Eine einzigartige Show

Laut Volkskundlern ist das Xuan Pha-Spiel  Erschien während der Dinh-Dynastie (968 - 980) und erlebte seine Blütezeit in der frühen Le-Dynastie.

Xuan Pha zeichnet sich durch 5 Volksstücke aus, die die "Fünf Nachbarländer, die Tribut zahlen" darstellen, darunter: das Hoa Lang-Stück (Königreich Korea), das Tu Huan-Stück oder Luc Hon Nhung (ein Stamm im Norden von Dai Co Viet), das Ai Lao-Stück (das die Thai-Lao-Bevölkerung symbolisiert), das Ngo Quoc-Stück (ein altes Land in China) und das Chiem Thanh-Stück (Champa-Volk).

Masken, die in Xuan-Pha-Stücken aufgeführt wurden.

Der Xuan Pha-Tanz entstand und entwickelte sich vor über 1000 Jahren zu einem "einzigartigen" Volkstanzkomplex, der jährlich vom 9. bis zum 12. des zweiten Mondmonats in der Tempelruine Xuan Pha in der Gemeinde Xuan Truong, Bezirk Tho Xuan, Provinz Thanh Hoa , aufgeführt wird.

Der verdiente Künstler Bui Van Hung, Leiter der Xuan Pha Traditional Art Troupe, der fast 40 Jahre damit verbracht hat, die "einzigartige" Aufführungspraxis zu bewahren und weiterzuentwickeln, sagte, dass jede Aufführung mit einer eigenen Geschichte verbunden sei, aber alle das Bild der Gesandtendelegationen nachbildeten, die dem König von Nam Viet ihre Aufwartung machten.

Die Kostüme der Hoa-Lang-Truppe bestehen aus: einem langen Kleid, einem hohen Kuhfellhut, einem Fächer in der linken Hand, einem Ruder in der rechten Hand und einer ebenfalls aus Kuhfell gefertigten, weiß bemalten Maske...

Das Hwa-Lang-Theaterstück stellt den Tribut des Goryeo-Volkes (koreanisches Volk) dar und zeigt die Figuren Großvater, Enkel, Mutter und zehn Soldaten. Die Liedtexte drücken die diplomatischen Beziehungen aus, und die Kostüme mit ihren auffälligen Farben und Mustern sowie die Maskottchen, die den Rang feudaler Beamter symbolisieren, unterstreichen das königliche Element des Stücks.

Die Tu Huan-Truppe stellt die Mongolen dar, die Tribut entrichten.

Das Kostüm von Tu Huan besteht aus einem Bambushut und einer Holzmaske, die die Urgroßmutter, die Mutter und zehn Kinder darstellt. Der Bambushut ist wie ein umgedrehter Topfkorb geflochten, wobei Bambusstreifen das Haar silbern erscheinen lassen. Er wird über einem roten, quadratischen Tuch getragen, das den Kopf bedeckt. Die Holzmaske ist weiß bemalt und hat „furchterregende“ schwarze Augen und einen ebensolchen Mund. Das Gesicht der Urgroßmutter ist faltig, das der Mutter alt. Die zehn Kinder sind in fünf Paare aufgeteilt, und ihre Gesichter sind ihrem Alter entsprechend bemalt, von jung bis alt, mit jeweils 1, 2, …, 5 Zähnen.

Das Ai Lao-Spiel symbolisiert den thailändisch-laotischen Tribut.

Die Ai-Lao-Truppe besteht aus dem Lao-Herrscher, seinen Dienern, seinen Wachen (zehn Soldaten), Elefanten und Tigern, die im Rhythmus von Bambuszimbeln tanzen. Diese symbolisieren Jagdkraft, aber auch Sanftmut und Flexibilität. Der Herr trägt einen Libellenflügelhut und ein blau-indigoblaues Hemd. Die Soldaten tragen Hüte aus Banyanwurzeln, die sie sich um die Schultern legen, Leggings und halten Bambuszimbeln.

Das Wu-Königreich-Spiel symbolisiert den Tribut, den die Völker von Wu und Vietnam (China) entrichten.

Das Theaterstück „Ngo Quoc“ zeigt zwei Feen, eine Prinzessin und zehn Soldaten in Soldatenmützen und blauen Hemden, die Ruder halten. Zu Beginn des Akts erscheinen der Medizinverkäufer, der Süßigkeitenverkäufer und der Geomant und führen einen improvisierten Tanz auf, bevor sie den Feen, der Prinzessin und den Soldaten Platz machen. Die Aufführung beinhaltet Fächer-, Schal- und Rudertänze.

Das Champa-Spiel symbolisiert den Tribut des Champa-Volkes.

Im Spiel Champa gibt es neben dem Lord und dem Soldaten auch eine Figur namens Phönix. Das Hemd des Lords ist aus Bohnen, das des Soldaten aus Seide gefertigt; beide sind rosa gefärbt und ohne Stickereien. Lord und Soldat tragen rote, quadratische Schals mit zwei senkrechten Hörnern auf dem Kopf. Das Hemd des Phönix hat einen „Soi“-Kragen, der „Xiem“-Kragen wird um den Körper gewickelt.

Der verdiente Künstler Bui Van Hung erklärte: „Die Xuan-Pha-Stücke bewahren die ursprünglichen Tänze und alten Texte, ohne sie zu vermischen, und unterscheiden sich dadurch von vielen anderen Kunstformen. Sie vereinen nicht nur Volkstänze, sondern auch königliche Kunst und Volksweisheit und schaffen so eine einzigartige kulturelle Identität. Die Beständigkeit dieser Werte hat dazu beigetragen, dass die Xuan-Pha-Stücke die Zeit überdauert haben.“

Erhaltung und Förderung des kulturellen Erbes

Laut dem verdienten Künstler Bui Van Hung gibt es in Xuan Truong derzeit etwa 22 Künstler, die zur Bewahrung der Xuan-Pha-Tänze beitragen. Darunter befinden sich ein Volkskünstler und 15 verdiente Künstler. Der Volkskünstler ist der über 90-jährige Do Dinh Ta.

„Das Xuan-Pha-Theaterstück ist nicht nur Familienerbe, sondern auch ein gemeinsames Gut der Gemeinschaft. Wir bemühen uns stets, diese kulturellen Werte an die jüngeren Generationen weiterzugeben, damit sie sie verstehen und lieben lernen“, erklärte der verdiente Künstler Bui Van Hung.

Laut dem verdienten Künstler Bui Van Hung verdankt die Künstlergruppe ihren Fortbestand vor allem der Leidenschaft ihrer Mitglieder für die Kunst ihrer Vorfahren. Die Künstler leben nach wie vor hauptsächlich von der Landwirtschaft und führen bei Besuchern Xuan Pha-Aufführungen auf oder präsentieren die Kunst im Rahmen des Kulturprogramms der Provinz.

Der Unterricht findet regelmäßig in Klassenzimmern von der Grundschule bis zur Sekundarstufe statt und hilft den Kindern nicht nur beim Erlernen des Tanzes, sondern auch beim Verständnis der Geschichte und Kultur ihrer Heimat.

„Tanzbewegungen zu lehren ist einfach, doch Kindern die kulturellen und historischen Werte hinter jedem Tanz zu vermitteln, ist eine große Herausforderung. Die Schüler sind noch jung und ihr Bewusstsein ist noch nicht so tiefgründig, daher müssen wir bei jedem Schritt geduldig sein. Die Beteiligung der lokalen Behörden, der Gemeinde und insbesondere der jüngeren Generation hat dazu beigetragen, dass Xuan Pha nicht nur erhalten, sondern auch stark weiterentwickelt wurde“, bekräftigte der verdiente Künstler Bui Van Hung.

Quelle: https://vietnamnet.vn/ve-xu-thanh-xem-tro-xuan-pha-co-1-0-2-ton-tai-1-000-nam-2347397.html