, einer zweibeinigen Hose, eines Haarknotens auf dem Kopf und eines Turbans oder Schals (für Frauen). Dies war eine Kleidungsart, die perfektioniert worden war und sich beim Volk großer Beliebtheit erfreute.

Während der Nguyen-Dynastie wollte der Hof die Trachten der beiden Regionen vereinheitlichen. Dies begann mit König Gia Long (nach den Änderungen von König Vo Nguyen Phuc Khoat) und wurde dann unter König Minh Mang entschlossen umgesetzt. Aus der Perspektive der notwendigen Einheit und kulturellen Autonomie in Bezug auf die Trachten erließ König Minh Mang viele Vorschriften zur Änderung der Trachten, um eine Einheit zwischen den beiden Regionen des Südens und des Nordens zu schaffen. Der fünfteilige Ao Dai mit Stehkragen und fünf Knöpfen auf der rechten Seite und zweibeinigen Hosen wurde offiziell als Nationaltracht unseres Landes anerkannt und war vom königlichen Hof bis zum Volk beliebt.

So entstand im frühen 17. Jahrhundert der fünfteilige Ao Dai, der von Lord Nguyen Phuc Khoat eingeführt und dann von Kaiser Minh Mang als allgemeine Tracht für alle Menschen reguliert wurde und im ganzen Land beliebt war.

Dieses besondere Kostüm blickt auf eine über 300-jährige Geschichte zurück. Seine klassische Schönheit und seine kulturellen Werte wurden geprüft und bestätigt. Daher verdient das fünfteilige Ao Dai den Titel der Nationaltracht oder Staatstracht der Vietnamesen. Das Tragen des fünfteiligen Ao Dai ehrt die nationale Kultur, hilft uns, uns unserer Herkunft bewusster zu werden und macht uns dadurch stolzer auf unser Land.

Ein positives Zeichen für den Erhalt des vietnamesischen Kulturerbes

Investor: Der fünfteilige Ao Dai war früher die Alltagskleidung der Gesellschaft. Warum ist es so schwierig, eine so lange bestehende Tradition wiederherzustellen? Was ist Ihre Meinung zu diesem Thema?

Herr Phan Thanh Hai: Der fünfteilige Ao Dai war früher ein Alltagskostüm der Vietnamesen. Die Bewahrung und Förderung seines Wertes stößt heute jedoch auf viele Hindernisse. Erstens ist es so, dass manche Menschen den Ao Dai für Männer als nicht so praktisch und elegant wie einen Anzug empfinden. Das Problem ist jedoch, dass die meisten dieser Meinung noch nie einen Ao Dai getragen oder erlebt haben. Ich finde, Männer, die einen Ao Dai tragen, wirken dennoch elegant und gepflegt.

Investor: Sir, wann und wie begann die Frage der Wiederherstellung und Förderung des Wertes des Fünf-Panel-Ao-Dai?

Herr Phan Thanh Hai: Die Wiederherstellung und Förderung des fünfteiligen Ao Dai hat in den letzten drei Jahren im Zusammenhang mit dem Aufbau der Marke „Hue – Hauptstadt des vietnamesischen Ao Dai“ die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich gezogen. Dabei geht es um die Wiederbelebung eines traditionellen Kulturerbes, dessen Integration in die Gegenwart und dessen erneutes Erstrahlen in seinem einstigen Glanz. Das Ministerium für Kultur und Sport übernahm die Führung, gefolgt von vielen Agenturen, Abteilungen und Zweigstellen in der Provinz, die Ao Dai im Büro, im Alltag und bei kulturellen Aktivitäten tragen.

Ich habe gehört, dass es derzeit Clubs mit Zehntausenden junger Mitglieder gibt, die bei Aktivitäten das Tragen des Fünf-Panel-Ao-Dai vorschreiben.

Man kann sagen, dass die Bewegung zur Erforschung und Restaurierung traditioneller Trachten, einschließlich Ao Dai, und die Übertragung dieses Erbes in das zeitgenössische Leben große Aufmerksamkeit erhält und von jungen Menschen herzlich begrüßt wird. Dies ist wirklich ein gutes Zeichen und zeigt, dass sich junge Menschen zunehmend des Wertes des kulturellen Erbes, der schönen und stolzen vietnamesischen Trachten sowie der Notwendigkeit bewusst werden, die Einzigartigkeit ihrer Nation im Fluss der menschlichen Kultur zum Ausdruck zu bringen.

Investor: In den letzten Jahren gab es Projekte, Organisationen und Einzelpersonen, die sich der Wiederherstellung und Förderung des Wertes des Fünf-Panel-Ao-Dai verschrieben haben. Wie bewerten Sie diese Signale, insbesondere den damit verbundenen Wert?

Herr Phan Thanh Hai: Es muss betont werden, dass dies ermutigende und wertvolle Zeichen für die Wiederherstellung und Förderung des Fünf-Bahnen-Ao-Dai sind. Es zeigt nicht nur, dass es immer noch viele Menschen gibt, die an dieser Art von Kostüm hängen, sondern trägt auch wesentlich dazu bei, dass das Fünf-Bahnen-Ao-Dai inmitten des modernen Lebens noch „lebendig“ ist. Viele Menschen, insbesondere junge Menschen, kennen, lieben und tragen das Fünf-Bahnen-Ao-Dai dank der Verbreitung solcher Projekte oder Einzelpersonen.

Wie Professor Dr. Thai Kim Lan ist sie Besitzerin des Perfume River Ancient Ceramic Museum, das eine seltene Ao Dai-Sammlung beherbergt. Sie ist davon überzeugt, dass Ao Dai weder altmodisch noch überholt, sondern immer noch sehr modern ist und die Schönheit der Vietnamesen würdigt. Ao Dai betont Harmonie und spiegelt den Geist und Stolz der Nation wider.

Obwohl es nicht offiziell zur Nationaltracht erklärt wurde, ist das Ao Dai in das Bewusstsein vieler Generationen von Vietnamesen eingedrungen und zu einer Tracht geworden, die für Ausländer die Identität des vietnamesischen Volkes kennzeichnet.

Oder wie Designer Quang Hoa, einer derjenigen, die das fünfteilige Ao Dai zurückbrachten und in der alten Hauptstadt Hue verbreiteten. Designer Quang Hoa hat den Wert des traditionellen Ao Dai bewahrt und ständig Innovationen entwickelt, um durch Hue Ao Dai Botschaften und humanistische Werte zu vermitteln. Um seine Leidenschaft weiterzuentwickeln, arbeitet er weiterhin an vielen neuen Projekten, um fünfteilige Ao Dai mit der Marke und den Eigenschaften von Hue zu kreieren.

Dies sind typische Personen, und der Vietnamese Village Communal House Club ist eine der ersten Organisationen, die die Kampagne zur Wiederbelebung des fünfteiligen Ao Dai für Männer durchführt. Seit 2015 organisiert der Vietnamese Village Communal House Club kontinuierlich Aktivitäten zur Förderung und Verbreitung des traditionellen Ao Dai, um der Öffentlichkeit den Wert des traditionellen Ao Dai näherzubringen.

Das Zentrum zur Unterstützung der Entwicklung traditioneller fünfteiliger Ao Dai – vietnamesisches Dorfgemeinschaftshaus – hat in jüngster Zeit Handwerkern und Verbrauchern den Zugang zu traditionell genähten, modernen Produkten ermöglicht. Das Nähen und Tragen traditioneller Ao Dai erzielt bereits positive Ergebnisse. Die Zahl der Menschen, die Ao Dai mit fünf Bahnen nähen und tragen, nimmt zu und verbreitet sich in der Gemeinde, insbesondere unter der jungen Generation.

Man kann sagen, dass die oben genannten Personen und Organisationen zur Wiederbelebung und Förderung des Wertes des Ao Dai im Kontext des zeitgenössischen Lebens beigetragen haben.

Ao Dai im Zusammenhang mit der nachhaltigen Entwicklung der Kulturindustrie

Investor: Hue ist derzeit führend bei der Erhaltung und Förderung des Wertes des Ao Dai. Können Sie uns bitte sagen, was sich die Gemeinde vom Ao Dai verspricht, welche Verbindung zwischen dem Ao Dai und Hue besteht und welche Werte es für die Entwicklung der Provinz mit sich bringt?

Herr Phan Thanh Hai: Thua Thien Hue fördert derzeit die nachhaltige Entwicklung der Kulturindustrie. Ao Dai ist ein besonderes Handwerk, mit dem beeindruckende Produkte hergestellt werden können. Die Umsetzung des Projekts „Hue – Hauptstadt des Ao Dai“ bietet Unternehmen die Möglichkeit, sich an der Produktion, Lieferung, Einführung und Vermarktung von Ao Dai-Produkten aus Hue in der vietnamesischen Gemeinschaft und bei internationalen Freunden zu beteiligen.

Ich kann ein konkretes Beispiel nennen: Im Jahr 2019 begrüßte Hue mehr als 4,9 Millionen Besucher. Wenn wir nur 20 % der Besucher von Hue mit Ao Dai versorgen könnten, was etwa 1 Million VND pro Besucher kostet, könnten die erwarteten Einnahmen über 900 Milliarden VND pro Jahr betragen.

Mit dem Ao Dai kann die Entwicklung des traditionellen Kunsthandwerks und der dazugehörigen Accessoires gefördert werden. Auf diese Weise kann die Kulturindustrie entwickelt, der Bedarf im In- und Ausland gedeckt, Arbeitsplätze geschaffen, Unternehmen Einnahmen verschafft, das Einkommen der Bevölkerung erhöht und traditionelle kulturelle Werte bewahrt und verbreitet werden.

Investor: Was muss Ihrer Meinung nach angesichts der praktischen Umsetzung durch Hue getan werden, um das Ao Dai im modernen Leben wirklich nachhaltig „wiederzubeleben“?

Herr Phan Thanh Hai: Wir sind stets der Meinung, dass das Kulturerbe der Gemeinschaft gehören und von ihr bewahrt werden muss. Gemeinsam müssen wir seinen Wert schützen und fördern. Nur so kann das Kulturerbe nachhaltig geschützt und sein Wert optimal gefördert werden. Ao Dai ist ein besonderes Kulturerbe der alten Hauptstadt Hue und gehört ursprünglich der Gemeinschaft. Daher besteht unsere Arbeit darin, das Ao Dai wiederzubeleben und es in das heutige soziale Gemeinschaftsleben zurückzubringen. Wir ermutigen die Gemeinschaft, sich am Schutz und der Förderung dieses Kulturerbes zu beteiligen.

In diesem Prozess bauen wir schrittweise das Image und die Marke von Hue Ao Dai auf und machen Ao Dai zu einem einzigartigen Kulturtourismusprodukt, einem besonderen Vorteil der alten Hauptstadt Hue. Ao Dai ist also nicht nur das Image und die kulturelle Identität von Hue, sondern auch ein einzigartiges Tourismusdienstleistungsprodukt, das mit seinen eigenen Stärken und Vorteilen einen wichtigen Beitrag zum Reichtum und Luxus von Hue leistet.

Ich bin davon überzeugt, dass das Projekt „Hue – Hauptstadt von Ao Dai“ mit der Aufmerksamkeit der Provinzführer, den Bemühungen des Ministeriums für Kultur, Sport und verwandter Abteilungen und insbesondere mit der starken Unterstützung der örtlichen Bevölkerung erfolgreich umgesetzt werden und viele ermutigende Ergebnisse hervorbringen wird.

Investor: Vielen Dank für das Gespräch .

Quelle: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhtt-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html