Generalsekretär To Lam arbeitet mit den ständigen Ausschüssen der Provinzparteikomitees der Provinzen Phu Tho, Vinh Phuc und Hoa Binh zusammen_Foto: VNA
Innovatives Denken – Beständigkeit im ideologischen Erbe Ho Chi Minhs
Innovatives Denken von Ho Chi Minh wurde von Führer Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh ins Leben gerufen, der aufbrach, um einen Weg zur Rettung des Landes zu finden. Mit herausragender Intelligenz und einem Geist der Unabhängigkeit und Eigenständigkeit wählte Führer Nguyen Ai Quoc einen Weg und eine Richtung, die sich völlig von denen der patriotischen Gelehrten seiner Zeit unterschieden. Mit politischem Feingefühl und einer einzigartigen Reise der Bewährung auf verschiedenen Kontinenten suchte Führer Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh die marxistisch-leninistische Doktrin und den proletarischen revolutionären Weg, weil er erkannte, dass dies der richtige Weg zur Rettung des Landes war und die Praxis bewies, dass die vietnamesische Revolution von einem Sieg zum nächsten eilte, typisch für den großen Sieg der Augustrevolution 1945 und die beiden heiligen Widerstandskriege der Nation gegen die französischen Kolonialisten und die einfallenden amerikanischen Imperialisten. Das innovative und kreative Denken in Ho Chi Minhs Vermächtnis spiegelt sich in den folgenden Hauptinhalten wider:
Erstens ist Innovation das Wesen der Revolution, sie entspringt der Realität, den Interessen des Volkes und der Nation.
Präsident Ho Chi Minh hatte schon in jungen Jahren innovatives Denken. Geboren und aufgewachsen in einer Familie mit konfuzianischer Tradition, fühlte er sich nicht an traditionelle konfuzianische Gedanken gebunden; im Gegenteil, seine patriotischen Gedanken waren von den kulturellen Werten der Nation durchdrungen, verbanden Land und Volk und betrachteten dies als höchsten Maßstab aller spirituellen Werte. Ihm wurde schnell klar, dass er, wenn er das Land retten und befreien wollte, in die Welt hinausgehen und die kulturellen, wissenschaftlichen und technologischen Errungenschaften anderer Länder kennenlernen und aufnehmen musste. Er wollte die französische Zivilisation kennenlernen und herausfinden, was sich hinter dem Slogan „Freiheit – Gleichheit – Brüderlichkeit“ verbirgt. Deshalb beschloss er, ins Ausland zu gehen, um Frankreich und andere Länder kennenzulernen, und nachdem er gesehen hatte, wie sie es machten, würde er zurückkehren, um seinen Landsleuten zu helfen.
Mit seiner Hinwendung zum Marxismus-Leninismus erreichte das innovative Denken von Präsident Ho Chi Minh eine neue Ebene mit wissenschaftlichem und revolutionärem Inhalt. Er glaubte: „Revolution bedeutet, das Alte zu zerstören und durch Neues zu ersetzen, das Schlechte zu zerstören und durch Gutes zu ersetzen“ (1) . Innovation ist daher das Wesen von Revolution und Entwicklung. Getreu seiner Überzeugung „ist eine revolutionäre Theorie kein Dogma, sondern ein Kompass für revolutionäres Handeln; und Theorie ist nichts Starres, sondern voller Kreativität; Theorie muss stets durch neue Schlussfolgerungen aus der Praxis ergänzt werden. Kommunisten aller Länder müssen den Marxismus-Leninismus den Bedingungen und Umständen der jeweiligen Zeit und des jeweiligen Ortes anpassen“ (2) , orientierte sich Präsident Ho Chi Minh stets an der Praxis und den Ereignissen des nationalen Lebens und der Zeit und vermied es, Theorien dogmatisch und starr zu kopieren. Die Person erinnerte: „Bei jedem Problem muss man die Frage „Warum?“ stellen und sorgfältig überlegen, ob es der Realität entspricht. Wenn es wirklich sinnvoll ist, sollte man auf keinen Fall blind den Büchern folgen“ (3) .
Gleichzeitig müssen Neuerungen seiner Ansicht nach dem Land, dem Volk und dem Wohl des Landes und der Familie dienen: „Ich habe nur einen Wunsch, den größten Wunsch, nämlich die völlige Unabhängigkeit unseres Landes, die völlige Freiheit unseres Volkes, die Schaffung von Nahrung und Kleidung für alle und die Möglichkeit zur Ausbildung für alle“ (4) ; „Wir müssen alles tun, was dem Volk nützt. Wir müssen alles vermeiden, was dem Volk schadet“ (5) . Indem er die revolutionäre Linie aufbaute und schrittweise vervollkommnete und dabei die Beziehungen zwischen Nationen und Klassen erfolgreich löste, löste Präsident Ho Chi Minh schrittweise und erfolgreich die Fragen der nationalen Befreiungsrevolution, der großen nationalen Einheit und des Aufbaus einer nationalen Einheitsfront, der herrschenden Partei, des Staates des Volkes, durch das Volk und für das Volk, des Volkskriegs, des gesamten Volkes und des Aufbaus des Sozialismus unter Kriegsbedingungen... Dies sind wichtige Beiträge zum weltweiten Schatz der revolutionären Theorie, die den Marxismus-Leninismus erneuern, beleben und seine Vitalität steigern. Die vietnamesische revolutionäre Praxis unter der direkten Führung von Präsident Ho Chi Minh von 1941 bis 1969 war eine Zeit des revolutionären Kampfes voller Härten und Opfer, aber auch ein heldenhafter und erbitterter Kampf, der unter der Führung seines innovativen Denkens die kreative Kunst des Volkskrieges demonstrierte.
Zweitens ist Innovation Vererbung und Entwicklung, die das Alte und nicht mehr Geeignete schrittweise negiert, aber auf der Grundlage der Übernahme früherer Errungenschaften entschieden gegen die Denkweise der völligen Negierung kämpft .
Laut Präsident Ho Chi Minh ist Innovation unvermeidlich und schließt alte Werte ein, basierend auf der Transformation des Alten. Er erklärte: „Was alt und schlecht ist , muss verworfen werden … Was alt und nicht schlecht, aber problematisch ist, muss so verändert werden, dass es vernünftig ist“ (6) . Innovation für den Fortschritt ist unvermeidlich, eine objektive Anforderung des Lebens, denn „mit dem Fortschritt der Gesellschaft muss auch unsere Arbeit voranschreiten … unsere Fähigkeiten, unsere Initiative, unser Fortschritt müssen sich immer weiterentwickeln, kontinuierlich voranschreiten“, und Präsident Ho Chi Minh betonte: „Die Welt verändert sich jeden Tag, unser Volk macht immer mehr Fortschritte, also müssen wir weiter lernen und üben, um mit dem Volk voranzukommen“ (7) .
Ho Chi Minhs innovatives Denken kommt in all seinen Werken zum Ausdruck, etwa in „Der revolutionäre Weg“, „Neues Leben“, „Revision der Arbeitsweise“, „ Massenmobilisierung“ usw., und sein letztes Werk ist das Historische Testament . Das Testament ist der Inbegriff innovativen Denkens und demonstriert die Beständigkeit und Kontinuität in Ho Chi Minhs ideologischem Erbe. Das Werk wurde verfasst, während unser Widerstandskrieg gegen die USA zur Rettung des Landes noch erbittert tobte und unser Volk noch viele Härten durchmachen musste, aber mit einer langfristigen Vision war er besorgt und sah die Arbeit voraus, die nach dem siegreichen Ende des Widerstandskrieges getan werden musste. Er wies darauf hin: „Unmittelbar nachdem der Widerstandskrieg unseres Volkes gegen die US-Imperialisten zur Rettung des Landes vollständig siegreich war, bestand die Aufgabe unserer gesamten Partei, Armee und unseres Volkes darin, „die schweren Wunden, die die US-Imperialisten in ihrem barbarischen Angriffskrieg geschlagen hatten, rasch zu heilen. Das war eine extrem große, komplizierte und schwierige Aufgabe“ (8) . Er „entwarf einen umfassenden Plan“ für das Wirtschaftswachstum, den Ausbau der Hygiene, des Gesundheitswesens, des Bildungswesens, der Landesverteidigung und der nationalen Einigungsarbeit. … Er riet unserer Partei, einen klaren und durchdachten Plan auszuarbeiten, um bei der Arbeit am Wiederaufbau unseres Landes, damit es schöner, würdevoller und größer als vor dem Krieg wird, Mängel, Passivität und Fehler zu vermeiden, und betonte: „Dies ist ein Kampf gegen das Alte und Korrupte, um Neues und Frisches zu schaffen“ (9) .
Drittens ist Innovation ein „riesiger“ und umfassender Kampf in allen Bereichen. Es handelt sich also um einen langfristigen, komplizierten, schwierigen und mühsamen Prozess, der von uns verlangt, uns immer auf die Menschen zu verlassen und die Praxis als Maßstab zu nehmen.
In seinem Testament betrachtete Präsident Ho Chi Minh die Erneuerung als „einen Kampf gegen das Alte und Korrupte, um in einem gewaltigen Kampf Neues und Frisches zu schaffen“ (10) . Er sah die Schwierigkeiten und Komplexitäten voraus, denen die vietnamesische Revolution gegenüberstand, und dass die Partei sich umfassend korrigieren und vereinen müsse, von den Genossen des Zentralkomitees bis zu den Parteizellen; breite Demokratie praktizieren, indem sie sich regelmäßig und ernsthaft selbst kritisiert und eine humane Haltung der „kameradschaftlichen Liebe füreinander“ (11) einnimmt ; revolutionäre Ethik wirklich verinnerlicht und gepflegt wird; das Verantwortungsbewusstsein bewahrt, die von der Partei zugewiesenen Aufgaben erfüllt und dem Volk von ganzem Herzen dient.
Um diese äußerst schwere Aufgabe zu erfüllen, hat Präsident Ho Chi Minh Er war davon überzeugt, dass die wichtige Rolle des Volkes hervorgehoben werden müsse und stellte klar, dass „die Arbeit an Innovation und Aufbau in der Verantwortung des Volkes liegt “ (12) . Er bekräftigte: „Um in dieser gewaltigen Schlacht den Sieg zu erringen, ist es notwendig, das gesamte Volk zu mobilisieren, zu organisieren und zu erziehen und sich dabei auf die große Kraft des gesamten Volkes zu verlassen“ (13) .
Der Innovationsgedanke prägte die gesamte revolutionäre Karriere von Präsident Ho Chi Minh, von seinem Abschied bis zu seinem Lebensende, um einen Weg zur Rettung der Nation zu finden. Auch in der aktuellen Innovationskarriere unseres Landes sind seine Ansichten stets der „Kompass“, der die revolutionäre Karriere unseres Landes zum endgültigen Sieg führt.
Gemeindepolizisten besuchen Haushalte, um die Menschen bei der Durchführung von Verwaltungsverfahren im elektronischen Umfeld zu unterstützen und anzuleiten_Foto: VNA
Das innovative Denken von Präsident Ho Chi Minh im Hinblick auf den Aufbau des Sozialismus im heutigen Vietnam wird weiterhin umfassend verstanden.
1986 führte unsere Partei die nationale Erneuerung auf der Grundlage des Marxismus-Leninismus und der Ho-Chi-Minh-Ideen durch, insbesondere auf Präsident Ho-Chi-Minhs innovativem Denken in Wirtschaft, Politik, Innen- und Außenpolitik usw. mit zeitlosen Werten. Nach fast 40 Jahren der Umsetzung der Erneuerung mit zahlreichen Erfolgen ist unser Verständnis von Sozialismus und dem Weg zum Sozialismus zunehmend klarer geworden. Das System der theoretischen Standpunkte zur Erneuerung, zum Sozialismus und zum Weg zum Sozialismus in unserem Land wurde zunächst in seinen Grundzügen geformt.
Die Plattform für den nationalen Aufbau in der Übergangsphase zum Sozialismus (ergänzt und weiterentwickelt im Jahr 2011) folgt dem Gedanken von Präsident Ho Chi Minh: „Nichts ist wertvoller als Unabhängigkeit und Freiheit.“ Sie sieht die nationale Unabhängigkeit weiterhin als Voraussetzung für die Umsetzung des Sozialismus und den Sozialismus als solide Grundlage für die nationale Unabhängigkeit an. Unsere Partei wahrt stets die nationalen Interessen und verteidigt entschieden die Unabhängigkeit, Souveränität, Einheit und territoriale Integrität der Meere und Inseln des Vaterlandes.
Auf dem 11. Kongress hat unsere Partei acht grundlegende Merkmale der Gesellschaft, die wir aufbauen, identifiziert, basierend auf dem Erbe von Ho Chi Minhs Gedanken zum Aufbau des Sozialismus: „Reiche Menschen, ein starkes Land, Demokratie, Gerechtigkeit, Zivilisation; im Besitz des Volkes; eine hochentwickelte Wirtschaft, die auf modernen Produktivkräften und angemessenen fortschrittlichen Produktionsverhältnissen basiert; eine fortschrittliche Kultur, die von nationaler Identität durchdrungen ist; die Menschen führen ein wohlhabendes, freies und glückliches Leben mit Bedingungen für eine umfassende Entwicklung; die ethnischen Gruppen in der vietnamesischen Gemeinschaft sind gleichberechtigt, vereint, respektieren und helfen sich gegenseitig, um sich gemeinsam zu entwickeln; es gibt einen sozialistischen Rechtsstaat des Volkes, durch das Volk, für das Volk, geführt von der Kommunistischen Partei; es bestehen freundschaftliche und kooperative Beziehungen zu Ländern auf der ganzen Welt“ (14) .
Unsere Partei hat Ho Chi Minhs Ideen übernommen und unter neuen praktischen Bedingungen weiterentwickelt und festgestellt: „Vietnams sozialistisch orientierte Marktwirtschaft kennt viele Eigentumsformen und viele Wirtschaftssektoren. Die Staatswirtschaft spielt dabei eine führende Rolle. Die Kollektivwirtschaft und die Genossenschaftswirtschaft werden kontinuierlich gefestigt und weiterentwickelt. Die Privatwirtschaft ist eine wichtige Triebkraft. Die Wirtschaft wird durch ausländisches Investitionskapital entsprechend der Strategie, Planung und dem sozioökonomischen Entwicklungsplan gefördert.“ (15) Nach fast 40 Jahren der Erneuerung werden in der Wirtschaft unseres Landes voraussichtlich bahnbrechende Veränderungen stattfinden. Dies ist der richtige Weg für die nachhaltige Entwicklung unseres Landes.
Die Förderung der Industrialisierung und Modernisierung im Zuge der nationalen Erneuerung und internationalen Integration hat Vietnam aus der Gruppe der armen Länder in die Gruppe der Länder mit mittlerem Einkommen geführt. Auf dem 13. Nationalkongress bekräftigte unsere Partei: „Das Land hat große Erfolge von historischer Bedeutung erzielt und sich im Vergleich zu den Jahren vor der Erneuerung stark und umfassend entwickelt. Umfang und Niveau der Wirtschaft haben sich verbessert. Das materielle und geistige Leben der Bevölkerung hat sich deutlich verbessert. Unser Land hatte noch nie eine solche Grundlage, ein solches Potenzial, eine solche Stellung und ein solches internationales Ansehen wie heute“ (16) . Die Erfolge der Erneuerung sind die Kristallisationspunkte der Kreativität unserer Partei und unseres Volkes. Sie bekräftigen, dass der Weg unseres Landes zum Sozialismus mit der Realität Vietnams und dem Entwicklungstrend der Zeit übereinstimmt. Sie bekräftigen, dass die richtige Führung der Partei der entscheidende Faktor für den Sieg der vietnamesischen Revolution ist.
Der Innovationsprozess in unserem Land weist trotz der Erfolge auch gewisse Einschränkungen auf: Vietnams Entwicklung ist nach wie vor langsam und nicht wirklich nachhaltig. Die Lebensbedingungen der Menschen haben sich zwar verbessert, aber nicht gleichmäßig, insbesondere in abgelegenen Gebieten, Grenzregionen und auf Inseln. Viele kulturelle, spirituelle, ethische und lebensstilistische Werte sind verfallen. Es gibt weiterhin Herausforderungen der Zeit, wie die negativen Seiten der Globalisierung und nicht-traditionelle Sicherheitsprobleme (Naturkatastrophen, Epidemien, Terrorismus, grenzüberschreitende Kriminalität, Klimawandel, Energiesicherheit, Ernährungssicherheit, Wassersicherheit usw.). Es bestehen weiterhin vier Risiken, die die Partei auf der Halbzeitkonferenz der Nationalen Delegierten des 7. Parteitags (1994) identifizierte: Das Risiko, wirtschaftlich immer weiter zurückzufallen; das Risiko einer „friedlichen Evolution“; das Risiko einer Abkehr vom Sozialismus; das Risiko von Korruption und Negativität.
Derzeit müssen wir im Aufbau- und Entwicklungsprozess des Landes die Erfolge und Grenzen, Chancen und Herausforderungen gründlich verstehen, damit wir auf dieser Grundlage die richtige und rechtzeitige Richtung einschlagen und Entscheidungen treffen können, die zur Förderung der Entwicklung des Landes beitragen. Auf dem 13. Nationalkongress hat sich unsere Partei das Ziel gesetzt, das Land schnell und nachhaltig zu entwickeln. Wir streben danach: „Bis 2025, dem 50. Jahrestag der vollständigen Befreiung des Südens und der nationalen Wiedervereinigung: Ein Entwicklungsland mit moderner Industrie, das das niedrige mittlere Einkommensniveau überwindet. / – Bis 2030, dem 100. Jahrestag der Gründung der Partei: Ein Entwicklungsland mit moderner Industrie und hohem mittleren Einkommen . / – Bis 2045, dem 100. Jahrestag der Gründung der Demokratischen Republik Vietnam, der heutigen Sozialistischen Republik Vietnam: Ein entwickeltes Land mit hohem Einkommen“ (17) . Um dieses Ziel erfolgreich zu erreichen, müssen unsere gesamte Partei und unser gesamtes Volk den Innovationsprozess weiterhin umfassend und gleichzeitig fördern und ein tieferes Verständnis für den bleibenden Wert von Ho Chi Minhs Gedanken im Allgemeinen und seinem Innovationsdenken im Besonderen entwickeln, und zwar auf der Grundlage der festen Überzeugung von den folgenden grundlegenden Gesichtspunkten:
Erstens: Wir müssen uns klar darüber sein, dass Innovation nicht bedeutet, die Farbe zu wechseln. Wir müssen stets das Ziel und Ideal der vietnamesischen Revolution festhalten, nämlich die nationale Unabhängigkeit in Verbindung mit dem Sozialismus auf der Grundlage des Marxismus-Leninismus und der Ideen Ho Chi Minhs . Dies ist der richtige Weg, im Einklang mit den Entwicklungsgesetzen der Nation und der Zeit. Dies ist das unveränderliche Ziel, für das unser Volk seit über 95 Jahren unter der Führung der Partei beharrlich strebt, Opfer bringt und es verfolgt. Um erfolgreich zu innovieren, müssen wir standhaft, standhaft und ständig kreativ sein und dürfen nicht schwanken, nicht in Dogmen, Stereotypen oder Mechanik verfallen.
Zweitens basiert Innovation auf der Förderung innerer Stärke, wobei man sich vor allem auf die eigene Stärke verlässt und die Interessen der Nation und des Volkes als Grundlage nimmt. Dies ist eine strategische Politik, ein grundlegender Aspekt der Innovationspolitik der Partei. Unter der Führung der Partei müssen interne Faktoren gefördert werden, vor allem das Potenzial und die Stärke des vietnamesischen Volkes mit seinen hervorragenden traditionellen Qualitäten, seinen politischen und kulturellen Traditionen, seiner Ethik und seinem revolutionären Heldentum. Dazu werden Land, Ressourcen, technische Einrichtungen und gesammelte Erfahrung genutzt. Im Innovationsprozess ist das Volk stets das Ziel und die treibende Kraft der Entwicklung. Daher ist es neben der Sorge um das Leben der Menschen, der Achtung und Wahrung ihrer legitimen und gesetzlichen Rechte und Interessen, wie sie in der Verfassung verankert sind, notwendig, ständig Patriotismus in allen Bevölkerungsschichten zu verbreiten und das Wissen der Menschen zu verbessern. Die Förderung der Rolle der Vietnamesischen Vaterländischen Front, der gesellschaftspolitischen Organisationen und des Volkes ist die Grundlage für die Festigung des großen Blocks der nationalen Einheit – die Grundlage für den Sieg der vietnamesischen Revolution.
Drittens muss Innovation umfassend sein und bei der Wahl geeigneter Formen und Schritte stets kreativ sein. Im Innovationsprozess hat unsere Partei Innovationen in jedem Bereich und jedem Feld umgesetzt und sich mit Methoden und Schritten, die den historischen und spezifischen Bedingungen des Landes entsprechen, in Richtung umfassender, synchroner und gründlicher Innovation bewegt. Die Praxis zeigt, dass der Innovationsprozess alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens revolutioniert. Jeder Innovationsinhalt umfasst viele Aspekte, angefangen von der Bewusstseinsinnovation bis hin zur Innovation von Mechanismen, Richtlinien, Personalorganisation, Arbeitsstil und -methoden. Wenn Innovation daher nur in einem Feld oder einer Phase haltmacht, kann der Innovationsprozess nicht die gewünschten Ergebnisse erzielen. Gleichzeitig ist es in jedem Innovationsschritt notwendig, die wichtigsten und wichtigsten Phasen richtig zu identifizieren, auf deren Lösung die Ressourcen konzentriert werden müssen, um die Grundlage für Innovationen in anderen Phasen und Feldern zu schaffen.
Viertens ist Innovation ein langfristiger revolutionärer Prozess, ein „großer Kampf“ zwischen Neuem und Altem. Damit Innovation erfolgreich sein kann, muss die Partei ihre führende Rolle in der Innovationsbewegung bewahren. Innovation muss sich auf das Volk stützen, zum Wohle des Volkes die Stärke des großen nationalen Einheitsblocks fördern und auf der Grundlage des Bündnisses zwischen Arbeiterklasse, Bauernschaft und Intellektuellen die harmonische Verbindung der Interessen als treibende Kraft für Entwicklung fördern. Insbesondere muss die Partei den Charakter der Arbeiterklasse stärken und bewahren und die politischen Fähigkeiten, Qualitäten und Kompetenzen ihrer Kader und Parteimitglieder, insbesondere der Kader auf strategischer Ebene, kontinuierlich verbessern. Die Partei muss politisch, ideologisch, ethisch, organisatorisch und kadermäßig umfassend gestärkt werden. Gleichzeitig müssen Defizite, negative Erscheinungen und Schwächen entschlossen überwunden werden, um die Führung, die Regierungskompetenz und die Kampfkraft der Partei kontinuierlich zu verbessern und bereit zu sein, neue Chancen und Herausforderungen in der neuen Ära der Entwicklung, der Ära des Aufstiegs der vietnamesischen Nation, anzunehmen.
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(1) Ho Chi Minh: Complete Works , National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 2, S. 284
(2) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 11, S. 95
(3) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit. , Bd. 11, S. 98 - 99
(4) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 4, S. 187
(5) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 4, S. 21
(6) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit. , Bd. 5, S. 112
(7) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit. , Bd. 10, S. 377
(8) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 15, S. 616
(9) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 15, S. 617
(10) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 15, S. 617
(11) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 15, S. 611
(12) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 6, S. 232
(13) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 15, S. 617
(14) Dokumente des 11. Nationalen Delegiertenkongresses , National Political Publishing House, Hanoi, 2011, S. 70
(15) Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, Bd. I, S. 128 – 129
(16) Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, Ebenda , Bd. I, S. 103 – 104
(17) Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, Ebenda , Bd. I, S. 112
Quelle: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1093802/tu-duy-doi-moi---tu-di-san-tu-tuong-ho-chi-minh-den-qua-trinh-nhan-thuc--va-van-dung-cua-dang-ta.aspx
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